阅读下文，完成下面小题。

那些被流放的古代文学家们，缘何流芳

甘正气

①很多古代文学家，其最精彩的作品往往是在被贬谪时写下的。这是为什么呢？最重要的原因是他们有闲了。在京城，他们门庭若市，人们排着队向他们汇报，夏有“冰敬”，冬有“炭敬”，请吃饭的络绎不绝，求序言的纷至沓来，打秋风的接踵而到。他们还要上班，要留心邸报，同时要打几个“条陈”的腹稿，说不定还要翻检《左传》，好找几个熨帖的例子，随时以备皇上咨询。

②他们被朱佩紫，偎红倚翠，红光满面，印堂发亮，由于吃得太多太饱，体力都用到消化食物上去了，哪会构思什么杰作呢？

③即使没有一官半职，整天想的也是如何官袍加身，为引起注意而挖空心思，哪能写出什么好东西呢？杜甫那个时期写的《朝献太清宫》《朝享太庙》《有事于南郊》等三赋，水平如何呢？

④左迁了，没了左拥右抱，才想左图右史。吃花酒，与吃花生米、喝村酿薄酒的心境是不同的。所以，有时一些大文豪会选择自我流放，刻意去过一种远离喧嚣、无人问津的生活。如托尔斯泰晚年的离家出走。

⑤当然，他们还是有基本的生活保障，瘦死的骆驼比马大，比贩夫走卒还是要舒服得多。

⑥作为业余爱好，读书撰文肯定算不上最好玩，所谓“渔樵耕读”，“读”被放在了最后。但不要忘了，作为职业，却是“士农工商”，“学以居位曰士”的“士”排在第一。也不要奇怪、责怪古代人“官本位”，什么“学成文武艺，货与帝王家” ，什么“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这不是庸俗，这是一种无奈的选择，因为在古代“农工商”的地位太低，身负各类捐税、徭役，面对各种不平等待遇，只有读书当官才能过得像一个人。有学者说，中国古代文学是官员文学，其理由就是在很长一段历史时期，只有能写的才能当官，也只有当官了才有精力去写。

⑦如果“提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手”，睡觉的时间都没有，还写什么呢？契诃夫有一篇小说《渴睡》，主人公是一个小保姆，13岁的小女孩，她实在太困了，但是她有忙不完的工作，要为主人主妇烧茶、做饭、打酒、洗衣、缝补、刷鞋，还要照顾主人爱哭的小娃娃，最后她把襁褓里的小娃娃当成了敌人……

⑧当官，让他们即使被贬了，也还不愁笔墨纸砚，也还有力气拿得起如椽大笔，不用像农户一样去土里刨食，像猎户一样去虎口夺食。

⑨那些被流放的官员，也有更强的表达欲望。他们有冤屈需要为自己洗雪，有愤懑和苦恼需要抒发，有才华和思想需要展示，他们要让人们看看，他们被贬，绝对不是由于德才不配位。

⑩他们还有立言的需要，他们对雁过拔毛不感兴趣，只钟情于雁过留声。哪怕只是做个县丞、县尉，他们也要把全县游历一个遍，四处寻找鲜为人知的美景，回来一定要写游记。就像只挂虚衔的苏东坡，一个赤壁去了两次，作了三篇文章，并且很可能去的是一个“假赤壁”。做了任何事情都要写下来，“无一意一事不可入诗”，建一小小亭台要用诗文大大纪念，象征性的事务也要大书特书，例如求雨，还例如韩愈写《告鳄鱼文》，鳄鱼又不识字，也听不懂人话，但韩愈不管。这就像《聊斋志异》里的《花神讨风神檄》，只是哄鬼而已。

