（一）论述类文本阅读
被现代人误读的鸳鸯
实际上，鸳鸯的象征意义是多方面的，不能在“鸳鸯”与“夫妻”之间画等号。在不同的历史时期，鸳鸯有不同的含义，有时比喻恩爱夫妻，有时代表兄弟手足之情，有时象征君子、贤者，有时甚至是艳妓的代称。魏晋以后，鸳鸯的象征意义才逐渐趋向单一，基本定格在“夫妻爱情”上。
有学者认为，鸳鸯作为爱情的象征只是一种晚出的文化意蕴，这种观点也有失偏颇。虽然鸳鸯的象征意义在魏晋以后才基本定格在“夫妻爱情”上，但并不意味着鸳鸯象征爱情是“晚出”的。恰恰相反，在文学史上鸳鸯最“原始”的意象就是夫妻。史上最早出现鸳鸯意象的文学作品是《诗经》，其中《诗经·小雅》中有两首诗都以鸳鸯比喻夫妻。第一首名为《鸳鸯》，是一首贺贵族新婚诗，此诗一、二章均以鸳鸯起兴（“鸳鸯于飞，毕之罗之”、“鸳鸯在梁，戢其左翼”），象征夫妇成双成对，相濡以沫，忠贞不渝。第二首名为《白华》，是一首贵族弃妇怨诗，诗中第七章用“鸳鸯在梁，戢其左翼”反兴“之子无良，二三其德”，也是以鸳鸯比喻恩爱夫妻。
两汉以后，文学作品中的鸳鸯才转向比喻兄弟及贤者，从象征异性之爱变成代表同性之间的手足之情及互相倾慕、互相挂念之情。如《文选》中辑录的《苏武李陵赠答诗》，其中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”两句，描写苏武与李陵之间的友情。三国魏曹植的《释思赋》，则以“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林”之句比喻兄弟之情；另一首《赠王粲》诗，用“中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦”比喻王粲怀才不遇，急求志同道合的朋友。三国魏嵇康的《四言赠兄秀才入军》诗开篇即曰：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，优游容与。”用“鸳鸯于飞”比喻自己和兄长过去的优游生活，惜别之情溢于言表。晋人郑丰有《答陆士龙》诗四首，第一首名为《鸳鸯》，诗序说：“鸳鸯，美贤也。有贤乾二人，双飞东岳。”诗中的“鸳鸯”，是比喻陆云、陆机兄弟。这种“基情四射”的文化现象，从两汉一直持续到魏晋，达数百年之久。
魏晋以后，风气又变，鸳鸯的意象，又重新回归到“传统”文化意蕴。促成这次回归的原因，《诗经》已有先例是其一，而更重要的是一些民间传说的广泛传播。晋人干宝的《搜神记》，有一篇名为《韩妻》，讲述了韩凭与妻子何氏至死不渝的爱情故事，他们死后，其“精魂”化为鸳鸯，栖息于墓旁两棵根枝交错的大树上，“晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人”。类似的民间传说还有“怨哥”和“映妹”的故事等，其结局大抵都是双双化为鸳鸯。后来，很多文人又用诗歌来表达这些传说，使鸳鸯在人们心目中成为挥之不去的永恒爱情象征。至唐代，诗歌中的鸳鸯意象，几乎是清一色的“夫妻”。如卢照邻的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”；李白的“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”；杜甫的“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”等。诗人崔珏因三首《和友人鸳鸯之什》诗而名声大噪，被时人称为“崔鸳鸯”。此后，鸳鸯的象征意义，便基本固定下来，一直延续至今。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．对鸳鸯误读，指现代人把鸳鸯象征“爱情”出现的时间弄错。

B．两汉之后，鸳鸯的象征意义扩大，增加了代表手足之情的内涵。

C．《诗经·鸳鸯》和《赠王璨》中的“鸳鸯”分别象征夫妇和贤者。

D．唐代诗歌中的鸳鸯意象的象征意义是固定的，都是指夫妻。

【小题2】下列对原论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章的开头介绍鸳鸯不同的象征意义，既明确中心论点，又照应标题。

