阅读下面的文字，完成下列小题。

母亲

何家槐

看见一阵人穿得清清楚楚的打她身边走过，母亲亮着眼睛问：

“你们可是看火车去的？”

“是的，阿南婶！”

“我也想去。”

“要去就去，又没有谁阻止你。”

可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻止。她成年忙碌，尤其是在收豆的时候。这几天一放光她就起身，把家事料理妥当以后，她又忙着跑到天井里，扫干净了地，然后取下挂在泥墙上，屋檐下，或者枯树枝中间的豌豆，用一个笨重的木槌打豆。

这几天天气很好，虽则已是十一月了，却还是暖和和的，象春天。

母亲只穿着一身单衣，戴一顶凉帽，一天到晚的捶着豌豆，一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一点不费力，有许多直象灯花的爆裂，自然而然的会裂开，象珍珠似的散满一地。可是打完豆以后，她还得理清枯叶泥沙，装进大竹篓，而且亲自挑上楼去。这些本来需要男子做的事，真苦够她了。

催，催，催，催；催，催，……

她一天打豆，很少休息，连头也难得一抬。可是当她听到火车吹响汽笛的时候，她就放下了工作，忘情地抬起头来，倾听，闭着眼思索，有时还自言自语：

“唉，要是我能看一看火车！”

车站离我们家里并不很远，火车经过的时候，不但可以听到汽笛的声音，如果站在山坡上，还能够看见打回旋的白烟。因为附近有铁路还是最近的事，所以四方八面赶去看火车的人很多。

母亲打豆的天井，就在大路旁，村里人都得经过她的身旁，如果要去火车站，一有人过去，她总要探问几句，尤其当他们回来的时候：

“看见了没有？”

“自然看见了，阿南婶！”

“象蛇一样的长吗？”

“有点儿象。”

“只有一个喷火的龙头，却能带着几十节几百节的车子跑，不很奇怪吗？“

“真的很奇怪。”

因为她象小孩子似的，不断地问长问短，有许多人简直让她盘问得不能忍受：

“我们回答不了许多的，阿南婶，最好你自己去看！”

“我自己？”

她仿佛吃了一惊，看火车，在她看来象是永远做不到的事。

“是的，你要去就去，谁也不会阻止你！”

可是母亲摇摇头，她不能去，虽然没有谁阻止。她一生很少出门，成年累月的给钉在家里，象钉子一样。

在这呆滞古板，很少变化的生活中，她对火车发生了很大的兴趣。那悠长的，古怪的汽笛，尤其使她起了辽远的，不可思议的幻想，飘飘然，仿佛她已坐了那蛇一样长的怪物飞往另一个世界。不论什么时候一听到那种声音，她就闭上眼睛，似乎她在听着天外传来的呼唤。完全失神一样地，喂猪她会马上放下麦粥桶，洗衣服她会马上放下板刷，在煮饭的时候，她也会立刻抛开火钳，有时忘了添柴，有时却尽管把柴往灶门送，以致不是把饭煮得半生不熟，就是烧焦了半锅。

“你也是坐着火车回来的吗？”

她时常问从省城回来的人。

“是的，阿南婶！”

“火车跑得很快吗？”

“一天可以跑一千多里路，我早上还在杭州，现在却在这儿跟你说话了。”

“那末比航船还快？”

“自然自然。”

“它是怎么跑的呢？”

“那可说不上来。”

“哦，真奇怪——”她感叹着说：“一天跑一千多里路，如果用脚走，脚胫也要走断了。这究竟是怎样东西，跑得这样快，又叫得这样响！”

“……”

跟她讲话的人唯恐她噜苏，急急想走开，可是母亲又拉住问：

“你想我能坐着火车去拜省城隍吗？”

“自然可以的，阿南婶，谁也不会阻止你！”

可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻止。她举起木槌，紧紧地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一转念她却深深地叹息了。

（原载《文学》一九三四年一月一日第二卷第一号）

【小题1】根据文中画波浪线的部分，用两个词概括母亲劳作的特点。
【小题2】简析“催，催，催，催；催，催，……”对表现人物的作用。
【小题3】母亲和行人的对话在文中出现了三次，这样安排有何用意？
【小题4】结合上下文，赏析文中画横线部分。
【小题5】联系全文，评价母亲这一人物。

