阅读下面的文字，完成下面小题。

我是谁的妈

闫玲月

张老太最近总是爱忘事，本来在炒菜，接个电话就忘记了，直到满屋子油烟味，她才慌忙往厨房跑。两岁的孙女要吃樱桃，张老太怕樱桃酸，打算放点白糖，却错将咸盐当了白糖，结果孙女刚吃进嘴里就哇哇大哭。

柳娜将这些告诉了老公大旺：“你妈怎么整天丢了魂儿似的？该不是得了老年痴呆吧？”大旺细想母亲最近的状态，每天总说脑袋发沉睡不醒、眼睛睁不开，还问他们一些奇怪的问题，比如大旺昨天明明在家里，母亲非问他去哪儿出差了。刚吃完饭，母亲又问吃的啥。大旺越想越怕，决定带母亲去医院检查一下身体。大旺不断在心里祷告，老天爷，求你了，千万不要让老太太得啥大病啊，我一个工薪族，可没钱救亲妈。

诊断结果出来了，医生说：“主要是脑血管堵塞，脑梗塞是常见的老年病，尽量治疗控制发展吧。”大旺急切地插话问：“要是严重会发展到什么程度？”医生说：“严重的话就是老年痴呆症。这个病怕受刺激，做儿女的平时要多体谅老人。”大旺的眼前马上现出一幅画面：母亲流着口水，神情呆滞，不认识任何人。

大旺一脸愁容地将医生的话告诉了柳娜，柳娜当即揭下脸上的面膜，瞪圆一双杏眼叫嚷：“我可不想伺候一个傻子！”大旺赶紧过来捂媳妇的嘴，但柳娜尖细的嗓音还是从门缝钻进了张老太的耳朵里。

“不能帮带孙女也就算了，还要我伺候她，没门儿！快给你姐打电话，让她把你妈弄走！”大旺的姐姐在外地，婆婆瘫痪在床需要她照顾。“这不好吧？”大旺幽怨说到。柳娜可不答应了：“婆婆是妈，亲妈就不是妈了？凭什么要你一个人管傻子妈？你快打电话，要不我和你离婚！”

听着房间里儿子媳妇吵闹，张老太心头憋得慌。她悄悄打开门，顺着楼梯走出去，她不知要去哪儿，只想早点离开这个家。

张老太穿过一条又一条马路，红灯绿灯不停变换，有一次差点儿被一辆转弯的车撞倒，司机骂了一句：“走路不长眼睛吗？”张老太路过一家菜市场，和她每天去的那家很像，可卖菜的人都仿佛不认识她，张老太捏捏黄瓜摸摸西红柿，招来卖菜的不满：“不买菜别乱动！”

她又继续走，被天桥下的一阵歌声吸引，停住了脚步。一个穿着破洞牛仔裤披着长发的年轻人，弹着一把破吉他，忘情地唱着，脚边放着一只碗，里面躺着几枚硬币。

张老太听不懂他唱的什么歌，年轻人的样子让她想流泪。年轻人的衬衫辨不清原色，长发也好久没有清洗过，黏腻腻贴着额头。

“孩子，你怎么不回家？”张老太问他。年轻人停住弹唱，打量张老太一眼，反问：“你怎么不回家？”张老太说：“我没有家。”年轻人说：“我也没家。”

张老太走累了，坐在榕树下睡着了。醒来时发现身上多了一件外套，年轻人正凝神注视她。年轻人说：“你长得像我妈。”张老太说：“好孩子，你就当我是你的妈吧。”

年轻人吃馒头，掰一半给她，她也不嫌弃，两人相视一笑。每当年轻人弹唱，她就坐在一旁静静地听，像一尊雕像。路人投来的钱币虽然不多，但也够他们吃饱肚子的。张老太的内心平静如水，白天听唱歌，晚上睡到天桥下，数星星，看街灯，听蝉鸣。

张老太不记得自己是谁，从哪里来，要到哪里去。她现在只有年轻人这个亲人，她想让年轻人有件换洗的干净衬衫，于是离开年轻人，去寻找衬衫。

衬衫在一个女人手里，张老太伸手去拿，女人破口大骂：“哪里来的疯婆子？”

