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阅读下面的文言文,完成下列小题。

北燕①王冯弘,字文通,跋之少弟也。高云僭号,以为征东大将军,领中领军,封汲郡公。跋立,为尚书左仆射,改封中山,历位司徒。及跋死自立,与刘义隆交通。

延和元年,世祖②亲讨之,文通婴城固守。文通所辖营丘、辽东等六郡皆降。文通尚书郭渊劝其归诚进女,乞为附庸,保守宗庙。文通曰:“吾负衅在前,北魏忿形已露,降附取死,不如守志,更图所适也。”

先是,文通废其元妻王氏,黜世子崇,以后妻慕容氏子王仁为世子。崇出奔辽西,世祖遣兼鸿胪李继持节授崇假节、侍中,领护东夷校尉、幽平二州牧,封辽西王,录其国尚书事,食辽西十郡。文通遣其将封羽率众围崇,世祖诏永昌王拓跋健督诸军救之,封羽又以凡城降。

文通遣其尚书高颙请罪,乞以季女充掖庭。世祖许之,并征其子王仁入朝,文通爱仁拒遣。文通散骑常侍刘训言曰:“虽结婚和通,而未遣子质,魏若大举,将有危亡之虑。夫以重山之隘,刘禅衔璧;长江之难,孙皓归命。愿按时遣世子,以恭大国之命。然后收离集散厚布恩泽分赈仓廪以济民乏劝督农桑以邀秋稔庶大业危而更安社稷可以永保。”文通大怒,杀之。太常阳岷复劝文通请罪乞降, 速令王仁入侍,文通不听。 世祖则诏乐平王拓跋丕等讨之,日就蹙削,上下危惧。

文通避至辽东,高句丽遣使劳之曰:“龙城王冯君,爰适野次,士马劳乎?”文通惭怒,称制让之,高句丽乃处之于平郭,寻徙北丰。文通素侮高句丽,政刑赏罚,犹如其国。高句丽乃夺其侍人,质王仁。文通忿怨之,谋将南奔。高句丽乃杀之于北丰,子孙同时死者十余人。

(节选自《魏书·列传》有删改)

①北燕:五胡十六国之一,407年冯跋灭后燕,拥立高云(慕容云)为天王,都龙城(今辽宁省朝阳市),409年高云为近臣所杀,冯跋平定叛乱,自立为天王,史称“北燕”,436年被北魏所灭。②世祖:北魏太武帝拓跋焘,庙号世祖。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.然后收离集散厚布\恩泽分赈仓廪\以济民乏\劝督农桑以邀秋稔\庶大业危\而更安社稷\可以永保
B.然后收离集散厚布恩泽\分赈仓廪以济民\乏劝督农桑\以邀秋稔\庶大业危而更\安社稷可以永保
C.然后收离集散\厚布恩泽\分赈仓廪以济民乏\劝督农桑以邀秋稔\庶大业危而更安\社稷可以永保
D.然后收离\集散厚布恩泽\分赈仓廪以济民乏\劝督农桑\以邀秋稔庶\大业危而更安\社稷可以永保
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.僭号:僭,超越本分。僭号,即冒用帝王的称号或者超越自己本来地位的称号、封号。
B.郡公:郡,古代行政区域,始见于战国,秦朝时郡比县大,晋朝时废郡制;郡公,北魏时次于郡王的爵位,有实虚封两种。
C.假节:“借”以符节,皇帝借给执行临时任务的臣子使用。汉魏晋时,掌地方军政的官往往加持节或假节的称号。
D.诏:告知之意,多用于上对下。先秦时代,上级给下级的命令文告称为诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和理解,不正确的一项是
A.冯文通开始能坚持立场,拒降北魏。世祖率兵征讨他,六郡投降,尚书郭渊劝他归附献女儿入朝求做附庸,文通没有答应。
B.冯文通家事处理不当,以致内部不和。他废黜了长子冯崇,世祖就封冯崇为辽西王,执掌他们国中尚书之事,文通就遣将围崇。
C.冯文通刚愎自用,不听劝谏。刘训以刘禅投降、孙皓归顺劝他派世子入朝,文通却大怒杀了他,阳岷劝他遣子请降也不听。
D.冯文通避至辽东,身死异地。辽东高句丽使者慰劳他带兵到野外止息辛苦,他虽羞惭恼怒,还是服从命令谦让使者,但还是被杀于北丰。
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
(2)则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
(3)吾负衅在前,北魏忿形已露,降附取死,不如守志,更图所适也。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-12-11 10:06:21

