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阅读下面的文字，完成后面小题。
学者兼艺术家的饶宗颐
李然
①饶宗颐字固庵，号选堂，从小便有“神童”之称的他，自学成才。他出身富裕之家，父亲虽然经营钱庄，但一直执着于学问的追求，这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。
②父亲壮年离世，饶宗颐继承其志，不足20岁时已完成父亲的遗志，续编《潮州艺文志》，这成为他踏入学术界的第一步。
③饶宗颐学术研究的范围之广，成果之多，在同时代学者中很少有人能与之相比。以时间来讲，饶宗颐治学所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是交白卷的。以地域来讲，除我国本土外，还涉及印度、西亚、东南亚等。以语言工具来讲，饶宗颐懂梵文、法文、德文、英文、希伯莱文等。
④饶宗颐既注重中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态的研究，又对其在中国历史文化的源头不懈求索。在1956年《敦煌本老子想尔注校笺》中，他将伦敦所藏的这部早期天师道思想秘籍公之于世，并作出笺注，从而引发了当年欧洲学界对中国古代道教研究的热潮。饶宗颐是第一个把古印度河谷的图形文字与汉语系材料进行比较研究的学者，他发现古印度这种不明语系的图形文字竟然与中国古代的陶文、甲骨文有着许多类似的迹象，为揭示该古老文化演进秘密和中印文化交流历史开辟了新途径。他又比较屈原《天问》与印度、伊斯兰古文献，发现“发问”文学在不同文化中都有存在，进而提出文字人类学和文学人类学的新课题，主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来。因为他了解本民族文化、也了解其他民族文化，因而他既不盲目自大，也不妄自菲薄。
⑤提起饶宗颐，必须要提到他的艺术，因为在近代学者中，像他这样以学者兼而为艺术家的突出人物极罕见。“我对已经在艺术上取得的成绩并不满足，因为我还有潜力可挖，希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能。”
⑥饶宗颐的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气”，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家，他的山水画写生和人物白描，独具一格。他的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。书法方面，植根于古文字，行草书则融入明末各家豪纵韵趣，隶书兼金农、邓完白之长，自成一格，草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品，风格多样，沁人心脾的书卷气息洋溢于每件作品之中，是名副其实的文人书画。
⑦对于饶宗颐来说，年龄从来都不是绊脚石，90多岁高龄的他对书画艺术探索的脚步从没有停止过。2006年，91岁的饶宗颐在《敦煌研究》第100期发表《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域，即陇坻(今陕甘宁交界地区)以西的大西北地区。饶宗颐通过旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术气魄，指出传统“三远”的平远、高远、深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法，“叠经试写，以为可用乱柴、杂斧劈及长披麻皴，定其轮廓山势，然后施以泼墨运色，以定阴阳。用笔宜焦干重拙，‘皴法纯以气行’”。饶宗颐不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。
⑧除了书画，饶宗颐在音乐上也有着一定的造诣。音乐文学以及中国音乐史的研究，是饶宗颐的重要学问领域，建树甚多。然而，他不仅是一个音乐史方面的学者，还是一个资深的古琴家。也许是早年研究词曲音乐的关系，饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷，20世纪50年代在岭南古琴名家容心言先生那里学习指法，终有所成就。他还对琴谱、琴史产生研究兴趣，最重要的研究成果就是《宋季金元琴史考述》，此文可谓中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史，发表后为海内外学者和古琴家所传诵。
（选自《光明日报》，有删改）
【相关链接】
①作为中华文化沃土上成长起来的一代文化大师,他的影响遍及大陆、港澳台及海外汉学与中国文化艺术领域,是中国一个时代的代表学者之一,被誉为“业精六艺、才备九能”的“通儒”。 
（摘自《一代通儒饶宗颐》）
②在他的世界里，东方与西方没有鸿沟，古代与现代之间没有裂罅。饶宗颐的学问、艺术与文化人格与香港本身有极为重要的相似性，是特殊的地缘所造就的学术文化史现象。这一范式所树立的标格，将对未来的中国学术具有重要意义。
（摘自《饶宗颐的学术地位及影响》）
【小题1】下列对本文理解不准确的一项是