张老太的手被一个满脸堆笑的男人抓住，这个男人对女人道歉：“对不起，我妈精神不太好。”女人白了他一眼，一扭一扭地走远了。这个男人拉住张老太说：“妈，你可让我找得好苦。”张老太看着他，不知所措。男人摇晃她胳膊说：“我是你儿子呀。妈，跟我走吧。”

男人拿出一只金镯子，告诉张老太：“一会儿我将这只金手镯丢到地上，你看到有人捡就说那是你的镯子，刚好想卖钱，到时候我出面做证，卖了钱咱们去饭店吃大餐。”张老太木然地点着头。

金镯子被捡到三次，只有一次有人出钱买，男人得了钱，果真请张老太去饭店吃大餐，还一口一个亲妈地叫着，张老太乐呵呵地答应着。连服务员都说张老太有福气，养了这么一个孝子。

男人好吃好喝地供她，张老太乖乖听他的话，丢镯子卖镯子，直到有一天警察带他们去派出所，张老太还搞不懂，警察为啥要抓她这个儿子。

通过审讯这个男人，警察知道了事情真相，要帮张老太找到自己的亲儿子。张老太一脸茫然问警察：“他不是我儿子吗？那为啥待我那么好呢？”警察说：“大妈，他是骗子，在利用你啊。你儿子是谁？我马上打电话联系他。”张老太认真思考了一会儿说：“我实在不记得我到底是谁的妈了，我只知道谁对我好。”

（选自《小说月刊(上半月)》2015年05期，有删改）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和欣赏，最恰当的一项是

A．文中儿媳知晓张老太病情后对丈夫撒泼，对张老太恶语相向，与张老太女儿照顾瘫痪在床的婆婆形成鲜明对比，作者那样写张老太儿媳，根本目的是凸显张老太女儿的善良孝顺、有情有义。

B．张老太与流浪汉的对话很值得品味。“我没有家”与“我也没有家”，相似的言语传达出两者相同的无奈与苦涩，同时多少也折射出当今社会世态的炎凉与人情的淡薄。

C．张老太精神出现了问题，被儿媳称为“傻子妈”。在警察局，面对警察一再询问，她“实在记不得我到底是谁的妈”的回答，印证了儿媳的预测是非常准确的。

D．“我到底是谁的妈”，既是张老太的疑惑，也是本文对当今社会的发问。作者把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者面前，发人深思。

【小题2】小说中张老太离家后先后认识了两个“儿子”--流浪汉与骗子，这两个“儿子”存在着鲜明的可比性。请试从性格品质和对待张老太的态度表现两方面对他们作简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

全域旅游是什么？就是把一个区域整体作为功能完整旅游目的地来建设。简单点说，就是处处可游的“大旅游”。旅游行业转型升级势在必行，全域的图景日渐清晰。“旅游+”是实现全域旅游的一大核心路径。选择“旅游+”，使旅游与农业、林业、工业、文化、医药等相关产业深度融合、共融共生，带来各种旅游产品的丰富多彩，较好满足了游客知识获得、文化感知、休闲娱乐等个性化、多样化的旅游需求。更为重要的是，“旅游+”的产业融合，将实现从封闭的旅游自循环，向开放的融合发展方式转变，有利于增加旅游综合消费，摆脱门票经济依赖，既为旅游业自身发展拓展了空间，也为带动其他产业提供了动能，为整个经济结构调整注入了活力。

当然，转向全域旅游，不能误认为是处处建景点、处处建宾馆饭店、处处建游乐设施、处处建旅游综合体，盲目开发只会破坏旅游资源的整体性；也不意味着要放弃景点景区，而是要搞得更好，更加科学、更显品质、更有特色。“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。”每一位游客都希望有个诗意的出行，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。全域发力，让人们感受到快乐、幸福和有尊严，旅游产业才更有生命力。

（摘自商旸《旅游升级需要“全域”发力》，《人民日报》2017年5月3日）

材料二

（数据：国家统计局）

材料三

国务院办公厅近日印发的《关于促进全域旅游发展的指导意见》，就推动全域旅游发展做出部署，就指导意见的出台背景、意义等，新华社记者22日采访了文化和旅游部党组副书记、副部长李金早。