⑪换一个新的生活环境，也有利于活跃思维，激发想象，山高皇帝远，事少责任轻，这也是被贬官员创造力迸发的重要原因。

⑫他们也有写作的习惯。很多官员被贬，不是因为尚书，而是因为上书，不是因为建言，而是因为谏言。即使被贬了，还是积习难改。他们有的是韬略，但就是学不会韬晦。

⑬于是，流放的仕者流芳了。

（摘自2019年4月13日《解放日报》）

【小题1】第⑩段的“雁过留声”在文中具体指______________________。
【小题2】文章第⑦段引述契诃夫小说《渴睡》的作用是______________________。
【小题3】依据文意进行推断，下列推断不恰当的一项是

A．优越的生活往往导致文人很难写出精彩的作品。

B．杜甫能写出好作品，与他没有一官半职有关系。

C．官员的地位决定了中国古代文学多为官员文学。

D．一成不变的生活环境不利于激发思维与创作热情。

【小题4】依据文意，“流放的仕者流芳” 的原因有哪些？请分条概括。
【小题5】结合高中教材中出现的古代文学家（本文提及的除外），评析本文所表达的思想意义。

二、阅读下面的文字，完成文后各题。

网络文学“文学性”的缺失

杨 早

①网络小说的内容受制于读者，订阅数或点击量、月票或榜上名次，对于一部网络小说的生死，都有着决定性的意义。
②理解了网络文学机制，就能理解网络文学的世界为何如此繁盛，又如此荒凉。一方面残酷的竞争让众多作者绞尽脑汁、挖空心思去吸引读者并留住他们。作者不敢冒犯读者，但又生怕他们产生审美疲劳，因而新的作品既要有新的招式，又不能太过陌生。比如“历史军事”一类的作品几乎全都基于“穿越”(“穿越”可以给读者一种熟悉感或关联性)，但“穿越”的方式可以千变万化，从“单穿”到“双穿”“群穿”，甚至上万人、上亿人的“穿越”。“穿越”的目标也不断扩展，把中国历史“穿”得千疮百孔后，小说作者的目光又转向日本、美国、欧洲。另一群作者则将“穿越”目的地设为某个架空的朝代或外星系，总之既花样翻新又满足读者需求。这就是所谓“类型化+爽文”。
③“类型化+爽文”，意味着作者与读者之间形成了一套已成规范的契约，作品如何开端、发展、转折及收尾，其实万变不离其宗。军事必须热血，“穿越”必然王霸，坏人嚣张必须打脸，“种田”必须穿插“宅斗”，主流读者的阅读期待必须满足，其后才是作者个人才能的发挥。由于连载的特点，每日的更新中，要给读者几个“爽点”，结尾要设下“钩子”，这都在写作的技术考量范围内。
④从传统小说的角度审视网络小说，会觉得这些类型看上去缤纷多彩、千变万化，但叙事方式的多元化严重欠缺。几乎没有哪一部网络小说敢于使用大规模的倒叙、插叙、蒙太奇，更谈不上语言操练、文体试验与诗性叙事。整体观之，商业资本控制下的网络文学，一切服从于故事，情节不惧重复，调动所有元素，只求抓住读者。
⑤但事实上，在资本的控制下，在“IP热”的背后，网络文学的位置相当尴尬。从投资回报的角度来看，网络文学显然不是主流的艺术形式，影视、电子游戏等娱乐形式的吸引力与吸金力都要比文字大得多。
⑥网络文学在中国的兴起，曾经被视为对传统文学机制的“逃离”：没有办法在传统文学机制中依序上升的文学青年，借助网络的力量展现自己的才华，赢得关注、支持与资源。然而，资本力量足以将逃离变成另一种陷落，文学的独立性并不因为离开传统文学机制就变得更强，相反，资本力量压迫下的职业写作，可能会受到更全面、更细微的控制。而如果批评界与研究者只是盯着那些热门“IP”，用商业的逻辑来选择批评对象，那么，网络文学的批评者只会成为资本力量的合唱队，网络文学的研究者只会成为商业案例的分析师。

(有删改)

【小题1】请简要概括本文的论述层次。
【小题2】结合全文的内容，分析“网络文学的世界为何如此繁盛，又如此荒凉”这句话的含意。
【小题3】如何理解文末“网络文学的批评者只会成为资本力量的合唱队，网络文学的研究者只会成为商业案例的分析师”这句话？