B．第二段引述《诗经》中的句子，强调鸳鸯在文学上最原始的意象是夫妻。

C．文章主体部分以时间为序，解说鸳鸯象征爱情、手足之情、君子、贤者。

D．文章最后一段论述鸳鸯意象回归的主要原因是《诗经》和民间传说中有相关记载。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

A．“鸳鸯”与“夫妻”之间不能画等号，鸳鸯的象征意义不同时期并不相同。

B．鸳鸯作为爱情象征，是经历了很长时间才基本固定下来，并延续至今的。

C．有学者认为鸳鸯作为爱情的象征是一种晚出的文化底蕴，这是有道理的。

D．鸳鸯的意象有着深厚的“传统”文化底蕴，在历代的文学作品中经常出现。

阅读下面的文字，完成下面小题。

寻找翠翠

祝勇

闲坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一个熟识的故人。

天碰巧落着雨。我们碰巧饮着酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁肠。碰巧是在酉水边，酉水碰巧和沈从文小说里写的一般模样。我们碰巧都是沈从文迷。

所有与翠翠有关的事物，碰巧在这个时刻，聚齐。

而翠翠，却只能隔着茫漠的时空同我们说话。翠翠很远。翠翠只生长于沈从文三十年代的小说里，穿着图案简单的衣裳。悠远的日子早已布满了旧电影似的划痕，但她的明眸不会褪色。沈从文说：“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，她便用光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从从容容地来完成任务了。”严格来说，翠翠是由所有喜欢翠翠的人集体创作的。凡是读过《边城》的人，心里都装着一个翠翠。

翠翠是典型的中国式梦境的产物。她容纳了民间中国对于自然、人性、爱情与生命的本质看法。或者说，翠翠是河流的另一种形式的存在。她的每一寸肌肤都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀丽，有着透明的秉性。她是中国河流的青春写照。凡是河流可以带我们去的地方，她都可以带我们去。

翠翠就是这样陪着我，在湘西，一路走了好远。她是无处不在的河水和月光。我知道她不独属于我，但她总会在我最需要的时候出现。

——这是《边城》以外的翠翠。沈从文不知道还有这样一个翠翠。翠翠在《边城》里，在沈从文的设计里，只属于傩送，傩送就一下子成了《边城》外许多人的共同的情敌。

翠翠在水边长大，像朵被一阵偶然的风吹落在山间的野花。她的父亲母亲很久以前死于一场浓烈的爱情，她却懵懂着，不知情为何物。翠翠在世俗生活的边缘，旺盛地生长着。她只能透过城里来的人来打量那个她所未知的世界，但沈从文却将她永远隔绝于世俗世界之外，斩断了她同外部世界可能发生的联系……天保和傩送都拥有“外面的世界”，或许他们中某一个的世界会与翠翠相连，但是天保死了，傩送出走，翠翠仍然守着她的渡口，消磨着她的年华；然而，翠翠的生命出路在哪里呢？在纯净的爱情里吗？爱情像河水一样不可捉摸，像青春一样无常和易逝。翠翠就这样面对着河流、青春和爱情。

《边城》真正煸情之处，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以说，前面所有的故事，都只是一个交代，翠翠执着而执拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在这里戛然而止了，读者会根据自己的人生取向作出自己的抉择和判断，沈从文一句也没有多写，只有轻描淡写的几句：“到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”

美丽的翠翠，就这样将期望抛向未知的远方。她实在不该在遥遥无期的等待中耗尽自己的一生，她蓬勃健美的生命不该有这样的结局。也许，在某个“明天”，翠翠会突然看见傩送风尘仆仆的微笑重又出现在岸头，但是我们仍不妨作一个残酷的假设……傩送从此远行，心中装着他的翠翠，梦里想着他的翠翠，走遍天涯，却永不归来。而翠翠，则同渡口一同老去。这样，翠翠的一生，因为爱而不完整；另一方面，对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂女神。

然而，这一切即使是梦想也来得太迟了。翠翠被时间襄挟着，像傩送一样一去不回头了。傩送和翠翠分别在时间和空间上远离着我们。翠翠如蓝印花布一样纯朴的背景，带着湿润的乡下气息，消失在时间深处了。

坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。酒还在饮，身子却越来越暖。野渡无人，视野里有浓有淡。浓的是水边的青石，怪兽般长满绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。一幅典型的中国式风景。遂想起沈从文的一句话：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。”当然，翠翠也在其中。想起她的爱、她悠长的等待，想哭。生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。爱情，早已成了休闲中的甜点与快餐，成了一次性消费品。这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不是风景了。但翠翠是。

可是河流还在。只要河流还在翠翠就在。

当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠！

寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。

（选自散文集《凤凰：草鞋下的故乡》，有删改）

【小题1】下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（　　）

A．本文作者与沈从文一样，都是借翠翠这一文学形象表达对湘西故土的眷恋，对至纯至美的自然、青春、爱情的向往。文中翠翠的等待，也是作者与沈从文对爱与美的追求与等待。

B．本文文笔优美生动形象地描绘了一幅富于诗情画意的乡城风俗画，表现了自然民风和人性之美，充满了田园牧歌式的情调，富有浓郁的地方色彩。

C．作者说：“只要河流还在翠翠就在。”这是因为翠翠是中国河流的青春写照，在她身上有着河流一样透明的清明秀丽的秉性。

D．文中第二段连用六个“碰巧”，节奏明快，语势连贯，形象地说明“想起翠翠”纯属偶然，但也正因为这一偶然，才触发了作者去“寻找翠翠”。

【小题2】本文描述了《边城》内外作者心中的翠翠，她们各具怎样的特点？请分别加以简要概括。
【小题3】文章的结尾说：“寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。”请结合全文，分析这句话在文中的作用。

阅读下面的文章，完成下列小题。

寒色

龙应台

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟①。

当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。

这位读者问：“家，是什么？”

家是什么，这不是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？

问者的态度诚诚恳恳的，我也只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。

做被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包拎在肩上，贴身还热。放学回来时，距离门外几尺就听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝缎般的栀子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。

可是这个家，会怎样呢？

人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂踏数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里往外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。

和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不逾的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。

可是这个家，会怎样呢？

很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

很多人在散了之后就开始终身流浪。

很多人，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个一个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。

孩子在哪里，哪里就是家。

可是这个家，会怎样呢？

你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。

注：①引自李煜被俘入宋后所做《望江南》一词：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

【小题1】文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是（   ）

A．蒙（mēng）混 蹒（pán）跚 伴（bàn）侣   食谱（pǔ）

B．咳嗽（sù）   窗帘（lián） 杂踏（tà）   呵（hē）护

C．喧（xuān）哗   孱（chán）弱 沉寂（jì）   运输（shū）

D．不逾（yú）   暂（zàn）时 眼睫（jié）   丝缎（duàn）

【小题2】结合全文，概括作者所揭示的“家”的内涵。
【小题3】文中三次出现“可是这个家，会怎样呢？”一句，在文中起什么作用？
【小题4】文章以“寒色”为题，有怎样的深意？
【小题5】下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（   ）

A．《寒色》开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。

B．本文注重细节描写，而且每一处细节都注满了作者丰富的情感。如两次出现在文中的栀子花香，象征着父母与子女之间浓浓的亲情。

C．文章第6段与第13段中，作者选择的细节和情境虽然相同，但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉。

D．本文善用对比。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比，表现出家温馨但是易碎的特点。

E．本文笼罩着一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识也因此充满悲剧色彩。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

燃料电池汽车是指以氢气、甲醇等为燃科，通过化学反应产生电流，依靠电机驱动的汽车。燃料电池车根据燃料类型不同也有细分车型，其中氢燃料电池车越来越受到重视。氢燃科电池动力系统的主要部件包括燃料电池电堆、高压储氢罐、电机、动力控制装置等。其中最核心的部分是燃料电池电堆，车用燃料电池的电堆由多个单电池组成，其部件主要包括催化层、质子交换膜、气体扩散层和双极板，前三者构成了燃料电池的膜电极组件，它是燃料电池最关键最昂贵的部件。

