阅读下面的文字，完成下列小题。

从读者对网络文学的追捧到网络文学产业化趋势的形成，网络文学作者从业余网络“写手”到年收入千万元的“大神”，网络文站从个人论坛到上市公司，网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。网络文学与中国现代文学以来的新文学谱系是不同的。作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”，作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”，作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。网络文学发展过程中出现的各种问题与不足，需要以传统文学为参照系，有效对接文学传统，与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。

这条具有中国特色的网络文学道路已经显示出其独创性与可行性。受外来文学的影响，中国现代小说常见浓墨重彩的心理描写，运用多线并进的结构形式，刻画“哈姆雷特”和“堂吉诃德”式的主人公，艺术含量和思想密度大，小说风格滞重、沉郁、苍凉。与中国现代文学相比，网络文学是“轻”的文学，在一个虚构的世界里，讲述奇人奇事，叙述人物的困境和愿望的实现，故事跟着人物走，人物跟着理想走。

网络小说对接的是中国古代“小说是劝人的”传统，但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上，而是和现代小说相通，融入现代的价值理念，表现个人勤奋努力的意义。

欧美发达国家的历史表明，经济现代化社会程度越高，通俗大众文学越繁盛，大众文化产业在国家GDP中所占的比重就越高。网络文学在中国繁荣兴盛，有其特殊的历史文化土壤。

网络小说中常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路，既是对读者愿望的满足，也是一种时代内在精神肌理的体现，它传播的是一个年轻人只要努力就能获得成功的时代理念。个人通过奋斗不断变强，一路收获友谊、爱情的故事模式很套路化，却符合当下大众读者的心理期待。

网络小说以好看的故事吸引人，对接的是中国古代文学“说部”的传统。巧妙设置悬念，环环相扣的故事矛盾，紧张曲折的情节，充满个性魅力的主人公，是网络小说吸引读者的常用方式。仙侠小说思接天外，架起新的幻想世界，不难见到中国神魔小说、西式奇幻、古代仙侠、现代武侠小说的流风余韵。网络故事的场景设定是虚拟的，但人物的精、气、神是当下的。

网络小说要吸引读者，常采用一些基本的故事套路。这些套路是通俗小说模式的有效运用，是符合读者阅读心理的。这是网络小说面临的困境之处。受商业化的驱动，网络小说需要快速更新，借用套路，是难度最小的写法，导致许多部小说好像是一部小说，跟风、同质化倾向严重。网络小说是有高下之分的。决定作品质量的不仅是故事模式。网络作家需要拓展阅读视野，深入生活、把握时代、适当沉潜、提高修养、勤奋创作，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界。

网络作家唐家三少有意将自己的作品打造成中国的《哈利·波特》，起点中文网将美国的漫威作为网站的发展目标。这样的目标定位意味着网络小说为游戏、动漫、影视提供故事脚本，需要“开脑洞”的创意，需要既能娱乐读者也能启示读者的精美故事。商业资本的注入是网络文学的发动机，从电子付费阅读到粉丝经济的形成，从网络文学到IP文化产业，文学插上网络的翅膀，有了更广泛的社会影响力，这为网络文学提供了历史契机。同时要看到，网络文学商业数据的成功与文学艺术价值之间存在不平衡，网络文学作品数量惊人，但原创性低，有独特艺术个性的网络作家少。优秀的文学无一不是在和已有的文学传统的竞赛中获得成长的。

（摘编自《光明日报》2017年12月12日《网络文学何以有效对接文学传统》）

【小题1】下列对原文论证的相关分析袁不正确的一项是

A．产业化趋势形成，写手收入千万乃至公司上市让网络文学成为最具有时代特色、最有活力的大众文学样式。

B．拒绝中国现代文学以来的纯文学、精英文学、纸媒文学，网络文学选择了通俗化、大众化、网络化之途。

C．网络文学以好看的故事吸引人，借鉴吸收了古今中外文学的许多经验，价值取向则契合当下的时代精神。

D．借助网络媒介的推广，网络文学充分拓展了生存空间，具有了广泛的影响力，迎来了发展的历史机遇。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以网络文学有较大发展同时也存在问题与不足为立论前提，探讨网络文学何以有效对接文学传统的问题