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
驮水的日子
温亚军
连队所在的山上离盖孜河有8公里,全连每天吃用的水都要由驴去河边驮。新买回来的驴和原来负责驮水的下士犟上了,在挨了无数鞭子后才免强驮回两半桶水。连长决定让上等兵去接驮水工作。
第一天早上,上等兵把驴牵出圈,往驴背上搁装水的挑子。驴极不情愿,一把摔了挑子。上等兵也不急,也不抽打驴,驴摔了挑子,他再搁上去,一次又一次,耐心地和驴较量。他和驴都折腾出满身汗,可硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了,上等兵才牵上驴下山。
连队所在的山上离盖孜河有8公里路程,8公里在新疆算不了什么,说起来是几步路的事,可上等兵赶着驴,走了近两个小时。下山路上,驴故意磨蹭,上等兵不急不恼,任它由着自己的性子走。到了河边,上等兵往挑子上的桶里装满水后,驴又闹腾开了,几次把挑子摔下来,弄了上等兵一身的水。上等兵也不生气,驴摔下来,他再搁上去,摔下来,再放上去。他一脸的惬意样惹得驴更是气急。直到下午,上等兵才牵着驴驮了两半桶水回到山上。倒下水后,上等兵没有歇息,又牵着驴去驮水。如此折腾到天快亮时,驮够了四趟水,才让驴歇下。
第二天,刚吹起床哨,上等兵就把驴牵出来去驮水。这天虽然也驮到了半夜,可桶里的水基本是满的。一连几天,如果不驮够四趟水,上等兵就不让驴休息,但他没有抽过驴一鞭子。
慢慢地,在上等兵不慍不怒、不急不缓的调教中,驴没了那份暴烈,心平气和得就像河边的水草。上等兵感觉到驴已经真心实意接纳了他,便对驴更加亲切友好了。驴读懂了那份亲近,朝空寂的山中吼叫几声,又在自己吼叫的回声里敲出鼓点一样的蹄音欢快地走着。上等兵感应着驴的欢快,知心地拍了拍驴背,把缰绳往它脖子上一盘,不再牵它,只跟在一边。他又想到该给驴起个名字,兴奋起来,一点没犹豫,就给驴起名“黑家伙”。连长喜欢叫兵们这个家伙那个家伙的,驴全身黑色,就该叫“黑家伙”。虽然驴不是兵,但也是连队的一员,是他的战友。
上等兵决定让“黑家伙”独自驮水回连。在河边装上水后,他对“黑家伙”说你自己回吧,“黑家伙”就自己上山了。“黑家伙”第一次独自上路时,上等兵有点不放心,悄悄跟在后面,远远地看着,他发现“黑家伙”稳健的身影,竟是群山中惟一的动点。这惟一的动点,一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些让人感动的东西。过了一个多小时,“黑家伙”驮着空挑子回到河边。上等兵高兴极了,扑上去亲了它一口,并把自己在河边割的青草奖赏给它。“黑家伙”吃着,不停地甩着尾巴,表示它的高兴。
上等兵买回一个铃铛,拴到“黑家伙”的脖子上,铃铛声清脆悦耳,陪伴着“黑家伙”行走在寂静的山道上。“黑家伙”喜欢这铃铛声,离上等兵越来越近,步子也越来越快,铃铛声也越加响亮,远远地传到盖孜河边。
为了打发“黑家伙”不在身边的时间,上等兵带上了课本,在河边复习功课,他心里一直做着考军校的梦呢。复习累了,他背着手在草地上散步。他想到考上军校后,会和“黑家伙”分开,心里一阵难受,就拼命给“黑家伙”割青草,想把“黑家伙”一个冬天甚至几个冬天要吃的草都割下、晒干,预备好。在铃铛声中,又过了一年。这年夏天,上等兵考取了军校。
走的那天,上等兵叫“黑家伙”驮着自己的行李下山,再最后一次给“黑家伙”背上的挑子里装上水,看着它往山上走去,直到走出很远。等他恋恋不舍地背着行李要走时,突然熟悉的铃声由远及近急促而来。他转身向山路望去,“黑家伙”正以他平时不曾见过的速度飞奔而来,纷乱的铃铛声大片大片地拌落在地。上等兵的心不由一颤,眼睛模糊了,模糊中,他发现,奔跑着的“黑家伙”是这凝固的群山中惟一的动点。
(有删改)
【小题1】（小题1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．小说标题意味深长,“驮水的日子”既是上等兵与驴相处的美好时光,也是与战友戍边的岁月,寄寓了他对这一段军旅生活的深深眷恋。

