下列文学常识表述错误的一项是（）
史，其人物传记开我国史传文学的先河，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

A．词，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，又称曲子词、长短句或诗余。按字数的多少，词可分为小令、中调和长调三种。

B．戴望舒（1905～1950），浙江杭县（今余杭）人,现代诗人、翻译家。《雨巷》是戴望舒的成名作，由此他也获得了“雨巷诗人”的称号。

C．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作，依照孟子修订的鲁史《春秋》的顺序记载历史。

D．《史记》，西汉史学家司马迁著，我国第一部纪传体通史，它记述了黄帝到汉武帝时长达三千年的历

   于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食^①。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保^②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人^③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目^④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

（节选自《史记·刺客列传》）

（注）①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．举坐/客皆惊/下与抗礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者

B．举坐客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕而去者

C．举坐客皆惊/下与抗/礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者

D．举坐/客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕/而去者

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

B．皇帝，最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为自己的封号。

C．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。

D．诸侯，周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。

【小题3】下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（   ）

A．秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。

B．秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。

C．高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担心受怕地躲藏了，于是换上了自己原来的行装。

D．秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。

【小题4】把文中画横线翻译成现代汉语。
（1）燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦，秦复进兵攻之。
（2）宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”

词类活用
(1)名词作动词
①沛公军霸上  ______________ ②沛公欲王关中  ______________
③籍吏民  ______________   ④范增数目项王  ______________
⑤刑人如恐不胜  ______________ ⑥道芷阳间行  ______________
(2)名词作状语
①项伯乃夜驰之沛公军  ______________   ②吾得兄事之  ______________
③常以身翼蔽沛公  ______________     ④头发上指  ______________
(3)形容词作名词
此其志不在小  ______________
(4)动词作名词
此亡秦之续耳  ______________
(5)使动用法
①项伯杀人，臣活之  ______________
②沛公旦日从百余骑来见项王  ______________
③拔剑撞而破之  ______________

阅读下面的文言文，完成下各题。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行，以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝、晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免予於厄，何子求绝之逮也？”石父曰不然吾闻君子诎于不知已而信于知已者方晋在缧绁中彼不知我也夫子既已感寤而赎我是知已知己而无礼固不如在缧绁之中晏子于是延入为上客。

丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！”晏子仰天曰；“婴所不获，唯忠于君利社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。

三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。

太史公曰：至晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记·管晏列传》，《史记齐太公世家》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．不然/吾闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼固不如在缧绁之中/

B．不然/闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/

C．不然/吾闻君子诎于不知己/而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/

D．不然/吾闻君子诎于不知己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（   ）

A．丁丑是天干中“丁”与地支中的“丑”的合称，十干和十二支依次相配组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。本文是干支记日。

B．三十二年，在文中指齐景公三十二年，古人以王公在位年数来纪年，即王公即位年次纪年法。

C．彗星，俗称扫帚星，按迷信的说法是重大灾难的征兆，例如彗星袭月。

D．分野，春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野，例如秦是参宿的分野，齐是虚宿危宿的分野。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．晏子节俭谦恭，不以地位傲人。他长期担任齐相，辅佐三任国君，却节俭力行，生活朴素，不事奢华。

B．晏子尊重贤人，乐于接纳谏言。他赎救出越石父，但当越石父向他表示不满时，从善如流，尊越石父为上客。

C．晏子坚守节操，不愿附庸权相。崔庆以权势逼国人盟誓效忠，只有晏子不愿意，并因为他的忠心被崔庆放过。

D．晏子不畏君上，敢于直言进谏，在众人都阿谀君上时，他直言君上横征暴敛，严刑峻法，招致民怨，将导致齐国的大灾难。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行，以此三世显名于诸侯。
（2）晏子仰天曰：“婴所不获，唯忠于君利社稷者是从！”
（3）计未定，求人可使报秦者，未得。

阅读下面的文言文,回答后面的问题。

太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”， 未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。

孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤， 而孟轲乃述唐、虞、三代之德，桌以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

齐有三驺子。其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。

其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也，滥耳。王公大人初见真术，惧然顾化，其后不能行之。

是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困手齐、梁同乎哉!故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟。卫灵公问陈，而孔子不答。梁惠王谋欲攻赵，孟轲称太王去邠。此包有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圆凿，其能入乎?

荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闲辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田駢之属皆已死。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。

(节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改)

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．天下方务于合从连衡 务：致力，专力从事

B．以鼓琴干威王 干：冒犯

C．身亲往师之 师：意动用法，以……为师

D．亡国乱君相属 属：接连

【小题2】下列加点词意义和用法相同的一项是(    )

A．则见以为迂远而阔于事情  则无恒产，因无恒心

B．以攻伐为贤 彭祖乃今以久特闻

C．必止乎仁义节俭  生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D．持方相欲内圆凿，其能入乎 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题3】以下六句话编为四组，分别体现孟子、驺衍、荀子思想情感的一项是(  )
①迂远而阔于事情
②述唐、虞、三代之德
③其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠
④要其归， 必止乎亡义节俭，君臣上下六亲之施
⑤荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属
⑥谈天衍，雕龙奭，炙毂过凳

A．①③⑥

B．②③⑥

C．①④⑤

D．②④⑤

【小题4】下列说法不符合文意的一项是(   )

A．孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视，实现理想。

B．驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很髙的礼遇，但是他的思想却很难施行。

C．荀子在当时的齐国是最年长和最有资历的宗师，正好当时齐国有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。

D．荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝迷惑，所以推究各家之长，著书立说。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
(2) 其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉!