阅读下面的文章，完成下列各题
像飞一样
立夏
“对了，岛上有汽车吗？”
说这话的时候，我和阿龙正坐在一艘晃晃悠悠的小木船上。去蜈蚣岛的客船每周仅一班，我等不及，让阿龙花钱雇了一条小船。
“哪有！”阿龙哈哈笑了，“本来就没有，现在更不会有了。”
毕业后这些年，我第一次来到从学生时代就无比向往的海岛。公司欲开发大型荒岛求生项目，需要一个岛，我一下子就想到了老同学阿龙。
阿龙来自舟山群岛，是我们班唯一来自海边的同学。在他的描述中，大大小小的岛屿像玉米粒似的随意撒在海中，而他从小居住的蜈蚣岛，有各种奇形怪状的鱼类、固定在礁石上吐着舌头的贝类、沙滩上爬得飞快的狡猾的螃蟹、滩涂的泥洞里探头探脑的跳跳鱼，还有岛上高高低低的石屋，出海的渔民，织网的渔姑，渔船拢洋时码头上遍地白花花的鱼…这些场景从善于讲故事的阿龙口中吐出来，在我们脑中构筑了一个如梦境一般神奇的世界。
阿龙接到我的电话就说：“你们可以去蜈蚣岛啊！”
“拜托，我找的是荒岛，你的蜈蚣岛人丁兴旺，放百八十个人进去活一百年都不成问题，还搞什么求生训练啊！”我笑着说。
阿龙说“唉，如今的蜈蚣岛，就一荒岛，你去了就知道了。”
船一靠岸，果然看到一片错落有致的石屋建在山上，却不见人烟。阿龙说，岛上的人基本上都迁到大岛上去了，现在只剩下几个老人不愿离开，还住在老屋里，他们的家人每周用客船送些吃的用的过来。
环岛一周，我欣喜异常，这正是我想要的岛。
在岛上走了三个小时，我快虚脱了，阿龙说，我带你找个地方喝口茶坐一会儿。就这样，我见到了阿优婆，老人七十多岁，头发梳得一丝不乱。我夸她屋子里的那些旧家具、院子里的大瓦缸、木头的水勺饭勺，竹壳的热水瓶……我确实从内心里喜欢这些老东西，怀旧又精致。她很健谈。一只小黑狗乖巧地伏在她脚边打瞌睡。阿龙告诉我，阿优婆的儿子在大岛上买了房子，但她死活不肯搬。阿龙指了指脑袋，说阿婆一辈子没出过岛，有点固执，是个老脑筋。儿子带来的新玩意儿全被她扔在一边。媳妇有一次烫了头发来看她，被她狠狠骂了一顿。所以现在儿子媳妇也不大愿意来了。我很惊讶，一辈子没出过岛，我无法想象这样的生活。是的，虽然阿优婆颇为热情，但我感觉得到，她不喜欢我的时装、我的卷发、我的眼影、我的口红。我也不喜欢她，不喜欢她的封闭，以及言语中对外部世界的抵触。
紧张的汇报、考察后，老板最后拍了板，我们的荒岛求生营地终于可以规划建设了。我做的第一件事，是联系好登陆艇，运了一辆越野车和一辆卡车到岛上。
我驾驶越野车在海边疾驶，突然发现前面有个蹒跚的背影，是阿优婆。我下车，想让她坐上我的车，送她回家，然而她并不搭理我，漠然地转头便走。我开车继续前行，突然有个小黑点从路边冲出来，我一个急刹，吓出了一身冷汗。是阿优婆的小黑狗，冲着汽车吠叫。
我从梦中惊醒了。没有海，没有阿优婆，我躺在宾馆的床上，远处传来几声狗叫。我再也无法入睡，我不明白，为什么会做那样的梦，但那个蹒跚的背影让我久久难忘。我想，若我带着一大帮时尚的男男女女，打破这个岛的平静，对于阿优婆这样的老人，会意味着什么？
第二天，我和阿龙来到阿优婆家。把我们在这个岛上想做的事，说给阿优婆听。我想，即使阿优婆不能理解，让她狠狠地骂我一顿，也能让我的心里好受一些。
然而，阿优婆对我们说的似乎挺有兴趣，她说，这个活动好啊，海里全是宝，以前最苦的时候，我们岛上也没饿死过人，海里可以钓鱼，海边可以捡海螺，泥涂里有跳跳鱼，小螃蟹。人是饿不死的，就怕你们城里人吃不起苦。
我得寸进尺，邀请阿优婆坐车去参观我们的求生基地。阿龙在一旁摇着头说，阿优婆从来没出过岛，也没见过汽车，她不敢坐的吧。但是阿优婆竟然同意了。她走到汽车前，小心地伸出手，轻轻地抚摸着车身，脸上带着孩童般的好奇。
我驾驶越野车在海边疾驶，放下车窗，打开音乐，海风扑面而来。副驾驶座坐着的阿优婆，满脸的皱纹笑成了一朵花，她说：“真的很快啊，像飞一样。”
（选自《小小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是______(   )