B．文章将网络文学与中国现代文学对比，批评了网络文学在结构、人物、风格以及艺术含量等方面“轻”的趋向。

C．文章第五段论及网络文学的时代性，指出其时代性主要体现在网络文学在精神内质上与当下读者的心意相通

D．文章用唐家三少与起点中文网的发展目标引出网络文学为游戏、动漫、影视提供故事脚本需具备的基本条件。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果网络文学超越商业化的局限，提升了作品的艺术价值，那么就没有必要寻求有效对接文学传统、与传统文学融合的出路。

B．只有依托中华优秀传统文化，融合世界优秀文学传统，借鉴西方文化产业发展的经验，提升内在品质，网络文学才有广阔天地。

C．让通俗小说模式得到有效利用的故事套路虽然符合读者心理，但如果只有继承没有超越，那么网络小说最终只是体量巨大而已

D．促使网络文学获得长足发展迎来繁荣的途径很多，让网络文学通过融合文学与文化传统提升内在艺术品质只是其途径之一

阅读下面的文字，完成小题。
坊间绣娘
蒲苇
①市井里有一种民俗的诱惑，叫绣娘。她们似乎是跌落在凡间的天使，一颦一笑，尽显女人的古典与柔美。
②我在大江南北的很多地方见过她们，在秀美的凤凰古城，在日暮的姑苏，在杭州的小镇，在上海的田子坊，她们就是你行走的目光与灵魂里的那一朵莲花，不沾染尘埃地活着。
③或者是在夕阳西下的余晖里，或者是在雨后青苔的盎然里，或者坐在苔痕上阶绿的巷子里，或者坐在临街而开的绣房中，她们手端花绷子，借着煦暖的阳光，或者细细的微风，或者淡淡的花香，纤细葱嫩的手指轻巧地捻丝走线，如蝴蝶一般忽上忽下，一股古典的气息便随着翻飞的绣针氤氲到巷子里，弥漫在空气中。身旁，地上的箩筐里彩色的绣线、绒线随意散落，一只老猫懒洋洋地卧在箩筐旁。熙熙攘攘的游人走过，一双双好奇的、欣赏的目光定格，也打扰不了她们的世界。
④此后，我一直被这些坊间的绣娘迷倒。某一年，在江南，杏花烟雨后。我一个人在黄昏的夕阳中漫步在一个小镇，竟然就那么无意地闯入了一条绣巷。那幽深的青石巷子里，两边全是古老的绣房，一间挨着一间，一家挨着一家，挂满了，全是绣品——小女孩的兜肚，女人的罗裙与绣鞋，情人互赠的丝帕，做梦的枕套，美得如同游园惊梦，美得惊心动魄。
⑤木质的老房子不知道过了多少年，朱红的木漆已经斑驳，那是流光将一场场的繁华都抛在了遥远。而终究有些东西固执地留了下来，在尘世里独活，那便是那些古老的绣庄。每家的绣庄都起着别致的名字，抬头一看，只短短的两三个字，御绣，沈庄，青园?不用细想，扑面的感觉就让你知道，这些字，这些屋子已经默默地走过了多少个朝代。
⑥“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此刻，屋前檐下的绣娘是眼前人，她们有着现代人的时髦，即便是服饰，也有着现代工艺的精致。她们那么随意地坐在古朴的巷子里，飞针走线，除了抬头时的轻笑，便是低头时的安静，像是在绣一个梦，绣一个心事，那是一种桃花源式的美丽。当我走过，我能感受到她们内心对古典的那一种虔诚。
⑦在大多的坊间，绣娘们是为了生计而绣，她们家有老少，要供养。于是，她们便借着旅游的兴起绣出各种各样的绣品，一方方精美的丝帕，一个个可爱的小包，一条条曼妙的长裙，一方方头巾丝巾。她们不是唯利是图的小商贩子，当你欣赏陶醉时，或者就在讨价的瞬间，她们就会依着你的意，以低低的价格将那一幅幅用心绣出的绣品卖给你。
⑧要说是为了生计吧，这些东西价格也不贵，可是绣出来，却是要费一番工夫的。要说不是为了生计吧，她们确实是在那游人熙攘的坊间换一口温饱。但当你看到她们一脸的幸福快乐和自足，你就知道她们追求更多的是一种心里的欢乐和那手艺被肯定的喜悦。因而钱，倒不是主要的。
⑨也有时候，你在某一个幽静的地方，还会遇到这样一群闲情优雅的女子，在某一个安静小镇深处的某一个院子里，院中的桃枝伸出墙头，院门轻掩，她们就散落在院中，专心地飞针走线。她们来自不同的城市，服饰个性时尚，年轻的脸庞精致妩媚，然而她们此刻却逃离了嘈杂的城市，每日在软缎或者洁白的丝上飞针走线，绣下流动的山水、花木，或者，心里的那个人。
⑩我很想过去感觉一下她们的世界，看一眼她们的绣品，在她们清静的小院中站一刻，然而，我最终只是轻轻走过。
⑾绣娘是一种市井间的诱惑，使没有去的人向往去，去的人一定要看看。你去时，她们会对远道而来的你轻盈微笑，不俗不媚；你不去时，她们依旧在古巷中安静地绣着，一针一线亦不觉孤单，无扰无嚷，绣的是花，用的是心，是情。
⑿我也终于明白：坊间绣娘的诱惑其实更是一种灵魂的诱惑。
(有删改)
【小题1】赏析第③段中的画波浪线语句。
【小题2】试分析第⑥段开头“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句在文中的作用。
【小题3】同是写绣娘，第④段与第⑨段在写法上有什么不同？请作简要分析。
【小题4】作者在文末说“坊间绣娘的诱惑其实更是一种灵魂的诱惑”，试联系全文简要探究“灵魂”的意蕴。