氢燃料电池汽车因其具有良好的环境相容性、能量转换效率高、噪音小、续航里程长、加注燃料时间短、无需充电等特点，被视为很有前景的清洁能源汽车；且在能源资源获取上，氢气具有多种渠道，如利用风能、太阳能等可再生能源通过电解水方式获取，从工业废气中提纯获取，不会受到传统能源资源禀赋的限制。

基于燃料电池汽车的诸多优势，许多发达国家均非常重视燃料电池汽车产业的发展，全球各大汽车产业巨头也纷纷积极布局氢燃料电池产业并初具规模。

在我国，《中国制造2025》明确提出燃科电池汽车发展规划，更是将氢燃料电池的发展提升到了战略高度。此外，上海、武汉等城市也发布了氢燃料电池汽车相关政策。深圳、北京等地相关政策也在制定当中。

（摘编自中商情报网《2018年中国燃料电池汽车行业市场前景研究报告》

材料二：

氢气的储藏方法很多。但没有一种是理想的，目前还是靠高压来解决，目前成熟的商用的技术在日本人手里，中国缺乏超高强碳纤维制造技术，所以储氢罐的核心材料要看日本三井、东丽的眼色。高压需要阀门，而氢气有氢脆（氢脆是溶于钢中的氢，聚合为氢分子，造成应力集中，超过钢的强度极限，在钢内部形成细小的裂纹），普通材料根本不能用。制造气阀的日本Fujikin拥有世界第一的高压氢气阀市场份额。燃料电池的核心是质子交换膜，日本日清纺控股公司掌握核心技术。燃料电池的膜电极技术在加拿大清洁能源企业巴拉德动力系统公司手里，它的子公司美国AvCarb公司还掌握核心的气体扩散层技术。燃料电池还有一个核心的东西是催化剂、核心是铂，价值不菲，而且经营稀有金属的日本田中贵金属工业供应的铂拥有全球6成的份额。

目前发展氢燃料电池汽车，都是造车容易，造氢燃料电池、造储存运输氢气的配套装置难，整个氢燃料产业链就是给日本企业、加拿大企业、美国企业，瑞典企业（做燃科电池和质子交换膜）送钱。

（摘编自搜狐网《氢燃料电池汽车在中国有发展前途吗？》）

材料三：

材料四：

在今年两会上，全国人大代表，长城汽车副董事长、总裁王凤英就中国汽车产业未来发展和中国企业发展等问题提出了五项议案建议。

王凤英代表认为，氢燃料电池汽车是新能源汽车重要发展方向，是我国新能源汽车发展战略能否持续健康发展的重要因素。王凤英代表呼吁，我国急需加强氢能源基础设施尤其是加氢站的建设发展，理顺整个氢燃科电池汽车产业生态链，以此推动我国氢燃料电池汽车产业健康快速发展。

王凤英代表还建议，国家需要出台相关政策，明确相关制度，降低审批难度；加强顶层设计，整合优质资源。

（摘编自《全国人大代表、长城汽车总裁王凤英提出五项议案建议》

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．氢燃料电池汽车是燃料电池汽车中的一种，是以氢气为燃料，通过氢气和氧气的化学反应产生电流，而不经过燃烧，靠电机驱动的汽车。

B．目前氢气的储藏还是靠高压，高压储氢罐是氢燃料电池动力系统的主要部件之一，它对材料、技术要求很高，中国还没有成熟的商用技术。

C．氢燃料电池动力系统最核心的部分是燃料电池电堆，其中由催化层、质子交换膜、气体扩散层构成的膜电极组件是燃料电池最关键的部件。

D．目前我国没必要研究、发展氢燃料电池汽车，因为在整个氢燃料电池汽车产业链上，只有日本、加拿大、美国、瑞典的企业才能挣到钱。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．氢燃料电池汽车具有能量转换效率高、加注燃料时间短、原料渠道多等优点，因此，全球各大汽车产业巨头纷纷布局氢燃料电池产业。

