阅读下面文言文段，完成各题。
王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵。司空刘宴寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马。军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附。居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅琊王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因讲计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分袭，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
（《晋书·王导传》卷六五）
注①晋元帝：司马睿，公元317年他得到晋悯帝被俘的消息后，先自称晋王，第二年改称皇帝。东晋王朝从此建立。选文记载他称帝前初到江东的情况。②吴会：地名。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．潜有兴复之志 潜：暗地里

B．帝亦雅相器重 雅：很

C．宜有以匡济者 匡：辅助

D．皆江南之望 望：声望

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．导每劝令之国     皆尝小人之食矣

B．导因讲计曰 我欲因之梦吴越

C．乃相率拜于道左   乃如河上

D．未若引之以结人心 而二三子以为己功

【小题3】下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是

A．军谋密策，（帝）知无不为

B．及（导）徙镇建康，吴人不附

C．导因讲计（于）（纪瞻、顾荣）曰

D．自此之后，（各地）渐相崇奉

【小题4】下列对原文的叙述和分析，理解有误的一项是

A．陈留县名士张公看到十四岁的王导后，便对王导的堂兄王敦说，这个孩子是个做将相的人才。

B．西晋末年，天下纷乱，王导审时度势，决心辅佐司马睿，兴复晋室，同时他也得到了司马睿的赏识，被司马睿当成知交。

C．王导不愧是一代名臣，他对司马睿提出要尊先贤、问风俗、重谦虚、招俊杰、得民心。这对于稳定时局、开创大业的确非常重要。

D．江东士族起初看不起司马睿，态度非常冷淡，后来看到他亲观祭祀时那隆重的仪仗、威严的行列，都惊惧不已，于是纷纷前来投靠。

阅读下面的文言文，完成各题。

阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称异。

籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰禽兽知母而不知父杀父禽兽之类也杀母禽兽之不若众乃悦服。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

（选自《晋书 阮籍传》 有改动）

【小题1】对下列加点句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．于是乡亲共喻之     喻，开导

B．籍因以疾辞，屏于田里 屏，隐退

C．临诣府，使取之     诣，前往

D．乃赍酒挟琴造焉     造，赠送

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①自以不能测 ②苟以天下之大 ，下而从六国破亡之故事

B．①坐者怪其失言 ②师者，所以传道受业解惑也

C．①籍留与决赌    ②相如闻，不肯与会

D．①乃见青眼 ②今其智乃反不能及

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．阮籍卓尔不群，率性而为，并深受老庄思想影响，其与众不同的表现，很多人认为他很痴，只有族兄阮文业很赏识他。

B．阮籍虽口不臧否人物，但对礼法之士疾之若仇，常以白眼相对，因此遭人忌恨，司马昭常常保护他。

C．文中写阮籍常常借酒醉远祸、自求东平相旬日而还以及对“杀父乃可”的妙解，表现出他在险恶环境中的生存智慧。

D．文章对阮籍“母终”时的表现和对裴楷、嵇康、嵇喜的不同态度的细节描写，让读者对其“不拘礼法”的个性印象深刻。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
籍 曰 禽 兽 知 母 而 不 知 父 杀 父 禽 兽 之 类 也 杀 母 禽 兽 之 不 若 众 乃 悦 服
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
（2）使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
张光，字景武，江夏钟武人也。少为郡吏，以牙门将伐吴有功，迁江夏西部都尉，转北地都尉。
初，赵王伦为关中都督，氐、羌反叛，太守张损战没，郡县吏士少有全者。光以百余人戍马兰山北，贼围之百余日。光抚厉将士，屡出奇兵击贼，破之。光以兵少路远，自分败没。会梁王肜遣司马索靖将兵迎光，举军悲泣，遂还长安。肜表光“处绝围之地，有耿恭之忠，宜加甄赏，以明奖劝”。于是擢授新平太守，加鼓吹。
陈敏作乱，除光顺阳太守，加陵江将军，率步骑五千诣荆州讨之。刺史刘弘雅敬重光，称为南楚之秀。时江夏太守陶侃与敏大将钱端相距于长岐，将战，襄阳太守皮初为步军，使光设伏以待之，武陵太守苗光为水军，藏舟舰于沔水。皮初等与贼交战，光发伏兵应之，水陆同奋，贼众大败。弘表光有殊勋，迁材官将军，梁州刺史。
先是秦州人邓定等二千余家饥饿流入汉中保于成固渐为抄盗梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。定窘急，伪乞降于燕，并馈燕金银，燕喜，为之缓师。定密结李雄，雄遣众救定，燕退，定遂进逼汉中。太守杜正冲东奔魏兴，殷亦弃官而遁。光不得赴州，止于魏兴，乃结诸郡守共谋进取。燕唱言曰："汉中荒败，迫近大贼，克复之事，当俟英雄。"正冲曰："张燕受贼金银，不时进讨，阻兵缓寇，致丧汉中，实燕之罪也。"光于是发怒，呵燕令出，斩之以徇。绥抚荒残，百姓悦服。
时逆贼王如余党李运、杨武等，自襄阳将三千余家入汉中，光遣参军晋邈率众于黄金距之。邈受运重赂，劝光纳运。光从邈言，使居成固。既而邈以运多珍货，又欲夺之，复言于光曰："运之徒属不事佃农，但营器杖，意在难测，可掩而取之。"光又信焉。遣邈众讨运，不克，贼遂大盛。光婴城固守，自夏迄冬，愤激成疾。佐吏及百姓咸劝光退据魏兴，光按剑曰："吾受国厚恩，不能翦除寇贼，今得自死，便如登仙，何得退还也！"声绝而卒，时年五十五。百姓悲泣，远近伤惜之。
（节选自《晋书》卷五十七）
【小题1】对文中划波浪线句子的断句，下列选项中正确的一项是