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夏日里的最后一趟班车

符浩勇

夏日的黄昏，西斜的日头仍不肯减弱炽烈灼人的威力，贪婪地俯视着金黄的田野。李茂的粗布汗衫已被汗水湿透，贴在他单薄的身上，裤袋里那只借来的小灵通又响起短信息铃声。他真想停下手中的镰刀，直起身子歇息一会儿，看看小灵通里传来什么信息。

其实，他知道，小灵通里一定是城里的朋友发来的有关民办教师转正的信息。他读完高中，就在小学当代课老师，八年后转为民办教师，山里人简称民师。二十多年过去，期间每隔三年，县里都组织人员来山里小学听课，考察民师的教学质量，优中选优，推荐转正。尽管每次他都被推荐填写申请表，可最后批下来的却总是别人。听说，今年是最后一次民师转正了，赶不上这趟班车，就别想再找到座位了。但是，他身后“嚓嚓”的割稻声追了上来，妻子在后面说：“天不早了，赶紧些，割完这一畦，明天就结束得早些，你还可以赶回学校去。”

他顾不得腰酸腿痛，掏出小灵通匆匆看过信息，知道明天县教育局就敲定民办教师转正名单，朋友说他凭硬件是最有希望的。他心中不由掠过一阵喜悦，手里的镰刀也快多了。

这时，隔河那边的田野传来一个男人的喊声：“收工吧，别累坏了身子，明天再割。我再请几个小工，一天割完。”喊话的是王详堂。他在小学当教师没几年，就称病转行，后又开商店。如今手头松了，每逢收割季节，总是请人来帮忙。

他生怕妻子听见后生出埋怨，妻子却已经甩过话来：“你看人家王详堂，早下海经商，农家活都不用自己忙。这次，如不能转正，你就乖乖回来帮我干活！”

为缓和气氛，他赔着笑脸说：“你说离开学校，离开孩子，我还能干什么？人各有志嘛！都说我这回一定会民师转正。”

“你离不开学校？学校都放农忙假了，可你班上李记那帮学生，也不见谁来帮你一把。”妻子唠叨着挖苦他。

“你……你怎么能这样说？”他好像受了侮辱，陡生怒气，可看到妻子黑瘦的脸，看到前面待割的那片田，心一软，愤怒又咽下去了。

回到家里，天已黑透，他掏出小灵通再看信息内容。其实在田头时他不止一次看过城里朋友发来的信息：最后一趟民师转正明天就可确定，但竞争非常激烈，如可能，今晚进城来疏通关系，以防万一。他苦笑着摇了摇头。

吃过饭，他给城里的朋友回了信息：听天由命吧，吉人自有天相。

妻子对他说：“听说，你班上李记他们家里已收割完了，你是他们的老师，你去请他们，要是他们肯来帮忙，明天一个上午就可割完。”他听后犹豫了：李记他们是毕业班学生，平日功课紧，放假又帮家里忙，好不容易休息一下，怎可又烦扰他们？但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而时令也不等人，他便硬着头皮走出家门。

刚走近李记家，未进门就听见屋里王详堂的嗓门：“明天，你让孩子们来帮我，有酒有肉，一天每人20元。”下面的话他没听完就拔腿回家了。

次日，天刚蒙蒙亮。李茂和妻子拖着疲惫来到田头，却见薄雾中十多个人头在稻穗中起伏，他走上去：“李记，你们怎么来了？王老师不是请你们了吗？”孩子们七嘴八舌地回答：“我们不稀罕他的钱，我们在放假前早约好了，等家里收割完就一起过来帮忙……”

妻子显然被孩子们的言语感动，她对李茂说：“你招呼孩子们收割，我回家张罗饭菜，你们师生今天叙叙情。”孩子们却婉言拒绝了。李茂很生气，说：“你们瞧不起老师了，老师再穷，也请得起一顿饭。”没想到，李记颤抖着声音说：“我们不嫌老师穷。要是你像王详堂一样去经商，也早富了，但谁来教我们啊?……”他听罢竟一时语塞，心想，这回如果民师转正了，他会潜心一辈子陪伴山里的孩子。

正午时分，稻子终于割完了，李茂的心里充满收获的喜悦，他同孩子们约好明天就回学校去。孩子们走远，他又接到城里朋友的电话：最后一次转正名单已确定，可惜他落选了。本来会议上对他是有争论的，都说像他这样的条件，早些年就应该转正了，可现在，他的年龄早过了规定年限……

他听着愣住了，这让他怎么对妻子和孩子们说呢？朋友在电话那头还在说：“最大的遗憾是，这一次没能转正的民师将被清退，离开教师队伍……”他听不清后面的话，脑海里却浮现出一个恍惚的画面：一辆破旧的班车从他身边呼啸而过，他手里却攥着一张皱巴巴的过期车票……

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．小说讲述了民办教师李茂在最后一次民师转正中落选的故事。第二段用倒叙方式简要交代他二十多年的从教经历，有利于突出故事主线，使情节不蔓不枝。

