阅读下面的文字，完成后面的问题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子惺患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然，吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。” 庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋。齐岱为锷，包以四夷，裹以四时，制以五行，论以刑德。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿宰人上食王三环之庄子曰大王安坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫三月剑士皆服毙其处也。

（选自《庄子。说剑》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子日/大王安坐定气剑事已毕奏矣/于是文王不出宫/三月剑士皆服毙其处也

B．王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子日大王安坐/定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫三月/剑士皆服毙其处也

C．王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子日/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫/三月剑士皆服毙其处也

D．王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子日/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫三月/剑士皆服毙其处也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．太子，古代储君称谓。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。

B．寡人是君主的自称。秦后，皇帝一般都以“孤”自称。

C．天子，臣民对帝王的称谓。封建统治者为了巩固自己的地位和政权，称权力出于神授，自己是秉承天意治理天下，故称天子。

D．五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指木、火、土、金、水。

【小题3】下列对原文的叙述和分析正确的一项是（  ）

A．庄子不会剑术，但他对赵文王说自己能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．这篇文章的主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子“清静无为”的思想。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？
（2）今夫子必儒服而见王，事必大逆。

下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A．朱光潜，安徽桐城人，北京大学教授，中国美学家、文艺理论家、教育家，中国现代美学奠基人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学。著有《谈美书简》《西方美术史》等。

B．《鸿门宴》和《廉颇蔺相如列传》都选自《史记》，司马迁所著的《史记》被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间的共三千年间的历史。

C．《左传》是记录春秋历史的纪传体史书，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。

D．庄子名周，战国中期宋国人，他继承并发扬了老子的思想，为道家学派的重要代表。现存的《庄子》分内篇、外篇和杂篇三部分，为庄子及其后学所著。

阅读下文，完成下面小题

①秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】本文选自《庄子·   篇》
【小题2】解释加点字
秋水时至（____________）吾非至于子之门则殆矣（____________）
乃知尔丑（____________）人卒九州（____________）
【小题3】翻译句子：
（1）‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。
（2）方存乎见少，又奚以自多！
【小题4】试分析本文的说理特色。

阅读课文第2自然段，解释下列句子中加点词的含义。
（1）小知^①不及大知，小年^②不及大年（①通“________”。②名词，________）
（2）朝菌不知晦朔^①，蟪蛄不知春秋^②，此小年也（①名词，晦，______。朔，_____。②名词，_______）
（3）而彭祖乃今^①以久^②特^③闻，众人^④匹^⑤之，不亦悲乎（①______。②形容词，______。③副词，_____。④古今异义词，古义为_______，今义为大家，许多人。⑤动词，________）
（4）汤之问棘也是已（句末语气词，________）
（5）穷发之北，有冥海者，天池也（名词，________）
（6）抟扶摇羊角^①而上者九万里，绝^②云气，负青天，然后图南^③，且^④适南冥也（①名词，______。②动词，________。③名词作动词，________。④副词，_________）
（7）我腾跃而上，不过数仞而下（名词作动词，________）
（8）而彼且奚适也（疑问代词，_________）
（9）此小大之辩也（通“______”，________）

阅读下面的文言文，完成各题

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹛。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪！其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒:发怒

B．则其负大舟也无力 负:负载

C．置杯焉则胶     胶:粘住不动

D．而后乃今图南   图：图谋

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．鲲之大,不知其几千里也   背负青天而莫之天阏者

B．置杯焉则胶,水浅而舟大也 我決起而飞,抢榆枋

C．而后乃今培风   今其智乃反不能及

D．如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为  奚以之九万里而南为

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(2)适莽苍者，三餐而反,腹犹果然。