A．先是／秦州人邓定等二千余家饥饿／流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕／讨之。

B．先是／秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕／讨之。

C．先是／秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。

D．先是秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中保／于成固渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，是古代男子二十岁举行冠礼后所取，便于他人称谓，一般与名没有什么关系。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．关中，指函谷关以西，今陕西一带。因在函谷关和大散关之间(一说在函谷关、大散关、武关和萧关之间)，古代称“关中”。

C．氐羌是我国古代少数民族、 氐族与羌族的并称。都居住在今西北一带。古代对少数民族的称谓还有蛮夷、胡、狄等。

D．鼓吹，是古代的一种器乐合奏曲。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷，用于宴乐群臣或赐有功诸侯。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是

A．张光有耿恭忠心。氐族羌族反叛，张光带百余人坚守马兰山北，孤军奋战，最后在司马索靖的帮助下打败敌人。

B．张光有合作精神。讨伐陈敏乱军时，张光率五千兵马参战，与友军密切合作，为战役的最后胜利做出了巨大贡献。

C．张光有果决态度。讨伐邓定时，张光斩杀了与贼人勾结的张燕，逐步平定了战乱，安抚了百姓。

D．张光有轻信弱点。抵御李运、杨武时，张光因轻信晋邈，最终固守孤城，内外交困，愤激而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴光以百余人戍马兰山北，贼围之百余日。光抚厉将士，屡出奇兵击贼，破之。
⑵若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

阅读下列文言文，完成下列小题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠①称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”，深为从伯敦、导所器重。时陈留②阮裕有重名，为敦主簿，敦尝谓羲之曰：“汝吾家佳弟子，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 　　
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观 姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，好养鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
（节选自《晋书·列传第五十·王羲之传》有删改）
【注】①骨鲠：性格耿直正派。② 陈留：今河南开封附近
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．性爱鹅/会稽有孤居姥/养一鹅善鸣/求市未能得遂/携亲友命驾就观

B．性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观

C．性爱鹅会稽/有孤居姥/养一鹅善鸣/求市/未能得遂/携亲友命驾就观

D．性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友命驾就观

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字:古人幼时命名，成年男子取字，字和名有意义上的联系，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。

B．从子:旧义有伯父叔或父的孙子的意思，后来可以用来称呼亲兄弟之子。

C．太守：又称“郡守”，州郡最高行政长官。

D．序：又称“序言”也叫“前言”，属实用文体，列于卷首，其作用在于推荐介绍某部著作，如《兰亭集序》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王羲之是司徒王导的侄子，他的祖父王正，做官曾做到尚书郎，他的父亲王旷官至淮南太守。

B．王羲之幼年讷于言，长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。

C．太尉郗鉴向王导求取女婿，并亲自去挑选，结果郗鉴在王氏诸弟子中挑中了在东厢房袒腹进食的王羲之。

D．王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）访之，乃羲之也，遂以女妻之。
（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

阅读下面的文言文，完成各题。

羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”

弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出！职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”

其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”枯曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琦为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

（选自《晋书·列女传》）

【小题1】下列选项对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

B．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

C．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

D．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

【小题2】下列选项中对于文化常识解说不正确的一项是（   ）

A．古时根据死者身份等级的不同，对去世的说法也不同，天子死曰崩，诸侯死曰薨，士大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。

B．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，例如杜甫，姓杜名甫，字子美；苏轼，姓苏名轼，字子瞻。

C．社稷，“社”和“稷”分别指谷物神和土地神，由于古时的君主每年都要到郊外祭祀土地和谷物神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。

D．太傅，古时“三公”之一，又指“东宫三师”之一。古代称太师、太傅、太保为“三公”，又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”。

【小题3】下列理解和分析不符合文意的一项是（   ）

A．辛宪英为人聪慧有谋略，临大事不慌乱，有见识有决断，对于国家大事有自己的看法，并且多次为自己的亲人建言献策。

B．当初面对天子在城外，太傅闭城门这一情况，辛氏准确判断了形势，并建议弟弟跟随众人去营救曹爽，方使弟弟没有有愧于道义。.

C．当初魏文帝得立太子，太子很高兴，但辛宪英却觉得太子接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁，不应该高兴，可见她很有见识。

D．辛宪英为人生活检朴，有一次羊祜为了感谢辛宪英在钟会叛乱中的建议，送了辛宪英一条锦被，但辛宪英嫌它奢华，翻过来盖着。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。