B．对称病转行后经商发财的王详堂，小说着墨不多，仅用两处典型的语言描写就刻画了一个财大气粗的暴发户形象，与李茂形成了鲜明对比。

C．李茂的妻子虽对丈夫有埋怨和挖苦，但从她催促丈夫快些割稻以便赶回学校，以及想为孩子们准备饭菜这些情节可以看出她也是个顾全大局、通情达理的人。

D．小说揭示了坚守岗位却被剥夺转正资格甚至教书权利的反常现象，批判了社会的不公和命运的残酷，深化了主题。

【小题2】小说中李茂这一形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】从全文看，小说开头的环境描写有什么作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
儒学——对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切
夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室貴族垄断的王官之秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室貴族垄断的诸子百家之学，自汉代以来，有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学，班固《汉书·艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官”的论点，以胡适为代表的学者认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离貴族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。
当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”这两种对立的观点，其实是并不合适的，从学术资源文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体，从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的，但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性，从这个意义上，亦可以说“诸子之学不出于王官”。
这一个视角特别能够说明儒家的起源。强调“诸子出于王官之学”，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是肯定儒家有非常强烈的社会忧志意识和政治功利追求。儒学的形成离不开对这两个方面的考察和探寻。在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学，儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学；儒家本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学，将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学，儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方面，儒学又最乖望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化理想，可以说，儒家学派是对文化传统继承最多、对政治现实关怀最切的学派。
因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点和文化功能。从文化的渊源与地位来说，“经”是文化极本，“子”不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，“子是思想主体，而“经”则不过是思想资源。和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合，以这个观点来考察儒学，可以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
（改编自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》）
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是

A．汉代以来，学者们都认为诸子之学与西周王官之学存在着渊源关系，诸子百家的主张全都出自王官之学。

B．近代以来，对“诸子出于王官之学”持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题需要的新看法。

C．儒家那些杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧惠意识和务实的政治功利追求的代表著作都是诸子之学。

D．相较对传统文化的继承而言，儒学更注重自身价值体系和文化理想的建构，这是其取得最大成功的原因。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章前两段对“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”两种对立观点进行了辨析，为下文论述儒学的起源提供了支撑。

B．对于“诸子之学”的产生，作者没有简单倾向于诸子之学“出于王官”或“不出于王官”，而是提出了自己认为更合理的看法。

C．文章第三段从儒学起源的角度，论证了西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学相结合对儒学的形成起到了决定性作用。

D．文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开，表明儒家的“经”与“子”各有特点，并阐明了两者之间的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．关于诸子之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来为学者普遍认同的“诸子之学出于王官”的观点，在后代受到了挑战。。

B．诸子百家的形成离不开对春秋战国时代政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说“诸子不出于王官”。

C．儒学在发展中对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切，这是其学术思想体系能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。

D．儒家的“经”是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子”是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。

阅读下面的文字，完成小题。

许 小 胆

罗贤慧

许小胆是我的小学老师。这当然不是他的大名，可是大家都这样喊他，就连我们这群小毛孩儿在背后也这样喊。天长日久，他的大名竟像被人忘记了。

许小胆的“怕”有点奇怪，因为他最害怕的并不是什么具体的人或事，而是一个无比虚妄的东西——“万一”。

许小胆18岁那年，高考考了全区第一。填志愿的时候，好多人都劝他报一所好点的学校，可他提着笔想了半天：“算了，还是稳妥一点。万一……”最后只填了本省一所师范院校。

本以为凭他的成绩被那所大学录取是木板钉钉的事。哪晓得一等再等，直到那些比他考得差的同学都去大学报到了，他的录取通知书却杳如黄鹤。班主任关心得意门生，私下里帮他一打听，竟然早就有个同姓同名的考生去学校报到了！有人给他支招，让他去教育局闹一场，大不了大家都读不成。许小胆闷了一会儿：“算了吧，万一……”劝他的人讨个没趣，只好望着他的背影叹一声：“没出息！”

暑假的最后一天，许小胆家里来了两个人。一个是他的高中班主任，来劝他复读，争取明年报考名牌大学；另一个是村支书，村里小学一位老教师要退休，正愁找不到新老师，村支书一想，村里现成放着一个状元郎呢，这不是打着灯笼也找不到的好老师？两个人都坐在屋檐下，单等许小胆一句话。