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同类题1

阅读下面的文言文,完成各题。

魏收字伯起,小字佛助。年十五,颇已属文,及随父赴边。值四方多难,好习骑射,欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰:“魏郎弄戟多少?”收惭遂折节读书夏月坐板床随树阴讽诵积年床板为之锐减而精力不辍以文华显初以父功,除太学博士。吏部尚书李神俊重收才学,奏授司徒记室参军。前废帝立,妙简近侍,诏试收为《封禅书》,收下笔便就,不立草稿,文将千言,所改无几。时黄门郎贾思同侍立,深奇之。谓帝曰:“虽七步之才,无以过此。”迁散骑侍郎,寻敕典起居注,并修国史。俄兼中书侍郎,年二十六。出帝初,又诏收摄本职,文诰填积,事咸称旨。黄门郎崔棱从齐献武王入朝,熏灼于世,收初不诣门。为帝《登祚赦》,云“朕托体孝文”,收嗤其率直。正员郎李慎以告之,深忿忌。时前废帝殂,令收为诏,乃宣言:“收普泰世出入帏屋,一日造诏,优为词旨,然则义旗之士,尽为逆人;又收父老合解官归侍。”南台将加弹劾,赖尚书辛雄为言于中尉綦俊,乃解。初,齐献武王固让天柱大将军,帝敕收为诏,令遂所请,欲加相国,问收相国品秩,收以实对,帝遂止。收既未测主相之意,以前事不安,求解,诏许焉。久之,除帝兄子广平王赞开府从事中郎,收不敢辞,乃为《庭竹赋》以致己意。 寻兼中书舍人,与济阴温子升、河间邢子才齐誉,世号三才。时出帝猜忌献武,内有间隙,收遂以疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之,收曰:“惧有晋阳之甲。”寻而献武南上,帝西入关。武平三年(572 年),收卒,朝廷赠其司空、尚书左仆射,谥号文贞。

(选自《魏书・ 列传·卷九十二》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.收惭遂/折节读书/夏月/坐板床/随树阴讽诵/积年床板为之锐减/而精力不辍
B.收惭/遂折节读书/夏月/坐板床随树阴/讽诵积年/床板为之/锐减而精力不辍
C.收惭/遂折节读书/夏月坐板床/随树阴讽诵/积年/床板为之锐减/而精力不辍
D.收惭遂/折节读书/夏月坐板床/随树阴讽诵/积年床板/为之锐减/而精力不辍
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.小字,本意乳名、小名。另外,将原为少数民族语言的小名音译或义译为汉文时,常 常冠以“小字”来表示,也是原本小名的一种。
B.博士,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、 从事教授生徒的官职;现代社会已成为学位名称。
C.黄门郎,又称黄门侍郎。即给事于宫门之内的郎官。因宫禁之门谓之黄闼,故称此官 职为黄门郎或黄门待郎。其侍从皇帝。传达诏令。
D.谥号,是对去世的皇帝、皇后及诸侯大臣等地位很高的人,给予或褒贬或同情的称号。 除正式的谥号外,古人还有私谥,私谥也由朝廷赐予。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.收十五岁时,就已经能够写文章,后来跟随父亲到边疆。正值四方多难之时,转而练 习骑马射箭,想要凭借武艺实现抱负,却以文采扬名。
B.前废帝即位后,精心挑选侍臣,让魏收起草《封禅书》,魏收提笔一挥而就,无需草稿。文章近千言,改动的地方寥寥无几,皇帝因此很赏识他
C.从齐献武王入朝,气焰逼人。收曾识笑其文过于平直。知道后怀根在心,故意散布流言。史台将要弹劾魏收,幸亏尚书为他说话。
D.魏收年少成名,才情横溢,受命修史。兼任中书舍人时,才气声誉与济阴人温子升、河间人邢子才并列,世人称之为三才。后因故思退,被免职。
【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)时黄门郎贾思同侍立,深奇之。谓帝曰:“虽七步之才,无以过此。
(2)除帝兄子广平王赞开府从事中郎,收不敢辞,乃为《庭竹赋》以致己意。