李金早表示，随着旅游消费不断升级，传统的景点旅游模式已不能满足现代大旅游发展的需要。人民日益增长的美好生活需要和旅游业综合管理滞后、产品有效供给不足等问题，要求相关部门创新发展理念，深入推进旅游综合改革，全面优化旅游发展环境，促进旅游业从单一景点景区建设管理向综合目的地服务转变。

李金早说，指导意见的发布，标志着全域旅游正式上升为国家战略，是大众旅游时代我国旅游业发展战略的一次新提升。以全域旅游为载体，推动旅游体制机制创新、旅游产业融合发展、旅游公共服务优化、发展成果共建共享，有利于提升区域旅游业的整体实力和综合竞争力，是旅游业更好地服务国家经济社会发展大局的必然要求。

（摘自齐中熙、叶吴鸣《推动全城旅游进一步发展》，《光明日报》2018年3月23日）

材料四

网络订票遭遇捆绑，网络订房被无故取消，网络订车被中途倒客……这些都是消费者选择线上旅游产品时会遇到的不合理待遇。近年来，线上旅游因便捷快速成为越来越多消费者的选择，但也因为经营主体复杂、维权追溯渠道不畅成为旅游乱象集中的重灾区。

5月下旬，按照云南省进行旅游市场秩序整治的有关决策部署，全省工商和市场监管部门开展旅游购物场所集中整治行动。针对线上旅游市场存在的突出问题，工商部门重拳出击，紧盯其中存在的不合理低价游、虚假宣传、“霸王条款”、刷单炒信等突出问题开展集中整治。

（摘自朱丹《云南：全面规范线上旅游》，《云南日报》2018年6月18日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．当前，旅游行业必须转型升级，处处可游的全域旅游则是其发展的方向，但是全域旅游不等同于全域范围内处处建景点、宾馆和游乐设施。

B．从材料二可以看出，2007～2016年我国旅游产业总收入一直在增长，并且增幅喜人，2008年以后年份的同比增长率都达到两位数。

C．从材料二可以看出，2008～2016年我国在线度假旅游规模逐年上升，但此后在线旅游的增长势头将越来越弱，游客将会远离在线旅游。

D．根据对李金早的采访，可知当前旅游消费不断升级，而传统的景点旅游模式已相对落后，不能满足人民群众日益增长的对旅游的美好需要。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．坚持“旅游+”的全域旅游发展方式，有利于增加旅游综合消费，拓展了旅游业的发展空间，这样旅游业可以由门票经济向其他产业转型。

B．“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌”，这是古人表达游览的乐趣，如今转向全域旅游，游客面对美景，有个诗意的出行，也会感到快乐。

C．国务院办公厅印发《关于促进全域旅游发展的指导意见》是顺应时代潮流之举，也是对全域旅游的正式官方定位，有助于推动全域旅游发展。

D．线上旅游虽给我们的旅游带来一些便捷，但也可能遇到一些不合理待遇，云南省相关部门针对线上旅游市场存在的突出问题开展了集中整治活动。

【小题3】如何推动全域旅游健康发展？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

搬家 孙全鹏

（1）不得不说，亮子是一个非常优秀的士兵，当兵的第三年，部队的首长把亮子留下来，不过是在一个偏僻的地方。

（2）和战友分别时，大家都哭了。战友们哭是因为要离开军营了。亮子也哭了，哭的原因是他留在了军营，而且是在一个鸟不拉屎的地方。

（3）亮子哭着哭着，就开始在心里埋怨起父亲来：“当兵有什么好？还要到那么偏远的地方，看样子，这辈子到死也不能回家了。”亮子一想起父亲，就想起那个有风的黄昏。

（4）那个有风的黄昏，亮子才十八岁，风吹着亮子黑黑的胡子。父亲听到征兵的消息下来了，就到河边找到了正在捉鱼的亮子。父亲对亮子说：“孩子，去当兵吧，当兵锻炼人！”

（5）那天晚上，父亲去了支书家，带去了一瓶珍藏多年的药酒——那是用蛇和中药泡出来的，平时父亲都舍不得喝。亮子终于得到了一个名额，体检和政审后，亮子顺利进了部队。虽然亮子文化程度不高，但他能吃苦，表现得很突出，很上进，到复员时，亮子竟然当上了士官，并留了下来。