A．饶宗颐将古印度河谷的图形文字与中国古文字进行比较研究，正是他的研究中东方与西方、古代与现代之间没有隔阂的具体体现。

B．饶宗颐的山水画写生和人物白描独具一格，题材广涉山水、人物、花鸟，还有世界各国的风光写生，都呈现出自成一派的面目。

C．饶宗颐对书画艺术探索的脚步从没有停止过，比如提出旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术境界，并创新技法，提出了新皴法。

D．饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷，成为资深的古琴家，进而产生了对琴谱、琴史的学术兴趣，可能与早年研究词曲音乐有关。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．父亲一直执着于学问的追求，影响了饶宗颐后来走上学术之路，他独立完成《潮州艺文志》的编纂，成为他踏入学术界的第一步。

B．文章从时间、地域和语言工具三个维度，分析并展开了饶宗颐学术研究的范围之广，成果之多，以至于同时代的学者无与之比肩者。

C．饶宗颐搞研究，对中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态和国内历史文化的源头探寻并重，体现了他的比较研究的学术思路。

D．饶宗颐充满了“士夫气”，是当今难得的“学者型”的书画艺术家，他秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，作品充满书卷气。

E. 91岁的饶宗颐在《敦煌研究》发表观点独到的文章，提出了中国山水画“西北宗”论，阐述了旷远、窎远、荒远的“新三远”主张。
【小题3】请简要概括饶宗颐取得卓越成就的原因。

阅读下面传记，完成下列小题。
伟大的人民音乐家冼星海
李岚清
冼星海祖籍广东番禺，1905年6月13日出生于澳门。1925年他到北京，进入国立艺术专门学校音乐系，1928年到上海国立音乐院学习，因参加学潮而被迫退学。靠朋友的帮助和在船上做苦工，他于1930年春到达法国巴黎学习音乐，靠在餐厅等处做杂役维持生活，失过十几次业，饿饭，找不到住处，甚至只得提了提琴到咖啡馆、大餐馆中去拉奏讨钱。在这样痛苦生活的煎熬中，冼星海坚持学习，并成功地创作了《风》，得到老师们的赞誉，考入巴黎音乐学院著名作曲家杜卡教授的高级作曲班，并获得了荣誉奖。学校要给他物质奖励，问他要什么，他的回答是：“要饭票”。
1935年秋，冼星海结束在法国的五年学习生活，回到上海。当时，日本军国主义侵占我国东北后，正把侵略的战火燃向华北，中华民族面临生死存亡的严峻关头。冼星海用音乐做武器，投身到抗日救亡运动中去，创作了《我们要抵抗》《救国军歌》《保卫卢沟桥》《到敌人后方去》等抗战救亡歌曲，在群众中广为传唱。他得知教育家陶行知在上海郊区为贫苦孩子办了“山海工学团”，便定期去该团做辅导，教唱救亡歌曲。他还深入到学校、农村、厂矿、部队去推广、辅导群众歌咏，有力地推动了当时的救亡歌咏运动。
正当他注意“向着光明的、有希望的”延安情况时，延安鲁迅艺术学院寄来音乐系全体师生签名给他的聘书，又给他来了两次电报。这样，他于1938年11月到达延安，受聘在鲁迅艺术学院音乐系任教，并于1939年6月加入了***。当时延安的音乐教学设施和条件很差，但抗日根据地人民的思想风貌、斗争意志，丰富的民间音乐素材，却激发起冼星海高涨的教学和创作热情。他十分重视对民间音乐的学习和研究，热心群众的音乐文化生活，延安的山山水水、沟沟坎坎，都留下了他辛勤奔走的足迹。他讲课深入浅出，生动活泼。有一次晚间上课，讲到深夜，本该休息了，但学员们听得很入神，毫无倦意，要求他继续讲下去，于是他一直讲到天亮。在这里，他创作了《黄河大合唱》《生产大合唱》《九一八大合唱》等大型声乐套曲，还创作了《反攻》等歌曲，在全国产生了巨大影响。
《黄河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。1939年春诗人光未然创作了《黄河吟》，冼星海听完朗诵后，一把将诗稿抓在手里，激动不已地说：“这是一部中华民族的史诗，我要把它写成一部代表中华民族伟大气魄的大合唱。”拿到歌词后，他收集创作素材，多次要求人们讲述渡黄河的情景和感受，对很多细节都再三追问，还去学唱船工号子。3月31日，《黄河大合唱》的八首歌曲完成了。冼星海亲自指挥“鲁艺”的学员排练，1939年5月11日，在庆祝“鲁迅艺术学院一周年纪念音乐晚会”上，冼星海指挥100多人的鲁艺合唱团，成功地演出了《黄河大合唱》。演出结束后，***等领导人都站起来热烈鼓掌，感动地连声说好。《黄河大合唱》将文学与音乐完美结合，融声乐、器乐、文学于一体，雄壮而激奋，成为时代的强音、民族的心声，震撼着神州大地，是一部高度概括抗日战争年代中国人民反帝斗争的里程碑式作品，具有极强的艺术感染力和震撼力，不仅受到延安军民广泛的赞扬和欢迎，而且迅速传播到包括国统区在内的各个战区，进而蜚声海外，逐渐在美国、加拿大、缅甸、印度、新加坡、马来西亚以及苏联等地广泛演唱，成为我国最早在国际上产生较大影响的音乐作品。
1945年10月30日冼星海在莫斯科病逝。当年11月14日在延安为他举行了隆重的追悼会，***同志亲笔题写了挽幛：“为人民的音乐家冼星海同志致哀！”
(选自《光明日报》，有删节)
【小题1】冼星海是怎样“用音乐做武器，投身到抗日救亡运动中去”的？
【小题2】本文追述冼星海的往事有几个细节，举例说说这些细节的写法体现了传记什么样的特色？并作简要赏析。
【小题3】有人说：是延河水哺育了冼星海，不去延安，冼星海就写不出《黄河大合唱》。你的看法呢？请结合文本加以分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
文赤壁  朱增泉
①文赤壁在黄州，由武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
②江山如画，逝者如斯！
③迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
④登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星转斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
⑤惟有东坡在，剩有游人处。
⑥苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。
⑦然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
⑨文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
（文章略有改动）
【小题1】结合原文，回答以下两个问题。
（1）第①自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？