许小胆看看墙角码得整整齐齐的课本，又看看屋里咳得掏心掏肺的老爹，然后低下头，一双眼睛死死盯着脚下那一小块泥地，仿佛要用目光把那块地灼出个坑来。最后还是村支书忍不住了，捞起旱烟管在鞋底上磕了磕：“我说你这娃究竟咋想的，倒是给个话啊！”许小胆这才嚅嗫了半天，像只蚊子似地回了一句：“老师，我还是不复读了。万一……”班主任素来了解他的性子，只好失望而归。

就这样，许小胆成了村里的一名代课教师。那时候，村小的老师多半是“半边农”，虽然当着教师，可依然是农民身份，家里还有一份土地。遇上农忙，学生们都想帮他家干点农活儿，但他从不应允，每次都说：“学校有规矩呢，万一……”于是我们常常见他满眼血丝地走进教室，就知道他为了赶农时，晚上打着火把抢种抢收。

许小胆最风光的时候是每学期的期末考试，因为他的班必定拿第一，而且甩出第二名老远！有传言说，教育局领导看中了许小胆的业绩，要直接给他转正。老师们私下里向他打听，嬉笑着要他请客。他涨红着脸：“八字还没一撇呢，万一……”

一天，教育局领导来视察，点名要听许小胆的课。课上，当他讲到成语“胆小如鼠”时，莽娃在后面忽然冒了一句：“耗子才不胆小呢！我家的耗子呆在谷仓里，拿响篙撵都撵不走！”听课的领导忍不住笑了，问：“那依你说，什么最胆小呢？”莽娃俏皮地做了个鬼脸，用手一指许小胆：“他！”教室里顿时哄堂大笑。那堂课因为莽娃搅局，领导很不满意。后来，关于许小胆转公办教师的事也就不了了之。

后来，许小胆和邻村一个姑娘结了婚。师娘样子很娇俏，脾气却比三伏天雷公山的火闪还厉害。那时正值一场下海潮席卷全国，师娘嫌代课老师工资太低，撺掇许小胆辞职去南方挣大钱。许小胆又是那句话：“还是算了吧！万一……”师娘银牙一咬：“怂蛋！一片竹叶子落下来你都怕把脑壳砸起包！”说完转过背不再理他，第二天一早就收拾包袱出了门，从此再没回来。

一天傍晚，放了学，许小胆正要回家收菜籽：路过双龙桥，见河里一个孩子一上一下直扑腾，眼看就要没入水底。他顾不得多想，纵身跳下河去。许小胆从小怕水，连堰塘都没下过，何况是河？许小胆挣扎着扑腾过去，一看，正是莽娃。他拼出全身力气，把莽娃托上岸时，再也无力上岸。原来莽娃趁放了学到河边掏黄鳝，一不留神栽下水去。莽娃瘫在岸边，吓得扯着嗓子干嚎。附近的村民听到哭声赶过来，一起捞起了许小胆的尸体。

下葬那天，全村男女老少都不约而同地赶来，送葬的队伍排了两里多地。莽娃捧着灵牌走在队伍最前面，一路泣不成声。在那块灵牌上，人们终于看到了许小胆的大名——许大成。

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（  ）

A．许小胆怕的并不是什么具体的人或事，而是一个无比虚妄的‘万一’，这是他失去了读大学的机会和‘师娘’出走再也没有回来的原因。

B．许小胆最大的失误是没有采纳高中班主任劝他复读考名牌大学的建议，假如他及时回校复读，他的贫穷境遇或许会得到彻底改变。

C．莽娃课堂搅局，打破了许小胆转为公办教师的希望，增加了故事波澜，推动了故事情节的发展，使主人公的厄运又向前推进一步。

D．小说结尾描写全村男女老少不约而同为许小胆送葬的场面，通过许小胆在广大村民心目中的地位，从侧面塑造许小胆的高大形象。

【小题2】这篇小说是怎样塑造许小胆这个人物的？请结合作品简要分析。
【小题3】人们在谈到这篇小说时，有人认为许小胆确实胆小，有人认为许小胆并不胆小，你的看法如何？请结合作品谈谈你的看法。