阅读下面的文言文，完成下列小题。
高守村先生传
袁枚
圣人之道大而博，学者各以其学学圣人，要其至焉耳。后世河北宗郑，江左宗王，尚未闻其有所拘阂也。束天下而崇宋儒，自元明始。于是高才生退有后言，且过激。人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。
乾隆甲戌，高先生守村访余于白下，年七十许，清臞蘁立，高睨而大谈，解孔孟，专挡抃宋儒。其所见亦未必尽是，要皆的的然有心得者。余洒然异之。别六年，陶明府京山从滇归，道先生守姚安事甚具。又十余年，蒋苕生太史来，贤先生不绝口。二人非妄誉人者，余亦信先生果奇男子也。
苕生授二石刻，曰：“此先生知平彝、剑川二州《德政碑》也。滇人不文，序事不识体制，又过欲扬颂，如郗鉴见王导，意满口重，言殊不流。子其采而传之。”其一碑曰：先生廉不言贫，勤不言劳。王师征乌蒙，运饷六千石，而民不知。理傜讼，可和者和之，可决遣者决遣之，罔不当。其一碑曰：征剑川粮，减额外公件银两若干。引老君山水溉西庄，亩收增数鬴。丈鹅雅场，清其界，酋夷皆拜曰：“从此百年无事矣。”呜呼！能奇其口，为无穷之闻，以存先生，然则碑愈俚，民情愈真。
想先生之经德秉哲，殆不愧其言者。先生亡已久，子弟才下，无所发明。门生故吏，又惧大忤于俗，不敢张其说。余闻而悲之。
夫犯众敌，抗令甲①，以追取圣人之心，此其志直和万世为一朝者，而卒之身甫殁，姓氏就湮；然则与夫庸庸然曹出曹入者，何以异也？天之所以生斯人，使独异于众人者，又何也？追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！而余亦岂料十余年后，尚有先生两知己在耶？夫儒者闇然之学，原不为名计，而卒其所以常存于天地间者，又舍名曷以哉？嘻！古之人所以重后死者也。先生名为阜，铅山人。
注：①令甲：法令。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．束天下而崇宋儒 束：限制

B．滇人不文 文：文字

C．想先生之经德秉哲 秉：操持

D．又惧大忤于俗   忤：违逆

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．江左，即江东，相当于现在的江北地区，古人习惯以东为左，以西为右。

B．王师，朝廷的军队，如陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

C．体制，指一定的规则、制度，文中指文章的体裁、格式等。

D．门生，指亲授学业的学生。后考生得中后，对主考官亦称门生。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。
⑵追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！
【小题4】请根据第三段文意，简要概括高守村为政的特点。

阅读下面的古诗，回答问题。

咏牡丹

宋·王溥

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

苔

清·袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

这两首咏物诗除了托物言志外，各自主要运用了哪种表现手法？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
戊子中秋记游
袁 枚
佳节也，胜境也，四方之名流也，三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之，古之人皆然。
乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于烝彘首也尤，且曰：“兹物难独噉，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至，日犹未昳。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。
从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔耳，能使公有遗世之想，必此是耶。就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。
还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。
(原文有删改)
【小题1】下列各组句子中，加点的词的意义和用法全都相同的一组是（   ）

A．于烝彘首也尤  雷霆乍惊，宫车过也

B．未揽金陵胜，盍小游乎   君子博学而日参省乎己

C．亦必不舍此而之他也 胡为乎遑遑欲何之

D．今以一彘首故  愿以十五城请易璧

阅读下面这首古诗，完成后面题。
秋海棠
袁枚
小朵娇红窈窕姿，独含秋气发花迟。
暗中自有清香在，不是幽人不得知。
注：袁枚，三十多岁以后不再出仕，过了几十年悠游林泉山野的闲适生活。
本诗三四句运用了什么表现手法？请简要赏析。

三、阅读下面的文言文，完成下列小题。

游仙都峰记

袁枚

或告余曰：“子从雁宕（即雁荡山）归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。”余谨识之。误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。曰：“南北殊路矣。”心为缺然。及至缙云，以仙都谋之邑宰，有难色，以溪涨辞。余遂绝意于游。
行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩?”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎?”曰：“然。”乃手烛上下照，唶且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。今神采若斯，是古人复生矣。愿须臾留，明日陪游仙都。”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折暨张饮。
次日，厨具馔，里具车，导入响岩。石洞隆然，叩之应声。有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙，高不可上。仙榜岩雉堞横排，可书数百姓名。旸谷为溪水所啮，非梯莫登，仅遥瞩，于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。
嘻!是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；非从隶有请，则不诣虞氏；非日尚晏温，或有雨。则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。我之当游仙都，仙都之当为我游，天也，非人也。然仙岩咫尺可游，而于意外失之。仙都心已决舍，万不能游，而于意外得之。一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉!亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。主人名沅，字启蜀，为唐水兴公之后人。

（选自《袁枚文选》）

注：唶(zé),感叹声。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．余谨识之 认识	B．余遂绝意于游 断绝
C．家僮肩行李   用肩扛	D．非从隶有请，则不诣虞氏    造访

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．而少者卷帐，长者捧席  亚父者，范增也

B．我之当游仙都 月出于东山之上

C．非具生纸以名通 夫夷以近，则游者众

D．旸谷为溪水所啮 不者，若属皆且为所虏

【小题3】下列都属于作者能够实现游仙都峰原因的一项是（   ）
①以仙都谋之邑宰，有难色 ②从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩?”如其言
③愿须臾留，明日陪游仙都 ④已至其家，折塈张饮
⑤然仙岩咫尺可游 ⑥具生纸以名通

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．③④⑤

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。
（2）一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉？
（3）亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。