（2）第⑤自然段：“惟有东坡在，剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？

【小题2】第⑥自然段中，作者说：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作‘二赤’名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。


【小题3】联系全文，回答以下两个问题。
（1）第⑦自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。

（2）文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。
旧家的火葬
夏衍
①半个月前，接到妻从上海寄来的信，说六月一日游击队打到杭州近郊，把我们的旧家放火烧了。因为那屋子被敌伪占领了之后，开了一所很大的茧厂，所以除屋子全烧之外，还烧毁了敌人已经收买了的几十万元的茧子。妻在后附加着说：“我们觉得很痛快，这最少对于你们沈家的那些不肖子弟，给了一个不小的教训。”在将信将疑中，昨天深夜看到了中央社金华发的一个电报，证实了这一消息——我出生的旧家，竟在这样的情形下火葬了。和妻子一样，我也只能喊出了一句痛快。
②四十年前我出生在这古旧的大屋子里。那是一所五开间，而又有七进深的庄院。这一百年前造的屋子，说得毫不夸张，至少可住五百人以上，我在这破旧而大得不得体的旧家，度过了十五个年头。辛亥革命之后，我的哥哥因为穷困，几次要把这屋子卖掉，但是在那时候竟找不着一个能够买下这大屋子的买主，哥哥瞒了母亲，从城里带一个人在估看，我只听见他们来回讨价还价，一会儿笑一会儿争之后，哥哥愤愤地说：“单卖这几千块尺半方的大方砖和五百几十块青石板，也非三千块钱不可！”
③我才知道了这些日常在那里翻掘起来捉灰鳖虫的方砖，也是这样值钱的东西。
④据母亲说，这屋子是我们祖上“全盛时代”在乡下建造了而不用的“别邸”，那高得可怕的粉墙，将里面住的“书香子弟”和外面矮屋子里的老百姓分开，所以不认识的人，只要一问沈家，那一带的人立刻就会知道：“啊，墙里。”“墙里”变了太平门外沈家的代名，据说已经是近百年以来的事了。
⑤但是，辛亥革命前后，我们的家衰落到无法生存的田地，这屋子周围的田地、池塘，都渐渐地给哥哥押卖了，只有这屋子，却因为母亲的反对，而保留着它破旧得像古庙一般的形态，夏天的黄昏会从蛀烂了的楼板里飞出成千成万的白蚁，没人住的空房间也会白昼走出狐狸和鼷鼠，但是，墙里和墙外的差分，却因为“墙里”人的日益穷困，而渐渐地撤废了，墙外的孩子们也做了我的朋友，我记忆中也还鲜明地保留着一幅冬天自己拿了篮子到乡间去拾枯柴的图画。
⑥母亲在那个时代里算得是一个性格奇特的人，四十五岁死了我父亲之后，从没念过一句佛，从没烧过一次香，出嫁了的姊姊送她一串念珠，她却丢在抽斗里从来不去理会。从这种性格推衍开去，她是一个富于民主精神的人，她从不讨厌邻近的穷孩子到我家里来，也从不禁止我和这些野孩子们在一起。