同类题2

阅读下面的文言文,完成下列小题。

任城王元云,年五岁,恭宗崩,号哭不绝声。世祖闻之而呼,抱之泣曰:“汝何知而有成人之意也!”显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推王公卿士,莫敢先言。云进曰:“陛下方隆太平,临覆四海,岂得上违宗庙,下弃兆民。父子相传,其来久矣。皇魏之兴,未之有革。皇储正统,圣德夙章。陛下必欲割捐尘务,颐神清旷者,冢副之寄,宜绍宝历。若欲舍储,轻移宸极,恐非先圣之意,骇动人情。又,天下是祖宗之天下,而陛下辄改神器,上乖七庙之灵,下长奸乱之道,此是祸福所由,愿深思慎之。”太尉源贺又进曰:“陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者,臣恐春秋蒸尝,昭穆有乱,脱万世之后,必有逆飨之讥,深愿思任城之言。”东阳公元丕等进曰:“皇太子虽圣德夙彰,然实冲幼。陛下富于春秋,始览机政,不以万物为意,其若宗庙何!其若亿兆何!”显祖曰:“储宫正统,受终文祖,群公相之,有何不可?”于是传位于高祖。

云以太妃盖氏薨,表求解任,显祖不许。云悲号动疾,乃许之。性善抚绥,得徐方之心,为百姓所追恋,送遗钱货,一无所受。显祖闻而嘉之。复拜侍中、中都大官,赐帛千匹、羊千口。云留心政事,甚得下情,于是合州请户输绢五尺、粟五升以报云恩。高祖嘉之,迁使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。云廉谨自修,留心庶狱,挫抑豪强,群盗息止,州民颂之者千有余人。文明太后嘉之,赐帛千匹。太和五年,薨于州。遗令薄葬,勿受賵禭。诸子奉遵其旨。丧至京师,车驾亲临,哭之哀恸,赠以本官,谥曰康。陪葬云中之金陵。