阅读下面的文字，完成小题。
马海德：历史永远铭记
马海德1910年9月26日出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭，名叫乔治·海德姆。马海德高中毕业后以优异成绩考入北卡罗来纳大学的医科。1929年马德海进入贝鲁特美国大学攻读医科的临床学，1931年马海德毕业后离开他的出生地美国，毅然前往日内瓦继续研读他喜欢的医学临床专业。1933年获得医学博士学位后，他不远万里来到中国上海考察热带病，由此也开始了他在中国55个春秋忘我奋斗的人生历程。
1958年夏天，以中央皮肤性病研究所顾问的身份，马海德带领着中央皮肤性病防治队从北京来到海南岛，开展麻风病的防治工作。防治队的第一站是海口市的秀英麻风病院。面对麻风病人，马海德与其他医生不同，他只穿一身白大褂，一身普通医生装扮，甚至连手套都不戴就与麻风病人握手，在给麻风病人做检查时甚至把病人的脚放在自己的腿上仔细观察。工作结束后，马海德就按正常程序用肥皂给自己的手和身体进行消毒。
在秀英麻风院完成工作后，马海德带着防治队和学员们深入海南岛的黎族、苗族村寨，开展麻风病的普查工作。虽为领导和老师，当他下到条件比较艰苦的山区时，马海德从不要求特殊待遇，他与学生、工作人员同吃同住同劳动。有一次在乐东普查工作快要结束时，因受台风暴雨的袭击公路桥被冲坏了，汽车不能通行，为了及时转点，整个防治队就背着行装冒着烈日整整走了两天赶到崖城。
马海德在平时的业务学习和体检过程中，对学员们的要求特别细致。“病历书写要仔细，体检时连一小片皮损或某些微小体征都不能轻易放过。”马海德在教学和医疗上的严格要求，使在防治队的每一个人都受到了教育。在短短的三个月中，这15名年轻的海南学员学到了许多以前在学校都学不到的知识与品格。
1980年，因健康原因，马海德曾经几次前来海南三亚休养。虽然是在养病，可对于群众的健康问题马海德始终关注。期间，在当地卫生部门的安排下，马海德曾与其他国际友人多次到鹿回头周围的黎村里，挨家挨户对当地村民的居住、用水、防病治病情况进行考察，还主动给黎族同胞检查身体。
马海德有生之年最大的愿望就是看到中国消灭麻风病。为此晚年的他不顾自己身患癌症，一直顽强坚持工作，直到生命最后一息。马海德的夫人苏菲关于其丈夫的回忆文章中曾经记录了这样一个片段：在病危的时刻，他还要求我为他读全国各地寄来的有关麻风病的材料和信件。有一次，我念一封信给他听，是广东省一所麻风病院的患者联名写给他的，反映他们一个月只有12元生活费，天天吃白饭，连下菜的盐水都没有。我念完信以后抬头看见眼泪在他的眼圈里转，看得出他既伤心又气愤。他让我立即起草致广东省叶选平省长的一封信，请他妥善处理。这时他正发着高烧，用颤抖的手在信上签了名。其实此刻他的病情已经非常危急了。
1988年10月3日，马海德在北京病逝，终年78岁。如今，马海德挂念的海南麻风病防治10万人中只有0．7个患者，仅为当年的1%。历史上由于卫生环境等原因，海南属于全国疫情高发地区，发病率、患病率均居全国前列，经过积极防治，麻风病如今得到有效控制，已实现基本控制流行的目标。“正是有了马海德医生，有了继承其理念的老一辈海南皮防工作者们，在几十年‘皮防’工作中坚持对海南全岛进行了细致的基层普查，大量地切断了传染源，才取得了今天这样的成绩。”
（相关链接）
①乔治·海德姆受到***接见后，为***等人的乐观精神所感动，并立即穿上红军服装，决心参加中国革命。为了方便结识群众，他还把自己的名字改为马海德。马海德参加红军和加入中国国籍的请求，得到***的赞许，***委任马海德为卫生部顾问。受根据地人民革命精神的鼓舞，马海德工作非常积极努力，对委任担负的卫生部顾问这一崇高职务，他竭尽全力胜任。其中保证中共中央领导人的健康是他的首要责任，他深知这一责任的重大意义。（李征《马海德与延安的精神情缘》）
②1933年获得医学博士学位后，他准备不远万里去中国上海考察热带病。马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异，而且远在美国的父母也无法理解。因为当时的中国，越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中，而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况!但马海德很坚定。他给父母写信时表示：“因为我是一个医生，所以才要到最艰苦的地方去。为了医治病人，就不能分哪个国家了。”
（窦应泰《马海德：新中国卫生事业的先驱》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．获得医学博士后，马海德在老师、同学、父母不理解的情况下，为了考察热带病和投入中国人民的革命中，他毅然只是来到中国。

B．作为中医皮肤性病研究所的顾问，他在秀英麻风病院开展防治工作时，与麻风病人“密切接触”，并与学生、工作人员同吃同住同劳动，不要求特殊待遇，遇到暴雨，甚至徒步前行。