A．文中阿优婆“满脸的皱纹笑成了一朵花，她说：‘真的很快啊，像飞一样’”。通过人物的神态描写与语言描写，写出了阿优婆坐上越野车心情的兴奋与舒适的体验，表现了阿优婆内心深处对自己感兴趣的新事物的好奇。

B．阿龙在小说中不可或缺，没有他，“我”找不到蜈蚣岛，并且不会想把荒岛求生的营地建在岛上；没有他，“我”见不到阿优婆。

C．“我”喜欢现代又时尚的东西，也喜欢阿优婆的那些怀旧又精致的老东西，但“我”并不喜欢她的封闭和对外界的抵触，由此可见，在现代与传统中“我”显得很迷茫。

D．阿优婆生活的蜈蚣岛是处在飞速发展环境中的很多海岛的缩影。它们曾经人丁兴旺，但不断发展变化的外部世界改变着它们的未来，小说的主题令人深思。

【小题2】小说的第四段有什么作用？请结合全文回答。
【小题3】结合文本，试分析阿优婆认可我们的“荒岛求生”项目的原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。
君子的意义
楼宇烈
君子是中国文化的一个重要内容。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。
当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。
君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。
（选自《道德与文明》2016年第6期，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．作者先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。

B．“无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同的。

C．君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。

D．所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君子，所以只要学识丰富，品行端正的人，就一定能成为君子。

【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。

B．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”，目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。

C．“身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。

D．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。

【小题3】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士Gentleman基本相同，君子是中国文化的一个重要内容。

B．孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别，而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。

C．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。

D．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚定的志向并能身体力行的就是君子。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

爱存钱、怕欠债、谨慎消费，这是老一辈中国人的理财观念。随着收入水平的提高，“月入一万，花销一千”，却是当前许多在城市打拼的年轻中国家庭的缩影，中国人财务状态，已经从“怕欠债”转变为“高负债”。

（2017年11月，中国社科院发布的《二季度中国去杠杆进程报告》）

《2017中国消费信贷市场研究》显示，居民消费信贷的客户偏向于年轻群体，18-29岁年龄占比近半，三成左右的消费信贷被用于购买家电产品。截至2017年10月底，根据央行数据，短期住户类消费贷款由2010年1月的6821．47亿元增长至2017年10月的65594万亿，增长近10倍。职业和收入较为稳定的企业员工和公务员事业单位人员是消费信贷的客户主体，占比达85．56%。中国家庭在金融机构的负債以消费性贷款为主，约占居民负债的2/3．大约是经营性贷款的2倍。其中，以住房贷款为主的中长期贷款占八成左右，房贷是造成中国居民负債增加的最重要因素。上一轮房价上涨，一方面源于部分家庭加杠杆购房的投机性行为；另一方面源于一些年轻家底在“再不买就买不起”担忧下提前集中入市。大量投机性行为，加上年轻家庭因为提前购房不得不增加倩贷规模的做法，导致中国家庭部门债务规模迅猛扩张。

材料二 ：

中国社科院发布的《中国住房发展报告（2017-2018）》显示，截至2016年底，中国居民购房抵押率升至50%，已经接近美国2007年次贷危机爆发前的水平。更为重要的是，美国居民部门债务率从20%提升到50%，用了接近40年时间，而中国只用了不到10年，中国居民部门杠杆率飙升速度之快可见一斑。后来导致全球性金融危机的2008年美国次贷危机，开始的直接表征就是美国低收入阶层大量举債买房。美国家庭房屋自有率（即买房）和个人可支配收入存款率之间有着惊人的联系。一般来说，当美国经济发展、个人收入增长时，存款则会增加。但是，上世纪90年代，美国人收入增长很快，但存款率却下降了5个百分点，是20世纪后半叶下降幅度最大的十年。美国《大西洋月刊》解释称，从上世纪90年代开始，大量美国人放弃了存款习慣，开始按揭贷款买房。到了1998年，除了最富有的10%的人口之外。其余人口的存款率变成了负数，这正是房货上涨造成的结果。当然，中国居民部门负债率仍称不上高，远低于羑日等发达国家70%以上的水平，举例85%的债务阈值更是相去甚远。这样看来，居民加杠杆似乎还有较大上升空间。然而，从債务收入比来看，事实恐怕不甚乐观。

