阅读下面的文言文，完成小题。
李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广家世世受射。
居久之，孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯。舍止，人人自便，不击刁斗 以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居，则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道。且臣结发 而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇 ，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军。大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。
大将军不听令长史封书与广之莫府曰急诣部如书广不谢大将军而起行意甚愠怒而就部引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉! 且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。
太史公曰：«传 »曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也? 余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
（节选自«李将军列传»）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．大将军不听/令长史封书与广/之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行意/甚愠怒/而就部引兵/与右将军食其合军出东道

B．大将军不听令长史/封书与广之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢/大将军而起行意/甚愠怒/而就部引兵/与右将军食其合军出东道

C．大将军不听/令长史封书与广之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行/意甚愠怒而就部/引兵与右将军食其合军出东道

D．大将军不听令长史/封书与广/之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行/意甚愠怒而就部/引兵与右将军食其合军出东道

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．刁斗：铜制的小军锅，白天用它做饭，夜里用来打更警卫。

B．结发：古时候男子二十岁，女子十五岁，把头发结起来，算成年了。

C．数奇：命运不好。数，命运；奇，单数。古代占卜以得偶为吉，奇为不吉。

D．传：汉朝人称儒家经典为经，解说经书的著作都称为“传”。文中的“传”指«左传»。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．李广治兵简便易行。那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。

B．李广少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，常有增加财富的机会，但却终身没有多余财物，也从不以家产为念。

C．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他被胡骑活捉后，先是装死，后又寻找时机夺胡儿马，取其弓，后遇到他的残部，带领他们进入关塞。

D．李广勇于承担过错。作为主将，部队失去向导而迷失道路，面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（«廉颇与蔺相如»）
（3）士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。（«信陵君窃符救赵»）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
樊哙者，沛人也。以屠狗为事，高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎?”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公心矣。是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。
项羽既死，汉王为帝，以哙守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈豯与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。
先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。
其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．始陛下与臣等起/丰沛定天下何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

B．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不觅赵高之事乎/

C．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

D．始陛下与巨等起/丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计亊顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．文中对于刘邦有多种称呼“高祖”“沛公”“汉王”“高帝”。作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”；“沛公”是因起兵于沛，群众拥立；“汉王”源于曾被封为汉中之王。

B．在我国古代，“迁”可以指调动官职，如“累迁”指的是多次调动；也可以是升官，如“升迁”；而“左迁”指的是降职、贬官。文中提到樊哙迁左丞相，指的是降官。

C．“禁中”指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出人，故称宫禁，所以才有“群臣绛、灌等莫敢人。十余日，哙乃排闼直入”的情形。

D．樊哙死后，被追封为“武侯”。侯，是爵位的一种，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．樊哙和高祖刘邦是同乡，樊哙一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。

B．樊哙为了保护刘邦，勇闯鸿门宴，面对项羽的威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自已的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。

C．刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，地位不断提高，后来又娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和高帝的关系最亲近。

D．樊哙晚年，被人奏言和吕氏关系亲近，受到高祖猜忌，离祖下令陈平在军中斩杀樊哙。陈平因为畏惧吕后，而把樊哙捉拿到长安，由于高祖去世，樊哙幸免一难。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！”
(2)是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。
(3)故遣将守关者，备他盗出入之非常也。 (选自于《鸿门宴》)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯^①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之，袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让；臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明侯无罪，绛侯得释，盎颇有力，绛侯乃大与盎结交。

袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人^②载！”于是上笑，下赵同，赵同泣下车。

上幸上林^③，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中，盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之，陛下独不见‘人彘乎？”于是上乃说，召语慎夫人，慎夫人赐盎金五十斤。

然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

节选自司马迁《史记》（有删改）

①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②刀锯余人：受过刀锯切割的人，即宦官。③上林：秦汉时皇家猎场。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正

B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正

C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正

D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。

B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号。

C．席坐，古代宴席的座位，以东向最尊，次为北向，再次为南向，西向侍坐。因此鸿门宴中“项羽、项伯东向坐”是最上位；刘邦北向坐，是第二位；再次是范增南向坐；张良为侍坐。

D．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载里了从黄帝到汉武帝长达三千年的历史，全书共130篇，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前说周勃的坏话，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。

C．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

D．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，因为他常常忌恨袁盎，袁盎对他也头痛。于是找机会当面辱了赵同，但文帝因他所言符合礼的规矩，只能笑一笑，让赵同下车。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

下列对《史记.李将军列传》有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  )

A．李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射精熟，骁勇善战。曾在抗击匈奴的战争中建立功勋。

B．李广不仅武艺高强，还足智多谋。他面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使匈奴人不敢贸然追击，而自己的小部队则得以保全。

C．李广不善言辞，少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，威震匈奴，常有增加财富的机会，但却终生没有多余的财物，也从不以家产为念。

D．李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔吏为自己辩护，于是引刀自刭。

阅读下面的文言文，完成问题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。（《荆轲刺秦王》“非有诏不得上”）

C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。