阅读下面的文字，完成小题。
语言把握生活主要通过两种方式，形象的和逻辑的，文学属于前者，理论归入后者?格言因为其凝练、深邃并且经常具有形象性，是经常会被置放于两者之间，譬如《论语》，譬如《沉思录》，文学史和哲学史都会提及。事物的本质属性常常在与其他事物的比较中更能够看出。对格言来说，一种似乎匪夷所思的比较，是与长篇小说。
不管小说是如何的洋洋洒洒、浩瀚斑斓，经过一层层过滤提炼，浓缩抽象，在大多数情况下，仍然是可以用简短的几句话来概括表达它的内核的，而这样的话总是具有格言般的特质。这正是两件看似不相干的事物之间的纽结。曹雪芹写《红楼梦》，尽管自称“一把辛酸泪，满纸荒唐言”，但所揭示的盛衰无常、色空相依、  “好即是了、了即是好”，却是明晰确切仿佛具有坚实质感的。莫泊桑的《一生》，女主人公在回顾自己命运多舛的一生时感叹道：“人生既不像想象的那样好，也不像想象的那样坏。”这是全书的最后一句话，彰显了“卒章显其志”的效果。这样的一些话，显然已经可以归入格言，或者具备格言的功能了。不妨说，所有的长篇小说，实际上都可以理解成是从某一句格言生发铺展开来，是一颗情感或者理念的种子孕育生长的过程。发芽破土，由柔弱的树苗长成粗壮的大树。
青少年时代都喜欢搜集格言，但要真正读懂它们，却需要漫长时光的铺垫，需要凭借丰富的生命体验来给予注释。因此，格言是一种更适合老年人、至少也是生命体验较为深入的人阅读的文体。所以，乡间不识字的白发翁媪说出的质朴无华的话，倒是常常具有格言的意味。就在于它们被风霜侵蚀过，被时光浸泡过。从这个意义上说，格言更被赋予了一种在时间维度上产生和展开的特质，它最深沉的东西是属于时间的。
认识到了这一点，那么就不妨说，格言，就是那一类行走到人生路途的某一处时，不由自主地从心底生发出来的东西。它是抽象过的人生体验，是浓缩了的生命感慨。是概括之上的概括，是蒸馏之后的蒸馏。在这个阶段，生活的外在的鲜活形态已经不再重要，重要的是它的内核，而格言正是对于内核的揭示和表达。
诗人里尔克在《布里格日记》中写道，“应该耐心等待，终其一生尽可能长久地搜集意蕴和精华，最后或许能写出十行好诗。”那一定是最为精华的诗句，具有遗言一般的品质。言简意赅的格言，何尝不可以理解成是一代代人关于生活的遗训?这是千百年来无教生命智慧的凝结。时光的流逝，不会磨蚀而只会增益它们所蕴合的真理的品性。物质世界中，铀蕴藏着巨大的能量，一公斤铀235裂变所产生的能量相当于几千吨优质煤炭完全燃烧的热量。而格言，就仿佛是语言中的铀。
(选自彭程《语言中的铀》，有删改)
【小题1】下列对于“格言就仿佛是语言中的钠”的理解，不正确的一项是

