阅读文言文，完成文后题目。

速进则阖

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城(指镇海)，命小奚以木简(用木板做的书夹子)束书从。

时，西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏。

趋行及半，小奚仆(摔了一跤)，束断，书崩，啼，未即起。理书就束(把书理齐捆好)，而前门已牡(门闩)下矣。

予爽然思渡者言近道(哲理)。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

【小题1】解释文中加点的词。
①渡者熟视小奚　　　　熟：____________
②天下之以躁急自败 以：____________
【小题2】选出与例句中的“之”用法相同的一项(　　)
例句：徐行之，尚开也

A．鸣之而不能通其意	B．寡助之至
C．属予作文以记之	D．公将驰之

【小题3】这则故事，可用成语____________来概括其中的哲理。
【小题4】下列译文有错的一项是(　　)

A．尚可得南门开否？ 译文：还来得及赶上南门开着吗？

B．予愠为戏。 译文：我听了有些生气，认为他在戏弄我。

C．趋行及半，小奚仆。 译文：慢慢走刚到半路上，小书童摔了一跤。

D．其犹是也夫！

译文：大概就像这样吧。
【小题5】书童的行为结果印证了文中哪句话？请将这句话译成现代汉语。
【小题6】请用自己的话概括本文寓意。

阅读下文

赠孙秋士序（清）

梅曾亮

为名公子贵介弟^①，而无官于朝，无迹于场屋^②。斗室中课六七童子，十馀年主者不易姓^③，往来不过一二士。诗一卷，纸墨暗昧，读者卷舌滞口而不可舍去。敝衣冠，独行市中，断烂古书外不市他物。居近正阳门，不二三里，目不见朝报一字^④，不知何者为今日时事、达官要人。盖古之山林枯槁之士，无过于孙先生者，而今于京师中遇之，亦异矣。

韩昌黎言居京师八九年，不知当时何能自处。夫士至京师不可居，困矣。然困有至非京师无可居如先生者，为愈奇耳。吾观东方曼倩及扬子云^⑤，皆非嗜禄利者，其居长安中甚落拓矣，亦卒不舍去。岂古今人之遇或同与？二子在当时，虽其遭遇若此，后之好事者或传其书，写放^⑥其貌，忻慕笑抃^⑦，而欲从游，则以吾所言如先生其人者，后人好事者见之，有不欲传其书，写放其貌，而欲从之游者乎？有不忻慕笑抃，而忘其为落拓于当世者乎？

太史公班固书，屡言长安诸公贵人，皆不出其名氏，以其人日异月新，不胜识也。然而有名氏如二子者，落拓亦何负于人哉！曾亮交先生十馀年，今先生年六十矣，乃述其行之似古人者以为寿，以见寿莫寿于使后世知我为古人也。

 注释①贵介弟：高贵子弟。介弟，对别人兄弟的敬称。②场屋：科举考场。③主者：东家。④朝报：古代官报，刊载诏令、任免、奏章等。⑤东方曼倩及扬子云：东方朔，字曼倩；扬雄，字子云。皆西汉文学家。⑥写放：摹画。放，通“仿”。⑦忻慕笑抃（biàn）：钦佩羡慕而欢欣鼓舞。

【小题1】“秋士”是古代文化中特有的名称，高中课文《 》对此有所论及。
【小题2】第二段举韩愈、东方朔、扬雄为例的作用是：
【小题3】下面不符合文意的一项是

A．孙先生作诗一卷，纸张陈旧，墨色暗淡，常使读它的人辨识不清又不忍放下。

B．孙先生经常穿戴破旧的衣帽，独自行走于集市，除了残破古籍外什么也不买。

C．东方朔和扬雄都不是贪图利禄的人，他们居于京师宁可穷困落拓也不肯离去。

D．班同《汉书》多不提京城达官贵人名氏，却留有落拓者如东方朔、扬雄之名。

【小题4】从文来看，作者写这篇赠序是为了 。
【小题5】文中孙先生是一位让作者感到“异”、“奇”的隐士。请联系全文，评析这一人物形象。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

汤 海 秋 传

姚　莹

海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。篇数千言，通论治道学术；《明林》十六卷，指陈前代得失；《七经补疏》，明经义；《止信笔初稿》，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。或问之，曰：“此石室之藏也。”英夷事起，沿海诸省大扰。上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒，年四十四。

君少为文，有奇气。初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十余卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而又理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年问，升沉存殁若此，悲夫！

(有删改)

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是  (　　)

A．其人讦之 讦：揭发

B．吏议轻，不足以儆 儆：敬重

C．取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之 拟：模仿

D．已梓者三十余卷 梓：刊刻

【小题2】下列对文中相关内容字词的解说，不正确的一项是  (　　)

A．道光：皇帝的年号。古代除了用皇帝的年号纪年外，也有用干支等纪年的。

B．进士：古代科举制度中称会试考取后经过朝廷殿试而录取的人。

C．文中“诗多悲愤沉痛之作”的“之”与中的“巫医乐师百工之人”中的“之”用法和意义都相同。

D．户部：朝廷掌管户口、财赋的官署，与“礼、吏、兵、刑、工”合称“六部”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。
(2)未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下。
【小题4】根据第二段，简要概括汤海秋在为官方面的特点，不超过30个字。

阅读材料，完成各题。(10分)
宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独文忠与元献学之既至为之亦勤翔双鹄于交衢驭二龙于天路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
（冯煦《宋六十一家词选例言》）
【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）（3 分）
【小题2】文中的“元献”和“文忠”分别是指 和 。（2分）
【小题3】文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指 和 。（2分）
【小题4】文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。（3分）

阅读下面文章，完成后面各题。

昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。

其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，环奇百出；而入其中，则旷以隐。由山麓褰①裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦；而入其中，则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？

于是择其可游者，曰东岩。其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成②手书。文成聚徒讲学，游憩于斯，有《东岩燕坐诗》。今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高，俯视化城为一盂。绝壁矗立，乱山无数，所谓“九十九峰”者。迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪。青则结绿，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。

游以甲午岁十月，从之者查子素先、徐子道林。

（注）①褰（qiān）：揭起，用手扯起。②王文成：明代哲学家王守仁，谥号“文成”。

【小题1】昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。对本句释义正确的一项是（    ）。
A. 刘禹锡喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），看到九华山，才后悔自己不该说出这样的话。
B. 最近刘禹锡喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），看到九华山，才后悔自己不该说出这样的话。
C. 以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），等到看到九华山，才后悔自己不该说出这样的话。
D. 以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），等到看到九华山，没有后悔自己说出的话。。
【小题2】而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。对本句释义正确的一项是（    ）。
A. 从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们，脚跟相连，以额触地，呼唤父母，请求救火。
B. 从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们，脚跟相连，以额触地，呼叫之声震动山谷，如同疾病时呼唤父母，踏上汤火时请求救援。
C. 从四方一千里外前来礼拜金地藏塔的人们，脚跟相连，以额触地，呼叫之声震动山谷，如同疾病时呼唤父母，踏上汤火时请求救援。
D. 从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们，如同疾病时呼唤父母，踏上汤火时请求救援。
【小题3】天柱峰最高，俯视化城为一盂。对本句释义正确的一项是（  ）。
A. 天柱峰最高，（站在山顶）向下看化城寺就像一个钵盂。
B. 天上的柱子，可以看见化城寺。
C. 天柱峰最高，（站在山顶）小城就开始变化。
D. 天柱峰最高，（站在山顶）俯视化城寺就像一个水缸。