⑦但是，具有这种近代性格的人，对于这所古旧的屋子，她却怀抱着使人不能相信一般的留恋与执着，我中学毕业的那一年她郑重地对我说：“趁我活着，把这屋子分了吧，我一死，迟早会给你哥哥卖掉的。”
⑧当时是“五四”之后，我根本就对这象征封建的“破庙”有了反感，所以我对于她苦心地保守了几十年的财产简直不加任何的考虑，随口地说：“我不要，让他卖去！”这句话伤了她的心，背着人哭泣了一整日，我也就从这时候离了“家”。“旧家”的影子在记忆里渐渐地淡忘了，一直到抗战开始那一年的初夏，接到母亲病笃而赶回到这屋子的时候。
⑨随着时代的变迁，这旧家也有了几度的沧桑。第一次欧战之后，因为民族工业的勃兴，我哥哥也在这封建的屋子里开过一个现代式的工厂，用新式的“机子”织杭纺。在“城外”这屋子算是第一所“工场”，浙江丝织业凋落了之后，“机子”停止了工作，于是这屋子在五年前又变了“正大茧厂”。那一年，因为哥哥要把母亲卧房侧面的“果园”改作屯茧的仓库，要把“果园”的枣树和橘子树斫掉，他们之间曾引起过一次很大的冲突，但是结果母亲失败了，我最后一次回家的时候，青葱的枣树园已经变了煞风景的“茧灶”了。我虽则不曾亲耳听见丁丁的伐木声音，但是“樱桃园”最后一场的主人公们的心境，我是感受得到的。
⑩在斗争剧烈的时候，我屡次感觉到潜伏在我意识底层的一种要将我拖留在前一个阶段的力量，我挣扎，我残忍地斫伐过我自己的过失，廉价的人道主义，对于残酷的斗争的忌避，这都是我回想到那旧家又要使我恼怒于自己的事情。而现在，一把火把象征着我意识底层之潜在力量的东西，完全地火葬了，将隔离了穷人的书香人家的墙，在烈火中烧毁了。
⑪我感到痛快，我感觉到一种摆脱了牵制一般的欢欣。
1939年5月
【小题1】下列对原文的理解和分析，最恰当的一项是

A．这篇散文选材典型，“以点带面，点面结合”，通过一幢老屋的命运，折射了近代以来中国的历史风云与时代变迁。

B．作者用大量篇幅回忆了自己的母亲，主要是为了表现“我”与母亲对“旧家”的态度完全不同。

C．文中写到的哥哥和母亲的冲突，象征着新旧思想的冲突，最终以哥哥为代表的新思想取得了胜利。

D．文章采用记叙、议论和抒情等方式，回忆有关“旧家”的人和事，描述了作者因“旧家的火葬”而生的情感波澜。

【小题2】文中的母亲是一个怎样的人？请加以概括并作简要分析。
【小题3】对于旧家的“火葬”，作者怀有怎样的情感？请加以说明，并分析其原因。

阅读下面一则人物通讯，完成下面小题。

当代毕昇：记两院院士王选

王光荣

中国科学院院士和中国工程院院士王选被人们誉为“当代毕昇”。他研制的汉字激光照排系统引发了我国印刷业“告别铅与火，迈入光与电”的一场技术革命。他主持开发的华光和方正电子出版系统，占据国内99%的报业市场和90%的书刊(黑白)出版业市场，以及海外80%的华文报业市场，并打入日本、韩国，取得了巨大的经济和社会效益。