A．一句格言就是一颗情感或者理念的种子，住作家笔下可以生发铺展成长篇小说。

B．青少年不容易真正读懂格言，因为他们缺少漫长的时间和丰富的生活阅历做铺垫。

C．格言的生发，是基于对人生体验的抽缘，是对于生命意义内核的揭示和表达。

D．格言言简意赅，蕴含真理般的品性，是千百年米无数生命智慧的结晶。

【小题2】下列说法符合原文意思的一项是

A．曹雪芹《红楼梦》中“一把辛酸泪，满纸荒唐言”揭示了盛衰无常、色空相依的内核，是具有坚实质感的格言。

B．格言是概括之上的概括，蒸馏之后的蒸馏，当人生走到从心底自然生发出格言的时候，生活的外在鲜活形态已经不再需要。

C．小说与格言虽有着本质属性的差别，但一般情况下，小说的内核仍然可以用几句具有格言般特质的话语加以概括。

D．之所以说格言是在时间维度上产生和展开的，是因为只有到了白发翁媪的年纪才能说出质朴无华常具格言意味的话。   。

【小题3】根据格言的特性，你将如何用好格言?请简要回答。

阅读下面的文字，完成小题。
① 在生态文明时代背景下，环境审美出现了新的观念——生态文明审美观。
② 环境审美应该说是自有人类以来就存在的。之所以长期以来，人们较少谈环境审美，不是它不存在，而是它为别的论述特别是为自然审美观所代替。渔猎文明时代，人们对关涉人生存的自然界已有强烈的自觉意识。这个时代只能说是环境意识的萌生期。这个时代对环境的审美突出特点一是功利性，二是崇神性。人类的环境意识是在农业文明时代建立的。农业文明一个重要现象就是生产与生活紧密联系，家族环境、自然环境、社会环境合为一体，其环境审美意识体现出了一种原始的生态平衡的意味。工业文明的建立是由农村走向城市开始的。随着工业文明弊病的逐渐凸显，人们与这个主要由钢筋混凝土组建成的人工环境的关系发生了变化：日常生活上不再适应，审美情感上则转为厌恶以至于诅咒。人们渴望着新的文明，它就是生态文明；人们同时也在渴望着新的环境审美观——生态文明的审美观的诞生。
③那么，这种审美观究竟是一种什么样的审美观呢？
④第一，生态文明的审美观强调生态与文明的共生。生态与文明在更高的层面上实现了统一，这种统一的实现，只能是共生。相比以往文明中的自然人化，这是更高意义上的自然人化。这就是我们当今说的美——生态文明的美。
⑤第二，生态文明审美观在涉及人的生命与其他物种生命时强调生态公正的原则。人类传统的审美观均是漠视动植物的生命的，即使重视动植物的生命，也是站在人的立场上。黑格尔就强调动植物的生命只有在见出人的生命意味时才美，车尔尼雪夫斯基也认为自然美不过是人的生命的象征。生态文明审美观持生态公正的伦理原则，认为动植物有它的生存权利包括展示其美（当然这美是在人看来的）的权利。人当然可以欣赏这种美，但人要尊重这种美。美国学者罗尔斯顿说过这样一件事：罗瓦赫原野公园过去的标牌上写的是：“请留下鲜花供人欣赏”，现在标牌上写的是“请让鲜花开放”。标牌的这一转换虽然目的都是让人爱护鲜花，但前者持的是以人为本位的立场，后者持的则是生态公正的立场，即承认鲜花也有开放的权利，人要尊重这种权利。
⑥第三，在生态文明审美观中，生态平衡成为自然环境审美的核心。持生态文明的审美观则认为，这种破坏生态平衡的自然景观不论其外在形式多么悦耳悦目，也不能给予正面的评价。
⑦第四，生态文明审美观特别重视荒野的审美价值。试想，如果喜马拉雅山不再是荒野，成为类似黄山那样的旅游胜地了，整个地球上的生态会遭到如何巨大的破坏。重视保护荒野，为地球留下更多的荒野，既需要从科学上认识到荒野的重要性，也需要有新的审美观来欣赏荒野。
⑧生态文明审美观的出现不仅为环境审美开辟一个新天地，而且会深刻地影响到整个社会的审美风尚。
（摘编自陈望衡《再论环境美学的当代使命》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．环境审美应该说在人类诞生之时就已存在， 它因为较少被人们谈及，所以为别的论述特别是为自然审美观所代替。