材料三：

相较于居民杠杆率（注）这样的宏观栺标，债务收入比更能衡量一个家庭的负担程度和家庭債务风险。中国家庭债务率只是统计了家庭部门从金融机构获取的信贷总额，目前所采用的家庭債务/GDP（国内生产总值）的测算方式可能低估了中国家庭部门債务问题的严重性。从微观角度来看，过高的倩务让无数年轻人有钱不敢花，即便他们收入再高，在巨额债务面前也是枉然；从宏观角度来看，近年来中国居民杠杆率快速上升，且集中在房地产领城，难免会引发人们对次贷危机与房地产泡沫的担忧。

（：每曰经济新闻、人民日报海外版、苏宁金融研究院、每经网、长江商报等）

（注）房民杠杆率，是指居民部门債务占GDP的比重。

【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．中国人传统的理财观念，正随着经济发展、人们收入水平的提高而有所转变。

B．居民部门杠杆率持续上升，2008年以来呈现迅速增长态势，六年间翻了一倍。

C．居民消费信贷的客户主体，于收人稳定的企事业和公务员单位的年轻群体。

D．随着消费信贷在贷款总规模中比重增加，房贷已经成为中国家庭债务的重头。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．与美国相比，中国居民部门杠杆率飙升速度之快的原因是中国居民购房抵押率的提升周期明显缩短。

B．2008年美国次贷危机开始的表征，就是美国低收人阶层摒弃存款习惯，除少数富有人口外，大量美国人 按揭贷款买房。

C．美国家庭房屋自有率和个人可支配收人存款率二者关系密切，房贷上涨，造成存款率总体水平大幅下降。

D．中国居民部门负债率还远低于美日等国水平，距离85%的债务阈值相去甚远，说明居民加杠杆还有较大上升空间。

E．债务收入比能衡世一个家庭的负担程度和债务风险，而中国家庭债务率的统计数据片面，采用的测算方 法可能并未全面反映中国家庭的债务问题。

【小题3】根据上述材料，概括说明房价上涨过快的原因及其后果。

阅读下面的文字，完成小题。
荒诞（absurd）一词由拉丁文（sardus）（耳聋〕演变而来，在哲学上指个人与生存环境脱节。荒诞派戏剧是一个没有组织、没有共同宣言的戏剧流派，一开始也没有统一的名称，常被称为反传统戏剧派或先锋派。荒诞派戏剧是西方颇具影响的现代戏剧流派之一，是二战后西方世界动荡不安、危机四伏的社会的产物，它曲折地反映了战后一代的人们从内心深处对于现实生活感到的荒诞和虛无。
荒诞派戏剧是在存在主义的直接影响下产生的。存在主义哲学的一个基本命题就是“世界是荒诞的，人生是痛苦的”。从实质上讲，荒诞派戏剧是存在主义哲学在戏剧领域的表现，但它与存在主义文学又有明显的区别：存在主义作家认为，世界是荒谬的，但人可以通过“存在”去“寻求自我”，因此，作品的语言明晰，富有哲理性；荒诞派作家则强调人生的荒诞性，认为人的存在与不存在都是荒谬的，人活着就是一场梦，人的努力既无意义，也无用处，所以他们拒绝用传统的、理智的手法反映荒诞的生活，而主张用荒诞的手法直接表现荒诞的存在。
传统戏剧是通过引人入胜的戏剧情节，塑造一个完整的舞台形象，但在荒诞派作家眼中，世界本来就是破碎的，毫无联系的，因此他们用缩影的方式把荒诞的世界搬上舞台，呈现出破碎的舞台形象。同时荒诞派戏剧没有英雄人物，没有典型的性格，甚至没有完整的人物形象。有的演员坐在浴缸或箱子里，只露出一个头，有的剧目没有一个演员登场，整个舞台空空荡荡，只有两个乒乓球悬挂高空。
荒诞派戏剧强调把人物的精神加以外化，让舞台道具说话。如用满台的椅子、站在三口缸里的三个人等来表现人物的处境和心理状态；或用刺耳的叫声、或哑剧式的场面来展示理性的丧失和生活的毫无意义。语言在传统戏剧中十分重要，通过人物对话来表现人物性格。但荒诞戏剧语言别具一格，自相矛盾，缺乏连贯。
荒诞派剧作家宣称，虚构的真实比日常现实更深刻、更富有意义。他们认为戏剧不是思想的直接语言，艺术是激情的王国，而非说教的领域。只要主題是阐释这种或那种特殊的政治思想，那么表现这些主题的剧本便会随着这种意识形态的消失而死亡。因此，他们公开反对思想剧、倾向剧、同題剧、哲理剧、心理剧等等，要求戏剧表现超阶级、超时代的抽象的精神状态和生活现象。所以象征、夸张、暗喻成了荒诞派剧作家表达普遍主题的最佳选择。
常用喜剧的形式表达严肃的悲剧主题，在艺术上造成滑稽的漫画效果，这也正是荒诞派戏剧的特色，是其区别于20世纪如年代的左翼抗议戏剧和存在主义戏剧的重要特征，荒诞派戏剧的“荒诞性”也由此而来。左翼抗议戏剧和存在主义戏剧表现的也是人生的痛苦等严肃的主题，但采用的是传统的戏剧表现形式，如激烈的戏剧冲突、个性鲜明的人物形象、明晰而又符合逻辑的语言等。而荒诞派戏剧却常常采用淡化了的戏剧冲突、抽象干瘪的人物形象和失去了交际功能的语言碎片来构筑荒诞的氛围，从而造成一种滑稽可笑的喜剧效果。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．面对这个荒谬的世界，人却放弃了自身的的追求和努力，这让荒诞派戏剧与存在主义文学有了重要的不同。

