双调沉醉东风•村居

曹 德

茅舍宽如钓舟，老夫闲似沙鸥。江清白发明，霜早黄花瘦，但开樽沉醉方休。江糯吹香满穂秋，又打够重阳酿酒。

注释：①江糯：江南地区特产的糯谷，又叫江米。

邵山人潜夫传

陈维崧

山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，以授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，報叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。

里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客，之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世変，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧，去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。

山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精善籀篆，李潮八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。

观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。

或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！

（节选自《陈迦陵文集》卷五）

简^①事

（1）修道之人，莫若断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取。非要非重，皆应绝之。犹人食有酒肉，衣有罗绮，身有名位，财有金玉，此并情欲之余好，非益生之良药。众皆徇^②之，自致亡败。静而思之，何迷之甚！庄云：达生之情者，不务生之所无以为^③。生之所无以为者，分外物也。蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮，然后生全□！是故于生无所要用者，并须去之；于生之用有余者，亦须舍之。财有害气，积则伤人，虽少犹累，而况多乎？以隋珠^④而弹千仞之雀，人犹笑之，况背道德、忽性命而从非要，以自促伐者乎？

（2）夫以名位比道德，则名位假而贱，道德真而贵。能知贵贱，应须去取，不以名害身，不以位易志。庄云：行名失己非士也。若不简择，触事皆为，心劳智昏，修道事阙。

黄香温席

昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事^①亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊蚋^②远避，以待亲之安^③寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾^④，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香。”

(选自《三字经》)

（注释）①事：服侍。  ②蚋(ruì)：吸人血的小虫。  ③安：舒服的，安心的。  ④衾(qīn)：被子。

观鸭说

［明］吴廷翰

家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声戛戛然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，疏疏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”

次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻 间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，逍遥徜徉，容与如也。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。

明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。

余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚之于瓮、于坎、于蹄涔①，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去十百而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其行诈，亦不可得矣。

然则民之初生，鸭之育于盆者也。贪于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑试于水者也得其所以为性而安且乐水之狎而不归者也生养蕃息既富且昌水之畜而充长也。