（6）可是，亮子留下来不假，却到了很偏僻的地方，而且一去就是一辈子。从此，亮子回家探亲的时间少了，见父亲的时间也少了。母亲去世得早，父亲年龄大了，家里没人照顾，亮子开始担心父亲，想父亲，亮子就想着把工作调回去，可是哪有那么容易啊。

（7）又过了五年，亮子结了婚，有了孩子。亮子终于发现自己离不开这个地方了，可能永远回不了老家——不是不愿意回，是没法回。这时候，亮子就想着把父亲接过来，父亲头发白了，七十多岁了，再不尽孝，何时尽孝呢？亮子给父亲打电话，让父亲搬过来住。

（8）父亲不愿意去，他说：“太远了，我都一把老骨头了，现在去外地住，不习惯。”

（9）终于有一天，父亲竟然同意搬到这儿来，亮子高兴得要命。他给领导请了假，开车去接父亲，乡里乡亲都来送别，父亲喝了很多酒。父亲到了儿子工作的地方，他并不像电话里说的不习惯，相反，父亲天天闲不住，一个人经常到后山上走来走去，一回来就与儿子不停地说话，说他喜欢这里的山山水水，喜欢这里的风土人情，真后悔没有早点来。

（10）儿子很不解，这里有什么好呢？山路弯，水质苦，风沙大……没一样比得上家乡的。

（11）有一天，父亲回来时说：“这地方东面有一片地，我看过了，这里的风水不错，死了埋在那里不错。”

（12）亮子努力说服父亲：“那里以前可是乱坟岗……”

（13）“我找人算过了，那里风水好，适合我木命的人。”父亲坚持说。

（14）父亲得了脑梗，突然就走了，在他所谓“好风水”的地方长眠了。亮子一下子没有了依靠，他感觉更孤独了，一有时间就去乱坟岗对着父亲的墓碑说话。父亲的墓碑很小，在草丛中不起眼，很平凡，就像父亲的一生。到了黄昏，守墓人看见他还不走，就劝道：“回去吧，人死不能复生。”

（15）时间很快，一晃十年过去了。亮子终于下定决心，要将父亲的坟迁至家乡，不能再让父亲的魂魄在外漂泊了。一切准备就绪，亮子招呼着一帮人到了墓地。

（16）这时，守墓人却对亮子说：“你不懂你父亲啊！”

（17）亮子忙问：“啥意思？”

（18）“以前，你父亲哪里也不去，天天来这里，我们一起聊天，一坐就是一整天，他害怕死亡，害怕得要命，死了进不了祖坟怎么办？死后没法与你娘说话怎么办？可他怕你一个人在这里定不下心，才把自己留下来的呀。这里有一封信，你自己看看吧。”守墓人取出一封信，递给了亮子。

（19）“孩子，我不能让你一个人在外面，还有爹呢。你好好在这里工作吧，为自己，为父亲，更为国家，你放下一切吧。你不要想家了，爹把家搬来了，搬到这里来了，爹会陪你一辈子，一辈子都不会离开这里。”

（20）亮子回过头，望着父亲小小的坟墓，坟墓是那么的小，此时此刻却像太阳一样照耀着，刺痛了他的眼。

（选文略有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“搬家”为题，既指父亲从家乡搬到亮子所在军营，又指亮子想要为父亲迁坟。

B．小说用第三人称来写，不受时间和空间的限制，能够比较灵活地反映客观内容，有较广阔的活动范围。

C．小说开头部分写亮子一边哭一边“在心里埋怨父亲”，是为后文父亲搬到亮子军营做铺垫。

D．本文以记叙为主，兼有抒情和描写，通过细节展现人物性格，情节曲折，文辞华丽，又不失风趣。

【小题2】小说中“父亲”这一形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】有人认为小说最后一自然段可删去，也有人认为不应删，对此，你有什么看法？请谈谈你的观点和理由。