B．作者以生动细腻的笔触描写铃铛声,驴行走在山道上,清脆的铃铛声打破了山道的寂静,反映了边关军旅生活的单调与孤独。

C．上等兵自始至终没有出现名字,驮水的驴却被上等兵取了一个名字,表达了上等兵对驴的喜爱,也表现上等兵待驴平等,视驴如战友。

D．小说叙事自然平实,情感真挚动人,虽然没有运用任何情节技巧,却给人余味悠长的阅读感受。

【小题2】（小题2）本文的构思极具特色,试从选材的角度赏析本文的构思特点。
【小题3】（小题3）驴在本篇中有何作用?请结合作品简要分析。

阅读下面一篇文章，完成下列小题。
胭脂扣
郭凯冰
①午后的阳光曲曲折折穿过窗前那株滴水观音宽大的叶片，安静地落在竹椅中端坐的女子身上，那月白上衣，便也有隐隐的绿萦系着。女子抬抬眉毛，得到允许，方缓缓站起，适度地伸几下胳膊，踱到旁边欣赏起画室里的几幅油画。
②严画家此刻很愿意坐在藤椅里，舒展一下疲惫的神经。温和的阳光、古朴的藤椅、甚至眼前的女子，都萦绕着严师母的气息，温婉舒适，悄无声息。眯了眼睛，泻在女子腰身间的阳光似乎使时光流动起来，流着流着，眼前就有十八岁的严师母，正也惊奇地在画室里顾盼。记忆，像从背后斜射进来的阳光，将当初没有留意的微尘映射出来。
③严画家那时还只是美院的毕业生，为寻找模特完成毕业作品苦恼不堪。父亲从当年插队两载的清水湾，带回房东留下的孤女，使所有的寻觅就此停止。
④这个清水湾的小姑娘，被严父送去复读，考上大学。毕业后，被分配到她所喜欢的地质院。那时严画家已凭创作的油画系列“清水湾女子”一举成名，借这个优势，一步跨入省美协。
⑤那时严画家眼里再没有别的女子，面对其他模特，笔下毫无神采。这个清水湾的女子像枚晶莹剔透的玉，捧在严画家手里，还怕或冷或暖伤了她。每次月末回严家，严画家坐在画架前的苦恼和无助，甚至那眼神里的祈求，都看在她的眼里。她觉得背后的目光越来越沉，终是辞了工作，成了严画家的专职模特，一年后又成了严师母。严师母很贤惠，知道严画家作画时最喜欢怎么样的光线，知道他最喜欢的画笔放在哪个画箱里，更知道哪些色彩颜料是严画家喜欢用的，甚至许多深深浅浅的紫色静物衬布，也是严师母的眼光。只是当初穿来的月白上衣在结婚前一夜装进箱子后，任丈夫百般喜欢，再也没有穿过。那一次严画家问急了，她便幽幽道，穷家破业的东西，有什么值得珍惜呢。严画家被妻子的神情吓住，便不再提起。
⑥想着死去的妻子，画下袅袅婷婷的女子便让严画家多了一份心思：“你跟我妻子一样，是最适合做油画模特的。你们都是为艺术而生的女人，从事其他职业，倒可惜了。怎么样，留下吧？”女子回头笑笑，没说什么。踱步到另一幅画前。
⑦这是严师母最后一张画像。严画家清楚记得，正是妻子三十六岁的秋日，她拿了当年的月白上衣在秋阳下晾晒。院里的菊花刚开过，有零落的金黄散在藤椅上下；妻子稍显瘦弱的身子斜倚在藤椅中，左手托着旧衣，右手抚弄着靛青胭脂扣，举止间有一抹秋阳般的忧伤。严画家并没有太在意这伤感。他站在门边，呆呆看着眼前，几乎屏了呼吸：零落的黄花，古朴的竹椅，安静的妇人，在秋日晴空下绝妙组合着，幻化出一副绝世之作。他心咚咚跳着，预感自己将会有更成熟的作品问世，甚至还没动笔，就已经想好了以《秋阳》为题。当他踉踉跄跄拿出画架，举笔在画布上留下第一抹颜色时，手还忍不住抖。断断续续画了十天，定稿后严师母爱不释手。那时她身体已有些病弱，严画家顾及妻子的身体，更不忍拂了她的意，便将画挂在她的卧室里。