B．2018年我国氢燃料电池汽车的销量还不足2000辆，同比增长20%，远低于新能源汽车的销量和增长速度，显示了巨大的潜力和增长后劲。

C．目前成熟商用的氢气高压储气罐技术、高压氢气阀技术、燃料电池的质子交换膜技术、膜电极技术、催化剂生产技术都掌握在日本人手里。

D．《中国制造2025》明确提出燃料电池汽车发展规划，将氢燃料电池的发展提升到了战略高度，氨燃料电池汽车一定会成为未来汽车的主流。

【小题3】根据以上材料，简要概括中国氢燃料电池汽车产业存在的问题。

阅读下面的文字，完成各题。

丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的，可以是陆地、海洋，也可以是大漠、草原；关于起始端点的表述也存在着不确定性，可以是两个不同的大陆，也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚，或是具体的国家。从时间上看，在张骞开通西域这一标志性的节点之前，丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在，而且这种不同种族、地域之间的文明对话，似乎是一条永恒的时光之河，历经数千年延续至今而奔流不息。按照瑞典考古学家斯文·赫定的观点，“从文化--历史的观点看，这是连接地球上存在过的各民族和各大陆的最重要的纽带。

丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用，因此，这一文明具有深厚的内涵。它可以体现为举足轻重的国家安全战略选择，如汉朝开始西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争。它也可以视为早期全球化的经贸之路，丝绸把中国农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式链接起来，现代自由主义的经济方式在这条经济带上起到了主导作用。与政治、经济活动相比，丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国，扎根开花完成了异域宗教思想的首次中国化。唐初唐太宗明确提出要把源自西域的燕乐，与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不为之风靡。在唐王朝的广阔疆域里，这种多样性、包容性的国家文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界。

丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。黑格尔曾经从政治制度、社会结构等角度提出，中华文明是一种相对封闭、静止、缺少变化的文明形态，这一观点似乎是简单或偏颇的。从丝绸之路的研究看，中华文明在运动形态和内在规律上都有许多值得深入探讨的问题。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭，之前是中国本土文明的内在碰撞与交融，华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治经济文化的大融合。之后，中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活，葡萄、石榴等进入了中原腹地的村镇农田；那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在汉武帝恣肆驰骋的军阵，也装点了汉代人的精神世界。

研究丝绸之路中国“放眼看世界”的历史轨迹，对于实施新丝绸之路“一带一路”倡议提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的新的国家举措。这一倡议是政治、经济、文化等因素相互交织的协作发展，也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施，要注重经济带和文化带的复合、一体化发展，注重更好地统筹国内不同区域的改革创新实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验，也应是新丝绸之路建设的现实选择。

（摘编自朱文谦《丝绸之路文明的历史思考》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．汉唐开放、包容的文化政策，促进了丝绸之路文化的融合，汉代佛教、唐代燕乐的兴盛就是例证。

B．汉代之前丝路文化融合局限于中国本土之内，汉以后文化冲破圜门，文化交流、融合的程度更高。

C．如果没有丝绸之路，中国百姓的生活中就不会出现葡萄、石榴等物品，军队中也不会有汗血宝马。

D．现阶段实施“一带一路”倡议，统配世界资源，必将对我国政治、经济、文化发展起到促进作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段从丝绸之路的属性入笔，然后从空间、时间两个维度对丝绸之路的基本情况进行阐明。

B．第二段从政治、经济、文化方面对丝绸之路的形成和发展进行论述，使读者的认识更加全面。

C．文中“似乎是一条永恒的时光之河”一句运用比喻论证，阐明丝路文明历史久远，流传不息。

D．文章分析历史上的丝绸之路后，落脚于对新丝绸之路的思考，论题贴近现实，富有时代意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．丝绸之路虽然已经有上千年的历史，但是直到今天人们也并不清楚它在地理上的坐标。

B．丝绸之路文明的意义在于它不仅是全球化的经贸之路，更有国家安全方面的战略意义。

C．丝绸之路对中国文化的推动，有力地证明了黑格尔对中华文明性质所做界定的错误性。

D．丝绸之路是沟通不同文明的重要纽带，丝绸之路上各民族、地域间的文明交流从未断绝。