阅读下面的诗歌，完成题。

狮子林竹下偶咏

（明）徐贲

客来竹林下，时闻涧中琴。

经房在幽竹，庭户皆春阴。

孤吟遂忘返，烟景生逾深。

【小题1】从体裁上看，这是一首 。
【小题2】对本作品分析不恰当的一项是（ ）。

A．“幽竹”、“琴声”、“经房”，营造了一种静谧、雅致的氛围。

B．诗中写溪涧、琴声，以声衬静，更加显现出竹林的幽静。

C．诗人陶醉在如此美好的景致之中，不知不觉走到了烟雾缭绕的竹林深处，以致于迷途忘返。

D．诗人即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。

【小题3】诗人徐贲也是明代著名的画家，擅长山水。请你展开想象，用一段文字描绘出诗中的情景，使之具有画面感。

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。……夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

——（苏洵《六国论》）

（乙）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。……

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

——（苏辙《六国论》）

（丙）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（拥有）形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

——（明·李桢《六国论》）

【小题1】对下列文中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．以四无事之国佐当寇之韩魏 当：抵挡

B．窃怪天下之诸侯 怪：责怪

C．以二国委秦     委：对付

D．视秦无异也     视：比较

【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（   ）

A．①以阴助其急 ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

B．①不赂者以赂者丧 ②故为之文以志

C．①虑患之疏，而见利之浅 ②师道之不传也久矣

D．①常为之深思远虑 ②为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列句中加点词语与现代汉语意思相同的一项是（   ）

A．因得以自完于其间矣

B．而为天下出身以当秦兵

C．兵连祸结，曾无虚岁

D．若此可以应夫无穷

【小题4】下列对以上文章内容分析概括，错误的一项是（   ）

A．苏洵认为六国灭亡的根本原因是“以地赂秦”，齐、燕、赵三国虽然没有割地赂秦，但它们也因别国“赂秦”而灭亡。

B．苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，不能真正帮助韩、魏两国，导致六国先后灭亡。

C．苏洵的《六国论》全文以历史事件来论证，兼有形象的比喻说理；而苏辙《六国论》节选部分以议论说理为主。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得到“天助”，否则，其中的任何一个也可以像秦国一样统一天下。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——（苏洵《六国论》）
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——（苏洵《六国论》）
（3）以二国委秦，而四国休息于内。
（4）惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

断句和翻译。
(1)用“／”给下面的文字断句。
寒暧更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业
万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜
力除至嘱
(2)翻译下面的句子。
① 汝只患不能自立，勿患人之不己知。
② 亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。

阅读下面的诗歌，按要求作答。

初春元美席上赠谢茂秦得关字

（明）李攀龙

风城杨柳又堪攀，谢脁西园未拟还。

客久高吟生白发，春来归梦满青山。

明时抱病风尘下，短褐论交天地间。

闻遣鹿门妻子在，只今词赋且燕关。

（注）①王世贞，字元美。这首诗是李攀龙在王世贞的宴席上写给谢茂秦的诗作。
（1）简析“满”字在领联的表达效果。
（2）本诗体现了谢茂秦的哪些形象特点？
（3）作者对友人谢茂秦表达了怎样的感情？请简述。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
曾处士传
处士讳辉，姓曾，字虞光，湖广承天人。父逊，字克让，治经为儒，以乡进士宰蜀之金堂七载而归，清苦自洁，贫至鬻田以偿夙逋。蜀人称廉焉。
处士少诵习儒家者，言受《周易》《论语》，旁览史、传及俾官小说，下帷绩学，而体羸多疾。母高夫人以一子忧之，乃命废业，退而明农。有别业在郭外，岁恒居之。时时作诗词，与邻翁倡和，以为娱乐。事金堂公①最孝，比卒，哀毁骨立，治丧一遵朱氏家礼。母年八十，处士已六十也，怡愉绕膝，有老莱子儿啼戏采之欢焉。厚宗族，亲戚急难则力赒之。平生与人无争族弟有横者妄侵田亩遇辄恚怒处士避之曰宁相让毋失兄弟权也横者后竟心服。从子同室而居，不可教诲，处士愧之。一日，恃酒凭怒敢犯，竟不与较，惟仰天叩头曰：“苍苍在上，应鉴我心。彼其人早死，哀而抚之，人以为不可。及子弟有言，人过者辄戒之，曰岂尝亲见之乎？慎勿轻言。”御僮仆尤恤其饥寒劳苦。晚年好礼佛，每五鼓起盂漱，端坐诵经。遇老稚癃疾不能自给者，给之。病且死，则为资药与槥②焉。
初督课二子璠、秉及孙省吾业，曰：“家世衣冠，余以病中坠，负先志矣。然祖廉吏，后必复兴，绳阙祖武在汝嗣人，念哉！念哉！”丁酉，璠举于乡，则喜曰：“吾母尤及见也已。”而悲曰：“嗟乎！吾父无及矣。”比省吾出宰富顺，乃乎录金堂公清白吏事以为教，复戒以诗曰：“官在清兮民在恤，农宜劝也学宜敦。”人多诵之。甲子璠将告归省，处士持书止之曰：“我且无恙，汝受主上厚恩，三年满考，庶几无过。我幸获封一官，志愿毕矣，趣归何为？”先是有司屡请乡饮，不赴。是年郑太守、孙推官造家敦请，始一赴饮郡中。处士盖八十有一矣，始入见官长也。
（选自《曾处士传》，岭南欧大任著，有删改）
【注】①金堂公：指曾处士的父亲曾逊。　　②槥 ：小棺材。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．平生与人/无争族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士/避之曰宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

B．平生与人/无争族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士避之曰/宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

C．平生与人无争/族弟有横者妄侵田亩/遇辄恚怒/处士避之曰/宁相让/毋失兄弟权也/横者后竟心服

D．平生与人无争/族弟有横者/妄侵田亩/遇辄恚怒处士/避之曰/宁相让毋失兄弟权也/横者后竟心服

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．乡进士，是举人的别称。明清科举由乡试产生举人，考试地点在省城，主考官为布政使司。乡试的第二年，在京城进行会试，举人有资格参加会试，会试产生进士。

B．从子，在宗法意义上，从父兄弟之子称之为从子，也即父之兄弟（伯父/叔父）之孙。如果乙是甲的父亲的亲兄弟的孙子，那么乙便是甲的从子。

C．五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

D．丁酉，为干支之一。干支纪年法是指干和支组合后用于纪年，即将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。共六十年一轮回。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．曾处士为人孝顺，不忘先祖。他像老莱子一样彩衣娱亲，听从母亲的安排停止学业，退而务农。劝勉子孙读书，希望可以继承先祖志向。

B．曾处士饱读诗书，寄情山水。他从小就读了儒家学说，涉猎很广。住在城外的一套园林房舍中，和邻家老者吟诗唱和。

C．曾处士严于家教，勉励子孙。曾璠出任管理富顺的官员时，就记录下金堂公的清正廉洁的做官的事，并用这个教给曾璠，又写诗来劝诫他。

D．曾处士与人为善，善于反思。他体恤僮仆是否饥饿、贫穷、劳累。子侄冲撞了他，他也不计较，反而后悔自己没有教导好子侄。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事金堂公最孝，比卒，哀毁骨立，治丧一遵朱氏家礼。
（2）遇老稚癃疾不能自给者，给之。病且死，则为资药与槥焉。