(选自《魏书·元云传》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.显祖时/拜都督/中外诸军事/中都坐大官/听理民讼/甚收时誉/延兴中/显祖集群僚/欲禅位于京兆王子推/
B.显祖时/拜都督中外诸军事中/都坐大官/听理民讼/甚收时誉/延兴中/显祖集群僚/欲禅位于京兆王子推/
C.显祖时/拜都督中外诸军事/中都坐大官/听理民讼/甚收时誉/延兴中/显祖集群僚/欲禅位于京兆王子推/
D.显祖时/拜都督中外诸军事/中都坐大官/听理民讼/甚收时誉/延兴中/显祖集/群僚欲禅位于京兆王子推/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.七庙,本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙,后泛指帝王的宗庙,并以“七庙”为王朝的代称。
B.禅位,即禅让制,是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。禅位分为“外禅”和“内禅”,本处是“外禅”。
C.蒸尝,本指秋冬二祭,在这里是指国家祭祀。后来也用来也泛指族人聚餐。
D.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
【小题3】下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
A.元云历任多职,为官清廉。他曾担任中军大都督、长安镇都大将、雍州刺史等多个重要职位,清正廉洁,临时留下遗言,要求实行薄葬。
B.元云勇于劝谏,忠心耿耿。在显祖集群臣想要传授帝位给京兆王子推的时候,元云陈述这样做的危害,直言劝谏显祖谨慎对待此事。
C.元云为官一方,深得民心。他为官期间受理民众诉讼,善于安抚百姓,做了很多有益于百姓的事情,深得百姓的赞誉和拥戴。
D.元云公私分明,特别注重感情。元云因太妃盖氏逝世,上奏请求解除职务,皇上刚开始不准许,在看到元云号哭引起疾病发作才答应其请求。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)陛下富于春秋,始览机政,不以万物为意,其若宗庙何!其若亿兆何!
(2)丧至京师,车驾亲临,哭之哀恸,赠以本官,谥日康。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。
高允,字伯恭,勃海人也。司徒崔浩以《国史》之被收也,敕允为诏,自浩已下百二十八人皆夷五族。允持疑不为,频诏催切。允乞更一见,然后为诏。诏引前允曰浩之所坐若更有余衅非臣敢知直以犯触罪不至死。世祖曰:“无此人忿朕,当有数千口死矣。”浩竟族灭,余皆身死。
高宗践祚,司徒等皆受重赏,允既不蒙褒异,又终身不言。其忠而不伐,皆此类也。而允谏言,帝从容听之。或有触迕,帝所不忍闻者,命左右扶出。事有不便,允辄求见,帝知允意,逆屏左右以待之。礼敬甚重,晨入暮出,或积日居中。有上事陈得失者,高宗省而谓群臣曰:“朕有是非,允常正言面论,至朕所不乐闻者,皆侃侃言说,无所避就。朕闻其过,而天下不知其谏,岂不忠乎!汝等在侧,曾不闻一正言,不自愧乎?”遂拜允中书令。有司曰:“允虽蒙宠待,而家贫布衣,妻子不立。”高宗怒曰:“盍先言?今见用,方言其贫。”是日幸允第,惟草屋数间,布被缊袍,厨中盐菜而已。
高宗重允,常不名之,恒呼为“令公”。“令公”之号,播于四远矣。高宗崩,显祖居谅暗①,乙浑专擅朝命,谋危社稷。太后诛之,引允禁中,参决大政。允曰:“臣闻经纶大业,必以教养为先。请制郡国庠序。立博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者。学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。”显祖从之。郡国立学,自此始也。允秋月巡境,问民疾苦。至邵县,见邵公庙废毁不立,乃曰:“邵公之德,阙而不礼,为善者何望。”乃表闻修葺之。劝民学业,风化颇行。后允以老疾,频表乞骸骨,诏不许。卒,年九十八,谥“文”。
(选自《魏书•高允传》,有删改)
注①“谅暗”,指帝王居丧时所住的房子。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.诏引/前允曰/浩之所坐若更/有余衅非/臣敢知直/以犯触罪/不至死
B.诏引前/允曰/浩之所坐/若更有余衅/非臣敢知/直以犯触/罪不至死
C.诏引/前允曰/浩之所坐若更/有余衅/非臣敢知直/以犯触罪/不至死
D.诏引前/允曰/浩之所坐/若更有余衅非/臣敢知/直以犯触/罪不至死
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.古人取名与字,很有讲究。名与字一般意义相连。高允,字伯恭。允,信也,恭,谦逊有礼貌,为人诚信又谦逊。伯恭,意为其家中排行老大。
B.布衣,布制的衣服,麻布衣服。借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣,普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣,故称。
C.封建社会大臣年老了请求辞职,称为“乞骸骨”,往往是官员主动请求皇帝允诺自己回家乡去。而退休归家的是致仕、休致、归老等。
D.谥号,古人死后依其生前行迹而为之所立的称号,谥号均由朝廷赐予,有褒贬之意。高允谥号“文”,义为忠信接礼,给予褒扬。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.高允为人正直,耿介忠厚。如除了司徒崔浩《国史》案敢于进谏外,高允经常以正直之言当面辩论,即使是皇帝不乐意听的事情,都理直气壮地说,不加回避。
B.高允尽职忠君,受帝礼敬。高允忠诚而不自我夸耀,很多情形都如此,并且得到皇帝高级别礼遇和尊敬,甚至所有皇帝都不直呼他的名,而呼之为“令公”。
C.高允一心为公,清贫廉洁。高允身为高官,可家里贫穷得如同百姓一样,妻儿都无以为生,家中只有几间草屋、粗布被子和破旧棉袍,厨房中只有咸菜。
D.高允以国为重,注重教育。特别强调博士与学生的品行,这是录用的标准,至此郡府才有了正规的学校教育。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)司徒崔浩以《国史》之被收也,敕允为诏,自.浩已下百二十八人皆夷五族。
(2)臣闻经纶大业,必以教养为先。请制郡国庠序。

