阅读下面的文言文，完成小题。

答尹似村书

（清）袁枚

书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。

孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后^①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？

《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？

自时文兴，制科立，《大全》颁^②，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。

仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。

  （取材于《小仓山房诗文集》，有删改）

（注释）①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而遽谓孔子之道尽是哉 遽：断然

B．好问则裕，自用则小 裕：渊博

C．岂料后之隆以帝称哉 隆：盛大

D．则亦有分矣 分：区分

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．孔子之道大而博/ 若一闻异己者而即怒

B．仁者见之谓之仁/凡此者，皆非尊宋儒也

C．以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也

D．岂料后之垂为法令哉/方悔为古人所囿

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．宋儒虽贤，终在颜、曾之下 宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参

B．是亦如市侩之把持者而已矣 这也就像把持市场的市侩之徒罢了

C．遵之者贵，悖之者贱 遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位

D．致索解人不得

导致无法探索了解这样的人
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①使宋儒而果贤也，有不审问者乎？
②其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。

B．文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。

C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。

D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。

【小题6】尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》，而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。

阅读材料，完成小题。
余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：得机羽而失鹇鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇抑末也王弁州曰山谷诗瘦硬有类驴夫脚跟恶僧藜杖。余尝比山谷诗：如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。
（选自袁枚《随园诗话》）
【小题1】用斜线“／”为文中画线的句子断句。（限5处）
【小题2】材料中黄山谷是________（朝代）________（姓名）。
【小题3】根据材料，概括作者的观点。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

夜过借园见主人坐月下吹笛

袁枚

秋夜访秋士，先闻水上音。

半天凉月色，一笛酒人心。

响遏碧云近，香传红藕深。

相连清露下，流影湿衣襟。

（注）袁枚曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，于作此诗七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。借园，作者好友李晴江的寓所。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．首联奠定了全诗的感情基调，“秋夜”本已凄冷，而所访者又是“秋士”，即暮年不遇者，暗含诗人的失意落寞。

B．颈联两句虚写，运用夸张的手法写出嘹亮的笛声仿佛阻遏了夜空中的碧云，展现了借园主人吹笛技巧十分高超。

C．尾联照应首句，写诗人与“秋士”相逢，身影沉浸在流泻的月光下，四周显得格外宁静，衣襟被清露沾湿而不觉。

D．本诗表现了朋友间的深厚友谊，却无一句直接表达此意，体现了袁枚“凡作人贵直，而作诗文贵曲”的诗论理念。

【小题2】请简要赏析“半天凉月色，一笛酒人心”的妙处。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
戊子中秋记游
袁 枚
佳节也，胜境也，四方之名流也，三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之，古之人皆然。
乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于烝彘首也尤，且曰：“兹物难独噉，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至，日犹未昳。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。
从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔耳，能使公有遗世之想，必此是耶。就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。
还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。
(原文有删改)
【小题1】下列各组句子中，加点的词的意义和用法全都相同的一组是（   ）

A．于烝彘首也尤  雷霆乍惊，宫车过也

B．未揽金陵胜，盍小游乎   君子博学而日参省乎己

C．亦必不舍此而之他也 胡为乎遑遑欲何之

D．今以一彘首故  愿以十五城请易璧

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
游武夷山记
（清）袁枚
凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐，或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获。洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如^①也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登^②。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下。如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎^③，罔象、夔、魈^④，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋^⑤，旋即就眠。一夜魂营营^⑥然，犹与烟云往来。次日至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自厓而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事，为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕玩游，而余以一匹夫，发种种^⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
(选自《小仓山房续文集》，有删改)
（注）①睪（gāo）如：高的样子。②翰音难登：此处或可释为飞禽难越，或因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象、夔、魈：罔象，传说中的水怪。夔，传说中山林中的精怪。魈，山林之怪。此处指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：来来往往的样子。⑦种种：头发短少的样子，喻年老。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．这篇游记行文思路清晰，作者先整体从山的形势与游者的乐趣上概括武夷山的迷人之处，然后以白描的手法描写武夷山的奇特景观。

B．本文以沿九曲溪游览为线索，作者知道“此山有九曲名”，在前后两天的行程里一一游历了武夷九曲，独抒灵性，写了这篇别具一格的山水游记。

C．作者以文喻山，对武夷山做了总结性的议论，概括了武夷山风景的曲、峭、新、遒紧四大特征。

D．作者把自己的心志情韵寄托于山容水态之中，既把景色呈现在读者面前，又激起人们深层次的思考。