C．马海德细致入微的工作态度，让年轻的海南学员在医学知识和品格上都得到提升。

D．马海德倾心于消灭中国麻风病事业，他“密切接触”麻风病人，即使身患绝症，依然关怀麻风病人，体贴麻风病人的日常生活。

E. 马海德参加红军和加入中国国籍的举动，得到***的赞许，***因此委任马海德为卫生部顾问。
【小题2】马海德是一位出色的医学工作者，文本中有哪些体现？请简要分析。
【小题3】马海德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合文本简要分析。
【小题4】为什么说马海德是“历史永远铭记”的人？请结合文本，谈谈你的看法。

在美文中得到感悟，从故事里读出人生。
陌生人的一碗面
一天晚上，晓芬跟妈妈吵架了，她什么都没带就只身往外跑。但是，走了一段路，她发现自己竟然一分钱都没带，连打电话的钱都没有！ 走着走着，她肚子饿了，看到前面有一个面摊，煮出的面香喷喷的，一定很好吃！可是，她没钱啊！
过了一段时间，面摊老板看到晓芬还站在那边，一直没有离去，就问她：“小姑娘，你是不是要吃面啊？”
“但是……但是我忘了带钱。”晓芬很不好意思地回答。
面摊老板热情地说：“没关系，我可以请你吃呀！来，我给你做碗面条吃吧，怎么样？”
“太好了！”晓芬已经饿得摇晃了。
不一会儿，老板端来了一碗面条和一碟小菜。晓芬吃了几口，忍不住掉下了眼泪。
“小姑娘，你怎么了？”老板问道。
“哦，我没事，我只是感激！”晓芬边擦眼泪，边对老板说：“您是陌生人，我们又不认识，只不过在路上看到我，就对我这么好，煮面给我吃！但是……我妈，我跟她吵架了，她竟然把我赶出来了，还不让我再回去了……您是陌生人都能对我这么好，而我妈，竟然对我这么绝情！”
老板听了，委婉地劝说她：“小姑娘，你怎么会这样想呢！你想想看，我只不过煮了一碗面给你吃，你就这么感激我，而你妈呢？煮了10多年的面，洗了10多年的衣服给你，你怎么不感激她呢？你怎么还要跟她吵架呢？”
晓芬听了这话，当场愣住了！
是啊！陌生人煮了一碗面，我都如此感激，而妈妈辛苦地把我养大，也煮了10多年的面给我吃，我为什么没有感激她呢？ 而且，只是因为一件区区小事，我就跟妈妈大吵了一架，唉……匆匆吃完面，晓芬鼓起勇气，朝家走去，她恨不得飞回家对妈妈说：“妈！对不起，我错了！”
当晓芬走到自家胡同口时，看到妈妈那疲惫而又熟悉的身影，正焦急地左右张望……
看到晓芬回来了，妈妈惊喜地叫道：“晓芬啊！你让妈急死了！赶紧回家吧！饭已经做好了，菜都快凉了！妈以后不再跟你吵架了，好吧？”
此时，晓芬的眼泪不争气地涌了出来，在模糊的视线中，她看到了妈妈一双泛红的双眼……
沉思5分钟 思考几个问题！
如果有陌生人请你吃一碗面条，你会感激不尽吗？妈妈辛苦地将你抚养大，给你煮了10多年甚至20多年的面条，你有过丝毫的感激吗？别人的一点小惠可能令你感激不尽，但是对于父母，一辈子的恩情你可能都视而不见！这就是一生，这就是现实世界。记住，你的子女也可能以同样的方式对待你。

阅读下面的文字，完成文后各题。
儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。孔子言“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”，“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。
中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。
然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理的平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。
在当今社会，“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子《大学章句序》中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而《大学》的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记《大学》的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先，利益在后的精华思想，让“义”成为我们行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一一定的指导与借鉴意义。
（选自杨喆《义者，宜也——对孟子义利观的思考》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．在孔子看来，追求财富和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。

B．孟子重“义”轻“利”，提倡 “以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。

C．董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只有先讲求了“义”，才可追求大利的道理。

D．儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐明儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。

B．文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。

C．文章概述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格行为方式的深远影响提供了例证。

D．文章运用例证、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了儒家“明明德于天下”的修身治国之道。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。

B．现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，而是以义为先。

C．儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。

D．当今社会我们不能片面理解儒家的义利观鄙视那些追求正当物质财富和社会地位提升的人们。

阅读下面的文字，完成各题。

棣花之荷

徐祯霞

对于棣花的荷，我好奇着，并疑惑着，因此一直处于隔县观望的状态。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵养之所，棣花乃旱地，何以养得了如此多的荷？更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说。

可去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道，能划船，花开之际，一眼望不到边，只见荷头攒动，绿叶招展，真真是个美煞人也。人如此说，我依然是有些不相信的。我始终以为，不是荷有多美，而是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷花长在棣花的土地上，贾平凹也出生在棣花的这片土地上，人因为贾平凹而来棣花，因为贾平凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因为贾平凹而与其它的荷大大不同了。