B．荒诞派戏剧所展现出来的的人与现实环境的不可调和的矛盾，与哲学上的荒诞的内涵是一致的，这是荒诞派戏剧得名的一个原因。

C．荒诞派戏剧并不注重对人物形象的塑造，即使塑造出来人物形象也显得非常模糊，一改传统戏剧的模式。

D．提高舞台道具在表现人物内心的情感方面的地位，弱化人物语言在交际功能、塑造人物性格方面的作用，这些也都是荒诞派戏剧营造荒诞氛围的需要。

【小题2】下列对于原文的理解与分析，不正确的一项是

A．荒诞派戏剧不断强调人的荒诞性，是与人在面对外在世界的纷繁复杂情况时显得渺小和无力分不开的。

B．在荒诞派剧作家看来，剧本不应该成为某种政治思想宣传的工具，否则这些剧本将会面临灭顶之灾。

C．夸张、暗喻、象征等手法被荒诞派剧作家广泛使用，这也使得抽象的精神状态和生活现象成为了荒诞派剧作的主要内容。

D．由于对情节、人物形象以及语言等诸多要素处理的不同，因此荒诞派戏剧呈现出了与左联抗议剧等其它戏剧流派截然不同的艺术效果。

【小题3】根据原文荒诞剧的特征，下列例子中可能不属于荒诞派文学作品的是

A．《等待戈多》讲述了两个老流浪汉在等待一个他们自己也没搞清楚的叫作戈多的人的故事。在同一个地方，两人重复着两天里同样的行为进行等待，最终戈多没有来。

B．《变形记》展现了主人公爱岗顾家的推销员格里高尔重压之下变成了一只甲虫后的一系列的遭遇。在家人的弃厌之下，他最终变成了一具“又干又瘪”的尸体。

C．《秃头歌女》以一位男士和女士奇异的对话为主线，随着对话的深入，他们之间出现了一次次巧合：住在同一条街道，同一幢房子，同一个房间，最后双方才知道他们是夫妻。

D．《梁祝》讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事。同窗三年山伯竟不知英台女儿身，英台被逼婚至死不从，山伯气急病亡。后英台经过山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，梁祝化蝶。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2017年7月27日，住建部公布了第二批276个特色小镇名单，加上2016年住建部公布的第一批特色小镇127个，目前全国特色小镇一共403个。

特色小镇产业类型占比图

特色小镇最多的十个省份数据

材料二：

根据国家发展改革委的官方说法，特色小镇是在几平方公里土地上集聚特色产业、生产生活生态空间相融合、不同于行政建制镇和产业园区的创新创业平台。近年来，不少地方积极稳妥推进特色小镇和小城镇建设，涌现出了一批产业特色鲜明、要素集聚、宜居宜业、富有活力的特色小镇。但是，一些地方的特色小镇在建设过程中却出现了概念不清、定位不准、急于求成、盲目发展以及市场化不足等问题，有些地方甚至还存在着政府债务风险加剧和房地产化的苗头。