B．渔猎文明时代，人类对自然环境的依赖性很强，对关涉自身生存的自然界已有强烈的自觉意识，环境审美意识也在此时萌生。

C．农业文明时代，生产与生活紧密联系，家族环境、自然环境和工作环境合为一体，其环境审美意识体现出了一种原始的生态平衡的意味。

D．随着工业文明弊病的逐渐凸显，走向城市的农民渴望着新的文明，同时也在渴望着新的环境审美观——生态文明审美观。

【小题2】下列对原文论证的相关分析， 不正确的一项是（   ）

A．文章第①段指出环境审美在生态文明时代背景下出现了新的观念——生态文明审美观，开门见山地亮出了所要阐述的中心话题。

B．文章②段以人类历史发展为序阐述了人类在不同的文明阶段环境审美观的变化，很自然地引出下文对“生态文明审美观”的论述。

C．文章第⑤段引用黑格尔和车尔尼雪夫斯基的观点都是为了证明“人类传统的审美观均是漠视动植物的生命的，即使重视动植物的生命，也是站在人的立场上”这一论断。

D．文章运用引用论证、举例论证、对比论证、类比论证等多种论证方法，重点紧扣“是什么”，对“生态文明审美观”作了层层深入的阐释。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．“请留下鲜花供人欣赏”的标牌变为“请让鲜花开放”，其实是对鲜花自有其开放权利的承认，人类应该尊重这种权利。

B．自然景观的外在形式给人带来的愉悦审美感受固然重要，但只要它破坏生态平衡，人们就不会给予正面的评价。

C．重视荒野保护，既需要从科学上认识到荒野对于人类和维系地球自然生态的重要性，也需要有新的审美观来欣赏荒野。

D．生态文明审美观的出现符合时代背景，不仅为环境审美开辟一个新天地，而且会深刻地影响到整个社会的审美风尚。

论述类文本阅读
“黄河远上”还是“黄沙直上”
　　《全唐诗》中王之涣的七绝《凉州词》，一千多年来脍炙人口，广为传诵。但是对诗中第一句是“黄沙直上”还是“黄河远上”却一直争论不已，我以为应是“黄沙直上”。原诗是：黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　1981年出版的沈祖棻《唐人七绝诗浅释》中，作者从文学角度对“黄沙直上”和“黄河远上”的韵味意境进行了比较，结论是“黄河远上”较富于美感。这可能就是许多诗坛名家钟爱“黄河远上”，摈弃“黄沙直上”的原因吧。只是这富于美感的“黄河远上”是否是王之涣的原词呢？
　　王之涣的这首《凉州词》同他的《登鹳雀楼》一样，采用的是不加渲染的白描手法，寓意于物，寓情于景。玉门关位于甘肃西部沙漠中的疏勒河谷，距黄河最近处（青海共和曲沟）的直线距离有770公里，距凉州（甘肃省武威市）的黄河达1000公里。把“黄河远上白云间”搬到玉门关来，是与该词的特色和作者的风格大相径庭的。这首《凉州词》又称《出塞》，被《全唐诗》收在第17卷“乐府杂曲”中，是供乐工制曲演唱的歌词，是在当地唱给出塞入塞的政吏、商贾和游客听的，有劝人思归之意。采用“黄河远上白云间”这种虚幻的曲词亦与当时演唱的氛围不符。王之涣出生晋阳（今太原），又是当时熟知和善写边塞风光的著名诗人。正因为他有耳闻目睹家乡沙尘天气和西北边关地区沙尘暴天气的经历，才能写出“黄沙直上白云间”这样生动形象的新颖绝句，使整首曲词沁人肺腑，确能使听者感到出塞之悲凉而动容怀乡。
　　我国地质学家王嘉荫在1963年编著出版的《中国地质史料》中，已经注意到历史上发生过许多大型扬沙和沙尘暴天气。史书记载里称这种天气为雨土，如北魏“景明四年(504年)八月辛巳，凉州雨土复地，亦如雾”。在王之涣所处年代及其前后50年间，《旧唐书》上记载的雨土天气有：“德宗贞元十年(794年)三月己亥，黄雾四塞，日无光”……这是一些发生在京师（也可能包括当时比较繁华的北方地区）的雨土记载，由此可以毫不怀疑地推论，当时在沙漠环绕的玉门关地区确有可能发生与“雨土复地，亦如雾”和“黄雾四塞，日无光”相同的“黄沙直上白云间”的天气现象。
　　40年来，一些文学家和科学家曾多次指出“黄河远上”之误。1963年，我国气象学创始人竺可桢指出：“现行唐诗集第一句作‘黄河远上白云间’，但古本唐诗原为‘黄沙直上白云间’。依照玉门关的气候和地理看，后者是合理的。”我国古典文学研究家刘永济在1981年出版的遗著《唐人绝句精华》中指出：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟有计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作河非也。”1983年10月26日，我国地质学家尹赞勋在《科学报》上撰文指出：“前四字现行诗集大都舛误为‘黄河远上’，背离原意，不合当地实际情况。”
　　在中华书局1999年出版的横排简体字《全唐诗》中，《凉州词》的第一句是“黄砂直上白云间”（集作“黄河远上白云间”）。这里的“集”指的是清宫廷内所藏《全唐诗集》，为清初季振宜所编，这是目前所知的出现“黄河远上”的最早版本。《全唐诗》同时刊出“黄沙（在表述微小石粒时砂、沙二字相通）直上”和“黄河远上”两种版本，而且主次分明，具有正本清源的作用。它让人们看到了王之涣身后流传一千二百多年的“黄沙直上”，也看到了近三百年来从出现到取代“黄沙直上”的“黄河远上”。孰实孰误，不言自明。
　　研究古代诗文，有时从美感角度提出取舍，似无不可。但是，那种把诗词内容与历史的、地理的、人文的环境截然割裂开来的做法，未必是恰当的。只有当我们用历史的记录去明辨原本变异，用今天的事实去探寻历史真相的时候，才能得出正确的结论。
（选自《中国图书评论》，(有删改）
【小题1】本文不取“黄河远上”而用“黄沙直上”，下列各项中不支持这种观点的一句是(    )