这些年见的荷多了，有私人庭院的荷，有公园的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在济南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷，那可真真是不辜负传说，石桥、曲廊、画舫、古亭，都是最美的风景画，湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛，忽然楹联出现在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”此联是对大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花确实浩瀚无边。

棣花的荷塘开放好久了，我一直没有去，常见之物，也少了去探究它的兴致。一个偶然的机会，来到丹凤，同行之人说要去看看棣花的荷，于是便陪同前往。来到棣花，放眼四望，原来，棣花的荷竟是不逊于济南大明湖的荷花的，我诧异，在秦岭山中，这样一个崇山峻岭的县城，也会有如此浩瀚的江南之地，烟波水乡，确实让我吃惊不小，千亩荷塘，真不是一个传说，。我不仅诧异了，而且惊喜了，我常常追逐于江南的水乡，而就在我所处的商洛，也一样有着一个水光潋滟荷叶田田的水乡，我竟然几年视而不见，太辜负这片生机勃勃的荷塘了。

来到荷塘边，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如铺开的一幅硕大的锦画，绿荷、拱桥、长亭、游船，一眼望不到边，我静静地打量了数分钟，心中顿有豁然之像，总是喜欢江南的开阔，喜欢江南的无遮无拦，喜欢一眼可以看出几里外的视觉，眼前的荷塘，又让我有了找到小江南的感觉，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心动起来，划船去，划船去！

我们上了船，船顺着水道“嗖”地向前驶去。第一次坐船，坐北方荷塘中的船，这种感觉是兴奋且激动着的，我一边用手拍水，一边欣赏着满塘的荷花，突然想起了杨万里的诗：“红白莲花共塘开，两般颜色一船香。疑是汉殿三千女，半是红妆半淡妆。”此诗恰好写出了此时荷塘的景色，水波两边，荷花开得正艳，粉的，白的，竞相在往出窜，共争一池春色。正是赏荷时节，我们在无意之中赶上了一塘荷的盛宴，在这里，观赏到了荷生命中最美的姿态，袅袅婷婷，如豆蔻少女一般的绽放。

蓦然想起了晋乐府《采莲曲》：“江南可采莲，莲叶荷田田；鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西；鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。”此时，不是采莲的季节，我也只能臆想一下。我是没有采过莲子的，愈是没有机会体验的事，愈是充满着无限的好奇。船依然在行进，我们已经置身在满满的荷丛当中，纵眼四周，全是荷，挤挤挨挨，将我们簇拥着，心也如这船儿荡漾了起来。

自此，对于一个没有考察论证过的事情再也不敢妄下断言。

一花一世界，一叶一菩提。万物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其实又是不同的，生长的土壤、气候、环境以及地域地貌特征，都会让它们产生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的丰硕，有的娇艳。而在花的世界里，它们又都有着自己的生命轮回。有早开的，有晚开的，有绽尽一生风华的，也有被无情的风雨摧折的。而我们看到的，都只是它们生命中最灿烂的时刻，而它们的艰辛与磨砺我们却不知。棣花的荷，也注定是有过艰辛的，它也是从一个个小的叶片逐渐成长起来的，长成这郁郁葱葱健硕丰满的荷塘，而最终盛开成这一片天光灿烂的荷花。因此，任何的成长和成功都不会一蹴而就，正如贾平凹辉煌的文学成就，它也是贾平凹用心血和汗水浇灌出来的，如果没有他日复一日、年复一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果没有写出优秀深刻的文学作品，他又如何能够屡屡获奖，以至“荷叶田田”呢？

棣花的荷，注定是与别处的荷不同的，它有着别的荷所没有的成长经历和故事，它有着自己的性格和品格，有着自己的人生故事和人文情怀，它与天下荷是相同的，又与天下荷是不同的。

正如，众生有别。

（有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A．文章运用了欲扬先抑的手法，先写自己没有探究棣花荷花的兴致，波澜起伏，造成鲜明对比，从而使读者对棣花之们留下比较深刻的印象。

B．作者没有去棣花观荷，认为棣花的荷花是个传说，原因在于不相信北方旱地能拥有千亩荷塘，认为人们因为作家贾平凹的大名而仰视棣花的荷花。

C．看到棣花的荷塘，让作者感到惊诧和惊喜。为崇山峻岭中的棣花千亩荷塘的美景而陶醉，为对距离自己最近的美景却视而不见而感到深深的遗憾。

D．通过对棣花之荷的实地考察和亲身体验，作者引发联想。由荷花联想到了人，由棣花之荷联想到了贾平凹，认为人的成长和成功不是-一蹴而就的。

【小题2】文章中引用诗句有什么作用？请举三例加以分析。
【小题3】作者在结尾说“正如，众生有别”。请根据文章内容解释这句话的含意。