论述类文本阅读
前不久，在“文化和自然遗产日”到来时，故宫文物医院迎来了第一批40名预约观众，面向社会公开招募的文物医院志愿者也正式上岗。
纪录片《我在故宫修文物》热播以后，在公众间掀起了一股“文物修复热”。很多人期待对文物保护与修复有更直观的了解。故宫文物医院的对外开放是有多个维度的。它既包括对普通预约观众的开放，也包括对外招募志愿者。由志愿者从事文物医院的讲解工作，使文物医院在开放的同时，专职人员的工作不受影响，日常业务运转正常进行。
近年来，国内文物保护工作者的缺口，成为限制文物保护与利用的一个问题。一方面，专业人才稀缺，文物保护工作本身面临巨大压力；另一方面，在保护和开放难以兼顾的情况下，很多地方选择把有限人力用于保护工作，影响了文物在公共文化与教育方面发挥价值。显然，招纳一批高水平的文保志愿者队伍，有利于解决文保人才的供需矛盾。在文物保护利用上，既需要有高深知识和创新能力的专家型人才，也需要面向大众、立足于公共传播的普及型人才。在公众与专业文保人员之间，志愿者能够搭建传递知识与美的桥梁，把深奥的文物知识传播出去。志愿者还可以成为专业文保队伍的后备军。
1907年，美国波士顿艺术博物馆首开先河，面向社会招募志愿者。在此后的几十年里，博物馆招募志愿者逐渐发展成一项成熟的制度。在发达国家的一些博物馆，常年活跃着一批经验丰富、技能可靠、知识渊博的志愿者。现阶段，我国文保志愿者队伍蓬勃发展，志愿理念逐步深入人心。但是，志愿者队伍的专业水平在整体上还有待加强。前不久，一些志愿者在陕西咸阳唐崇陵进行“走陵”活动，在陵区内搜寻石刻残件并将其收集起来搬到了陵区监控摄像头下，就引发了社会争议：这种私自搬动文物的行为是破坏还是保护？其实，文保志愿者的工作，不是简单地维护秩序、引导参观等浅层次职能。作为文物讲解人员，志愿者本身就应当具备相当的专业知识，而不能仅凭一腔热情。据报道，故宫文物医院招募志愿者，在筛选简历的基础上，开展了多轮面试。这些志愿者都有很好的学科素养，以教师、高校硕博士为主，还有电视台和广播电台主持人等。从对故宫文物医院志愿者的“画像”来看，首批25名志愿者能够较好地满足故宫和参观者的需求。
鉴于文物保护的专业性，志愿者与专业文保机构必须紧密联系，携手并进。对于文保机构来说，需要学习先进理念，建立和维护一支高水平的志愿者队伍，只有紧密联系各有特长、愿意投入时间和精力的志愿者，才能帮助文保机构解决实际问题。而对于有志于投入文保志愿工作的人们，在释放一腔热情之前，不妨先评估一下自己应具备的相应能力。
（选自人民日报《文保需要高水平志愿者》，有删改）
【小题1】下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．日前，故宫文物医院迎来了首批预约观众，对外招募的文物志愿者也正式上岗。

B．文保志愿者是应国内文保工作者紧缺之势而产生的。

C．文保志愿者不仅是文物知识的传播者，更是专业文保队伍的储备力量。

D．文保志愿者光有足够的热情是不够的，还需具备相应的能力和素养。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   ）

A．许多发达国家都有文保志愿者，而且招募志愿者逐渐发展成一项成熟的制度。

B．“文物修复”掀起热潮，说明我国的志愿理念已深入人心。

C．目前，我国文保志愿者队伍不断壮大，但专业能力还有待提升。

D．文保志愿者的招募，扭转了文保人才供需不平衡的现状。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．志愿者的加入，为故宫文物医院的对外开放与专业文保工作者的日常工作提供了助力。

B．在陕西咸阳唐崇陵的“走陵”活动中，志愿者的工作受到了社会的质疑。

C．文物保护工作极具专业性，因此要对志愿者及相关机构提出了更高的要求。

D．故宫博物院对外开放文物医院，有利于更好地满足社会需求，传播文保知识，推进文保工作。

阅读下面的文字，完成下面小题。

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。
风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

B．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

C．《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。

D．周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范：而不是先考虑符不符合法律法规。

B．孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合全社会的人约定俗成的规范。

C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。

D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，认识到这些才能更好地生存。

B．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，并非指各自的风俗文化不同。

C．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

D．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。