阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

阅读课文第三、四段，完成下面问题。

乃分其骑以为（① ）四队，四向（②  ）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期（③ ）山东（④ ）为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。^（1）是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（⑤ ）数里。与其骑会（⑥ ）为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（⑦   ）日：“如大王言。”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥（⑧ ）船待，谓项王日：“江东虽小，地方（⑨ ）千里，众数十万人，亦足王（⑩ ）也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以（⑪ ）渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！^（2）且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王（⑫     ）我，我何面目见之？纵彼不言，籍独⑬ ）不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独（⑭ ）籍所杀汉军数百人。项王身亦被（⑮    ）十余创（⑯ ）。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面（⑰ ）之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。^（3）”乃自刎而死。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】东城快战和乌江自刎的两个场面分别表现了项羽怎样的性格和形象？
【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
（2）项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！”
（3）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
【小题4】请从这一角度分析《鸿门宴》和《项羽之死》在写法上的不同。

阅读下面文言语段，完成下面小题。

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上；范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”

于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。

（选自《鸿门宴》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．沛公军霸上 军：驻军

B．沛公居山东时   山东：泛指六国之地

C．秦时与臣游 游：游玩

D．吾得兄事之 兄：像对待兄长一样

【小题2】下列四组句子中，加点词的意义与用法都相同的一组的

A．君为我呼入    使子婴为相

B．具告以事 料大王士卒足以当项王乎

C．备他盗之出入与非常也  愿伯具言臣之不敢倍德也

D．而待将军 今人有大功而击之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦在危急时刻能言善辩、善于应变的性格。

B．项羽信任项伯，改变主意，答应“善遇”刘邦，为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。

C．项伯夜访张良，这使战争危机突然变为转机，并且要求刘邦早点儿去感谢项王。

D．张良足智多谋，刘邦隐忍狡猾，项伯知恩图报，相比之下，项羽则有妇人之仁。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏^①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟寡所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之，子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。

遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣，夫鲁，难伐之国。其城薄以卑^②，其池狭以浅，其君恶而不仁，大臣伤而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣阅之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封面三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主。破国以尊臣，而君之功不与^③焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群巨，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大巨交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之故，下无民人之过，弧主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。”

子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。

（选自《史记·钟尼弟子列传》，有删改）

（注）①高、国、鲍、晏：高昭子，国惠子，鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。②卑：矮小。③不与：不在其中。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。

B．君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。

C．君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。

D．君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子”指孔子门下的学生。

B．“二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。

C．“甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器”。

D．“大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指贤明的大夫。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。

B．当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召，激励弟子为国排忧解难的动人形象。

C．子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。

D．田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言；吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。
（2）虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？
【小题5】阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。
【小题6】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．甲坚以新，士选以饱 以：连词，而且

B．吾闻君三封而三不成者    封：受封赏

C．上无强臣之敌，下无民人之过 过：过错

D．子贡一出，存鲁，乱齐，破吴 存：使……保全

阅读下面的文言文，完成小题。
李将军广者，陇西成纪人也，家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。匈奴大入上郡，天子使中贵人（宦官）从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，解鞍，令士皆纵马卧。其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。夜半时，引兵而去。
广廉得赏赐辄分其麾下饮食与士共之终广之身家无余财终不言家产事。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”
至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。
太史公曰：《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
（节选自司马迁《史记·李将军列传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．广廉/得赏赐辄分/其麾下饮食与士共之/终广之身/家无余财终/不言家产事

B．广廉/得赏赐辄分其麾下/饮食与士共之/终广之身家/无余财终/不言家产事

C．广廉/得赏赐辄分其麾下/饮食与士共之/终广之身/家无余财/终不言家产事

D．广廉/得赏赐辄分/其麾下饮食与士共之/终广之身家/无余财/终不言家产事

【小题2】对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是

A．用善骑射，杀首虏多 用：因为

B．伤中贵人，杀其骑且尽   且：尚且

C．即有急，奈何   即：即使

D．专以射为戏，竟死 竟：竟然

【小题3】下列各句中的句式与例句相同的一项是
例句：其李将军之谓也？

A．若属皆且为所虏	B．大王来何操
C．太子及宾客知其事者	D．具告以事

【小题4】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．跟从李广训练士兵的一名宦官带领几十名骑兵，遇到三个匈奴人，就与他们交战，结果宦官被匈奴人放箭射伤，逃回到李广那里。

B．面对匈奴的几千名骑兵，李广的百名骑兵大为惊恐，想要逃跑，李广却不断下达前进的命令，匈奴果然中计领兵撤离了。

C．李广宽厚爱人，也为士兵爱戴，士兵乐于为他所用。跟随大将军卫青出击匈奴时部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。

D．作者引用谚语，是以桃李比喻李广，李广忠诚信实的品德，得到人们的敬仰，借此表达出作者对李广深深的敬佩之情。

【小题5】下列与本文相关的文化知识，不正确的一项是

A．李广是我国历史上的名将，有“飞将军”的美称，匈奴畏服，数年不敢来犯。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”里有王昌龄对李广的赞誉。

B．先秦以中原为天下之中心，把中原周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。北狄即对北方匈奴等非华夏部族的统称。

C．古代男子成童始束发，因此指童年或年轻为结发。也指成婚之夕，男左女右束发共髻，以示正式结为夫妇。文中“广结发”是用前义。

D．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从春秋到汉武帝太初年间的历史。全书分表、书、本纪、世家、列传，《鸿门宴》选自《项羽本纪》。

【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。