A．前四字现行诗集大都舛误为“黄河远上”，不合当地实际情况。

B．赞同“黄沙直上”的主张实际上是把诗词内容与历史的、地理的、人文的环境截然割裂开来的做法，只是从富于美感的角度阐述。

C．“黄沙直上白云间”流传了1200多年，“黄河远上白云间”自清代开始流传，不到300年。

D．把“黄河远上白云间”搬到玉门关来，是与该词的特色和作者的“寓意于物，寓情于景”的风格大相径庭的。

【小题2】下列表述不符合原文意思的一项是(    )

A．清初季振宜编写的《全唐诗集》是目前所知的出现“黄河远上”的最早版本。

B．许多诗坛名家钟爱“黄河远上”、摈弃“黄沙直上”，是因为他们在研读诗作时，更多甚至完全考虑审美感受，即将自己主观的东西强加到诗作中，有违作者初衷。

C．沈祖棻认为，许多诗坛名家钟爱“黄河远上”、摈弃“黄沙直上”的原因，可能是“黄河远上”较富于美感。

D．人们对《凉州词》第一句是“黄沙直上”还是“黄河远上”一直争论不休，原因之一是评赏的角度不同。

【小题3】下面对原文的分析和推断，不正确的一项是(    )

A．研究古代诗文，应该用历史的记录去明辨原本状态，用今天的事实去探寻历史真相。

B．王之涣写出《凉州词》这样脍炙人口的诗作，是个人创作风格、生活环境和演唱氛围共同作用的结果。

C．竺可桢、刘永济、尹赞勋对“黄河远上”作正误辨析的具体角度不尽相同，但都体现了分析、研究诗歌要尊重历史实际的思想。

D．《凉州词》一千多年来脍炙人口、广为传诵，原因之一就是“黄河远上”富于美感。

阅读下面的文章，完成下面小题。

阅读障碍是从国外医学界的Dyslexia一词翻译而来的。也有学者认为Dyslexia应该翻译为“读写困难”。因为Dyslexia一词实际上包含了阅读和书写两部分，但目前“阅读障碍”是最为常见的中文翻译。

阅读障碍还能进一步细分为获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。获得性阅读障碍，指由后天脑部损伤或者疾病引起的阅读困难，而我们通常所关注的阅读障碍主要指发展性阅读障碍。用通俗的语言来描述一个阅读障碍患者，他会怎么看一句话都不通顺，但如果有助手在旁边按照原文一字不漏地复述一遍，他马上就懂了。所以，阅读障碍患者本身并不是理解能力存在问题，更不是智力上存在问题，在生理上他没有明显的神经或者器质上的缺陷。

目前，虽然有个别国家允许有阅读障碍的学生申请口试，但在当今的教育体系之下，阅读障碍对学生的学习会产生非常大的影响。同时在同样的教育环境中，与正常人的阅读和书写差异还会影响患者的心理，如导致自信心不足、性格内向害羞或者急躁等。这些都不利于其日后的人际交往和社会生活。

全球约有10%的人患有不同程度的阅读障碍。因为阅读障碍不同于其他很多病症，用仪器检查一下是无法看得出来的。它自身又存在很多尚未明朗的复杂性，所以如何诊断阅读障碍患者也成为一个关键性的难题。

目前，对阅读障碍的诊断基本都是通过各种量表组成的测试来完成的。其中英国在这方面做了大量详细的量表，在Dyslexia组织的网站上，主要有两大类型的测试，第一类是筛查性测试，包含了机考测试和书面测试，这类型测试可以自我完成，但测试结果无法进行百分之百确诊，只能说明测试者存在阅读障碍的倾向；第二类是全套的诊断型测试，与第一类测试相比，突出两点——需要联系有资格的心理学家进行专门的测试，且诊断结果为确诊。

在今天，阅读障碍还是无法治愈。但另一方面，现实中确实有很多的阅读障碍患者依旧在自己的领域中作出成就，如香港的丁锡全医生，他本身就是个阅读障碍患者，却最终当上了医生并致力于治疗阅读障碍患者。

但阅读障碍的发病原理究竟是什么？科学家们为阅读障碍的根本原因争论了数十年。有一种理论提出，阅读障碍是因为大脑存在语音表达的缺陷；另一种理论则持反对意见，认为语音表达是完整的，只是语音表达信息时难以被大脑中的语言加工区所获取。针对争论，近日，比利时科学家巴特·博埃及其国际研究团队在美国《科学》杂志上发表了他们的最新研究成果，认为阅读障碍的根源是大脑某些区域之间的连接出现了“故障”，连接性越差，阅读障碍的程度就越深。现实世界的声音进入大脑后，大脑对声音进行分类，但帮助它们能够被解读的神经连接出现了“故障”。虽然这个发现目前尚未得到科学界的普遍认可，但它能够给多年来争论不休的问题提供一个突破点，即阅读障碍的根源是对语音表述的获取缺陷，而语音表述是完整的。这次的突破，也许会使对阅读障碍患者的治疗聚焦到增进大脑连接性的干预措施上。也许阅读障碍患者能有进行正常阅读的一天。

（选自2014年1月30日《光明日报》，有删改）

【小题1】下列有关阅读障碍的说法，不正确的一项是（   ）

A．阅读障碍确切地应称为读写困难，因为它实际包含了阅读和书写两个部分。

B．阅读障碍可分为获得性阅读障碍和发展性阅读障碍，而我们通常所关注的阅读障碍主要指发展性阅读障碍。

C．目前，科学界认为阅读障碍的根源是大脑某些区域之间的连接出现了“故障”，连接性越差，阅读障碍的程度就越深。

D．阅读障碍虽然不是智力问题，但会对学生的学习产生非常大的影响，而且也可能造成心理影响，从而不利于患者日后的人际交往和社会生活。

【小题2】下列选项与原文意不符的一项是（   ）

A．在我国的贫困地区，由于师资缺乏，一些儿童他们的阅读能力、书写能力很差，存在阅读障碍。

B．要确认是否患有阅读障碍需要联系有资格的心理学家进行专门的测试。

C．阅读障碍目前无法治愈，但在非生理层面是可以战胜的。

D．关于阅读障碍的最新研究给阅读障碍患者带来了福音，或许在将来的某一天，他们也能进行正常阅读。

【小题3】什么是发展性阅读障碍？请用概括性的语言进行说明。

阅读下面的文字，回答后面题目。
要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
【小题1】从结构上说，这段文字起到什么作用？
【小题2】关于“木”会暗示着落叶的原因的解说中，不正确的一项是（　　）

A．“木”具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子。

B．“木”潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到叶子。

C．“木”与落叶有着必然的联系，想到它是正常的。

D．叶子原不是属于木质的。

【小题3】古代诗歌中常用“叶”来替代“树叶”的原因，解说不正确的一项是（　　）

A．“树”是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。

B．用“树叶”就缺少“午阴”更为真实的形象。

C．“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。

D．在习于用单词的古典诗歌中，“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么。