为此，2017年12月4日由国家发展改革委联合住房城乡建设部等四部委发布了《关于规范推进特色小镇和特色小城镇建设的若干意见》。该意见指出，要控制特色小镇和小城镇建设数量，避免分解指标、层层加码。统一实行宽进严定、动态淘汰的创建达标制度，取消一次性命名制，避免各地区只管前期申报、不管后期发展。

业内专家分析指出，目前有六种特色小镇面临被淘汰的风险：一是增加政府债务风险的，政府举债建设而加重债务包袱的；二是“假小镇真地产”项目，房地产化倾向严重的；三是简单堆砌和碎片化开发，缺乏统一规划引导的；四是内容重复、形态雷同、特色不鲜明和同质化竞争的；五是脱离实际照搬照抄，另起炉灶、大拆大建的；六是挖山填湖、破坏山水田园，破坏生态的。

（摘编自《面临优胜劣汰，特色小镇如何创新发展》，2018年3月30日《中国商报》）

材料三：

特色小镇不是越多越好，盲目发展潜藏风险。有关部门测算，一座面积1-3平方公里的特色小镇，投资要几十亿元。跟风上产业，市场风险不小，一旦产业有闪失，会让地方背上沉重的包袱，加大债务风险。前些年，一些地方发展食用菌、苗木产业，一哄而上后产能过剩，“菇变草”“苗变草”，这样的教训应该引以为戒。另外，有的地方“假小镇真地产”，加大了房地产库存，可能重蹈“摊大饼、造新城”的覆辙，让造出的新镇变“空镇”。

特色小镇重在“特色”。不管是产业小镇、文化小镇、体育小镇，个性化才有竞争力、生命力。引导特色小镇健康发展，要管住一哄而上、拔苗助长的冲动。特色小镇先发地浙江，率先出台了评定标准，启动特色小镇优胜劣汰机制，对不合格的地方“摘牌”。各地也应加快建立特色小镇退出机制，严控数量，提高质量，避免“争个帽子睡大觉”现象。

特色小镇是人的宜居宜业小镇。建设特色小镇是一个发现、挖掘特色资源的过程，如何让生产生活生态空间相融合是一个新课题。不能把城市文化、城市建设思维强加到小镇上，挖山填湖，破坏山水田园。应当科学规划，综合考虑资源环境承载力，合理确定经济规模、人口规模、用地规模，有好的生活环境，有稳当的饭碗，才能吸引更多人就近就业、就地城镇化。

（摘编自赵永平《特色小镇莫揠苗助长》，2018年6月11日《人民日报》）

【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．材料一表明特色小镇的产业类型多样且相对固定，但第一批特色小镇产业类型占比存在较大差异，在第二批产业类型占比中这一差异有所减小。

B．住建部公布的第一批特色小镇的产业类型中，旅游发展型占比近一半，但在第二批特色小镇中这一类型占比下降幅度最大，旅游发展型小镇数量减少。

C．在住建部公布的第二批特色小镇的产业类型中，工业发展型和农业服务型的占比均有较大幅度的增长，商贸流通型与民族聚居型依然不太受青睐。

D．浙、苏、鲁三省特色小镇培育效果显著，位列特色小镇总量前三，其中第二批特色小镇入选数量几乎都是第一批入选特色小镇数量的两倍多。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．近年来特色小镇的建设取得了一定的成绩也出现了不少的问题，为推进特色小镇和特色小城镇的建设，国家发改委特地下发文件进行规范。

B．有些地方在特色小镇建设过程中出现了“房地产化”倾向严重的问题，地产库存大使得造出的新镇变成了“空镇”，这样的小镇就容易被淘汰。

C．不管是哪种特色的小镇都应该要有自己的个性，个性化才有竞争力和生命力，照搬照抄、简单堆砌，破坏生态等做法都容易降低小镇的竞争力。

D．如果解决好生产生活生态空间相融合的问题，创造好的生活和就业环境就能吸引更多的人到特色小镇就业，特色小镇也就能健康可持续地发展下去。

【小题3】针对材料二、三提到的特色小镇发展中存在的共性问题，你认为特色小镇该如何健康发展？请结合材料简要概括。