同类题4

(一)阅读下面的文言文,完成各题。

李业兴,上党长子人也。业兴少耿介。志学精力,负帙从师,不惮勤苦。耽思章句,好览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授,而遵明声誉未高,著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍,类受业者。灵馥乃谓曰:“李生久遂遵明,何所得也?”业兴默尔不言。及灵馥说《左传》,业兴问其大义数条,灵馥不能对。于是振衣而起曰:“遵明弟子正如此耳!”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛,业兴之为也。

后乃博涉百家,尤长算历。虽在贫贱,常自矜负,若礼待不足,纵于权贵,不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉,为校书郎。以世行历法,节气后辰下算,延昌中,业兴乃为《戊子元历》上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历,世宗诏令共为一历。洪等遂共推兴业为主,成《戊子历》,正光三年奏行之。

魏迁邺之始,起部郎中辛术奏曰:“通直散骑常侍李业兴硕学通儒,博闻多识,万门千户,所宜访询。今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定庶经始之日,执事无疑。”诏从之。

业兴爱好坟籍,鸠集不已,手自补治,其家所有,垂将万卷。览读不息,多有异闻,诸儒服其广博。性豪侠,重意气。人有急难,委之归命,便能容匿。与其好合,倾身无吝;若有相乖许,便即疵毁,乃至声色,加以谤骂。性又躁隘,至于论难之际,高声攘振,无儒者之风,时人以此恶之。至于学术精微,当时莫及。

子崇祖,武定中,太尉外兵参军。崇祖弟遵祖,太昌中,业兴传其长子伯以授之。齐受禅,例降。

节选自《魏书·列传·卷七十二》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.今求就之/披图案记/考定是非/参古杂今/折中为制/召画工并所须/调度具造新图申奏/取定/
B.今求就之披图案记/考定是/非参古/杂今折中/为制召画工/并所须调度/具造新图/申奏取定/
C.今求就之/披图案记考定是非/参古杂今折/中为制/召画工并所须/调度具造/新图申奏取定/
D.今求就之/披图案记/考定是非/参古杂今/折中为制/召画工并所须调度/具造新图/申奏取定/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“黉”指古代的学校。庠、序、校、塾、太学等在古代也曾用作学校的称呼。
B.节气,指时节和气候,如中秋,是认知时令气候物候等方面变化规律的知识体系。
C.“太尉”,秦汉时是中央掌军事的最高官员,后这一官职逐渐成为虚衔或加官。
D.“受禅”是上古时期推举部落首领的一种方式,后也有以禅让之名行夺权之实的。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李业兴耿介好学,维护老师尊严。年少为人耿介,精于治学,不辞勤苦;在老师遭受鲜于玲福贬低时,以《左传》大义问难,进而维护了老师的尊严。
B.李业兴知识广博,倍受时人推重。他曾被群臣推举主持将进献朝廷的十家历法编为一历,也曾在朝廷迁都时由朝臣举荐主管新都的房舍建造工作。
C.李业兴豪爽侠义,为人注重义气。人家有急难,委身投奔他,他能挺身相助;与他情投意合之人,他更是倾心待之,在财务上毫不计较、吝啬。
D.李业兴脾气急躁,缺乏儒者风范。对于和他观点相左之人,李业兴往往疾言厉色加以叱骂;与人辩论时又高声大气,伸拳振臂。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴虽在贫贱,常自矜负,若礼待不足,纵于权贵,不为之屈。
⑵业兴爱好坟籍,鸠集不已,手自补治,其家所有,垂将万卷。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

陈奇,字倩奇,河北人也,自云晋凉州刺史骧之八世孙。奇少孤,家贫,而奉母至孝。韶龀聪识,有夙成之美。性气刚亮与俗不群爱玩经典博通坟籍常非马融郑玄解经失旨志在著述《五经》。始注《孝经》《论语》,颇传于世,为搢绅所称。