⑧看着这副得意之作，严画家突然有了兴致，很想在这愉快的午后问一个以前没甚在意的问题。因为他想起当初妻子病着的时候，常常用瘦弱的双手编织一枚枚靛青色胭脂扣，编好又都一一解开。严画家就说，何苦来的，难道编来就是为了解开？再说，怎么老是编这种靛青色扣子？胭脂扣，胭脂色才对。严师母不说什么，只低敛了眉目笑笑。严画家于是不再说什么。此时想起，便问眼前的女子道：“我妻子也是你们清水湾女子。她走之前，非要我给她穿一件靛青胭脂扣的月白上衣。你们那里女子去世有这样的讲究？”
⑨女子吃惊地回了头，很迷惑的样子。复又转回去，盯了画框里的严师母细细审视。好一阵，转身看着严画家静静地说：“我们清水湾风俗，未嫁人的女子去世，才可以穿戴月白上衣配靛青胭脂扣的。”
⑩画室里好一阵静得出奇。之后严画家呆呆望着女子起身离去，她脚步里的决然踏碎一室昏黄而安静的阳光。
一年后，严画家举行他的最后一次画展，开展时间定在一个秋日阳光温和的午后，画只有一幅——《胭脂扣》：十八岁的严师母穿一件月白上衣，孤独地坐在阔大的红木靠背椅中，双手抚定胸前的靛青胭脂扣，迷离的眸子中，是深深的痛。
【小题1】结合全文，请简要分析严师母的思想性格。
【小题2】分析文中年轻女子的作用。
【小题3】请分析文章结尾处画线句“迷离的眸子中，是深深的痛”加点字的内涵。
【小题4】文中多次写到“胭脂扣”，有何意义？请加以探究。

读下面论说类文章，完成小题。   
我很难想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头牲畜了。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。    
能思想的苇草---我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
【小题1】下面对“苇草”一词的理解，不符合文意的一项是（    ）

A．形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。

B．这里运用比喻，反面衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

C．宇宙的浩大，能毁灭像“苇草”一般脆弱渺小的人，但人却因为思想，可以概括宇宙。

D．人永远是渺小的，人在宇宙中就像“苇草”一样没有尊严。

【小题2】对“我们全部的尊严就在于思想”理解不正确的一项是（    ）

A．从文章中可以看出，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。

B．因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在他的思想上。

C．一个人即使没有手、没有脚、没有头、没有思想，但只要活着，也就有了全部的尊严。

D．思想可以超越自然，超越物质，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。

【小题3】根据文章内容，下面的推断不正确的一项是（    ）

A．因为“我们全部的尊严就在于思想”，所以，我们必须“好好地思想”。

B．追求自己的尊严，不仅要求之于空间，也要求之于自己思想的规定。

C．我们存在于世界的意义，就是要好好思想，努力提高自己。

D．人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。