与河间邢祐同召赴京。时秘书监游雅素闻其名,始颇好之,引入秘省,欲授以史职。后与奇论典语及《诗书》。雅赞扶马郑。至于《易·讼卦》天与水违行,雅日:“自葸岭以西,水皆西流,推此而言,《易)之所及自葸岭以东耳。”奇日:“《易》理绵广,包含字宙。若如公言,自葱岭以西。岂东向望天哉?”奇执义非雅,每如此类,终不句从。雅性护短,因以为嫌。尝众辱奇,或尔汝之,或指为小人。奇日:“公身为君子,奇身且小人耳。”雅曰:“君言身且小人,君祖父是何人也?”奇曰:“祖,燕东部侯厘。”雅质奇曰:"侯厘何官也?”奇曰:“三皇不传礼,官名岂同哉?故昔有云师、火正、鸟师之名。以斯而言,世革则官异,时易则礼变。公为皇魏东宫内侍长,侍长竟何职也?”由是雅深憾之。先是敕以奇付雅,令铨补秘书,雅既恶之,遂不复叙用焉。

奇冗散数年,高允与奇锥温古籍,嘉其远致,称奇通识。非凡学所窥。允微劝雅曰,“君朝望具瞻,何为与野儒辨简牍章句?”雅谓允有私于奇,曰:“君宁党小人也!”乃取奇所注《论语》《孝经》赞焚于坑内。奇日:“公责人,不乏樵薪,何乃燃奇《论语》?”雅愈怒,因告京师后生不听传授。而奇无降志,亦评雅之失。雅制昭皇太后碑文,论后名字之美,比谕前魏之甄后,奇刺发其非,遂闻于上。诏下司徒检对碑史事,乃郭后,雅有屈焉。

有人为谤书,多怨时之言,颇称奇不得志。雅乃讽在事云:“此书吉奇不遂,当是奇假人为之。如依律文,造谤书者皆及孥戮。”遂抵奇罪。时司徒、平原王陆丽知奇见枉,惜其才学,故得迁延经年,冀有宽宥。但执以狱成,竟致大戮,遂及其家。奇于《易》尤长,在狱尝自筮卦,未及成,乃揽破而叹曰:“吾不度来年冬季!”及奇受害,如其所占。

奇妹适常氏,有子曰矫之、仕历郡守。奇所注《论语》,矫之传掌,未能行于世,共义多异郑玄,往往与司徒崔浩同。

(节选自《魏书》))

(注釋)①锥:校对。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.性气刚/亮与俗不群/爱玩经典/博通坟籍/常非马融郑玄解经/失旨/志在著述《五经》
B.性气刚亮/与俗不群/爱玩经典/博通坟籍/常非马融郑玄解经失旨/志在著述《五经》
C.性气刚/亮与俗不群爱玩/经典博通/坟籍常非马融郑玄解经/失旨/志在著述《五经》
D.性气刚亮/与俗不群爱玩/经典博通/坟籍常非/马融郑玄解经失旨/志在著述《五经》
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.龆龀,儿童乳牙脱落,更换新齿的年纪,借指孩童时期。古代还用“垂髫"指童年。
B.搢绅,绅,是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅,指有官职或做过官的人。
C.司徒,古代的一个重要官职,西汉末至东汉初,以大司马、大司徒、大司空为三公。
D.大戮,古代一种刑罚,指杀死犯人并陈尸示众,古代也称之为枭首、弃市、凌迟等。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.陈奇聪明孝顺,性格刚强爽朗,博通典籍,注释的《孝经》《论语》在世上很流行,被士大夫们称赞。
B.秘书监游雅素闻他的大名,刚开始很看重陈奇,但陈奇与游雅观点不同,常驳难游雅,不随便顺从。
C.高允欣赏陈奇的高远之志, 称道陈奇之才,因而规劝游雅,并拿出陈奇所注的《论语》《孝经》焚烧。
D.陈奇无辜获罪被杀,并祸及全家,他所注的《论语》未能流传后世,书中之义往往与司徒崔浩相同。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)《易》理绵广,包含字宙,若如公言,自葱岭以西,岂东向望天哉?
(2)雅制昭皇太后碑文,论后名字之美,比谕前魏之甄后,奇刺发其非,遂闻于上。