(1)__________________________

1958年，王选教授从北京大学数学力学系毕业并留校在无线电系当了助教。在此后的3年里，王选一直在计算机硬件第一线上跌打滚爬。然而，1961年他却对自己的研究领域作了重大的调整，以他的话来说，是“从硬件转向软件，但不放弃硬件，而是从事软硬件相结合的研究，以探讨软件对未来计算机体系结构的影响”。

当问及调整研究方向的原因时，王选说：“当时我阅读了国外许多文献，50年代国外有名的计算机体系结构使我赞叹不已，同时不断问自己，为什么只能欣赏别人的成果，而不能有自己的创新思想？我试图寻找创造的源泉，即那些创新构思的背景，逐步领悟到程序和应用对硬件设计是非常重要的，只有了解软件，才算真正懂得计算机。后来的实践证明，我的选择是正确的。软硬件两方面的知识和实践是我能够承担激光照排系统研制的决定性因素。这一选择使我深切地体会到，跨领域研究是取得创新成果的重要因素，就像控制论发明者维纳说的那样‘在已经建立起来的学科之间的无人空白区上去耕耘，最能取得丰硕成果’。”

1974年8月，我国制定了国家重点项目“汉字信息处理工程”(简称“748工程”)。北京大学从1975年开始从事其子项目“汉字精密照排系统”的研究工作，王选作为技术负责人领导这一科研项目。他在调研了国际技术发展方向后于1976年做出决策：跨过日本流行的第二代光学机械式照排系统、欧美流行的第三代阴极射线管式照排系统，直接研制国外尚无商品的第四代激光照排系统，采取跨越式发展的技术路线。

对于这一创造性想法，王选有他自己深刻的思考。经过对国内外状况细致的调查分析，他坚信数字式存储(第四代机)将是代表技术发展的方向。科学研究有时可以采取这种迂回策略，用创新的设计，绕过按常规方式发展会遇到的巨大困难，实现技术发展的跨越，往往能够走出一条事半功倍的捷径。

(2)__________________________

王选常说，科学研究本身带来的愉快是最大的报酬，是一种高级享受。几十年来，他淡泊名利，把全部精力奉献给了自己热爱的科学事业。

1975年王选开始研究激光照排时，正病休在家。为了解国外的研究状况和发展动向，他常拖着病体到中国科技情报所查阅资料。当时条件很艰苦，没有项目经费而在此后长达18年的科研道路上，王选几乎放弃了所有节假日。

但王选从来没有埋怨过生活，他深知科研的乐趣在哪里。他十分推崇这样一句话：“献身于科学研究就没有权利再像普通人那样活法，必然会失掉常人所能享受到的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣。”几十年的科研攻关，有三件事让王选教授兴奋不已：一是在攻克技术难关时，冥思苦想，几周睡不好觉，忽然一天半夜灵机一动，想出绝招，使问题迎刃而解。这种愉快和享受是难以形容的。二是自己的研究成果被广泛采用，这种成就感是金钱所买不来的，是最大的酬报。三是发现年轻的杰出人才并委之以重任。

(3)__________________________

1993年，56岁的王选又一次做出了令人震惊的决定：退出科研第一线，全力扶持年轻人。他说：“今后看我贡献的大小，主要看培育出多少个年轻人。”

有些人开始又不理解了，人家60多岁的老人在一线搞科研的也很多，王选是不是想“见好就收”？但王选心里很清楚，他深刻地意识到并非每个领域的科学研究都欢迎年长者。计算机技术发展日新月异，年轻人具有明显的优势。他说自己的两次创造高峰——1964年从事软硬件研究和1975年研制激光照排项目，分别只有27岁和38岁。

慧眼金睛，识千里良驹。在王选教授培养下，一批敢于创新、勇于拼搏的青年科学家走到了科研前沿。1993年方正研究院任命肖建国(36岁)、阳振坤(28岁)、汤炽(28岁)三位年轻人担任研究室主任。肖建国主持完成了第一个中文彩色报纸编排系统，汤炽提出并主持实现了采用面向对象技术的新一代排版软件；而阳振坤博士也领导完成了由我国独立研制的Post Script Lever2照排系统。王选教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年轻的科技工作者。他们正在为我国的计算机信息处理事业奉献着青春和才智。

(选自《光明日报》)

【小题1】人物通讯往往会选择典型事件来表现人物品格，本文主要择取了三个典型事件对王选院士进行了报道，请分别拟写小标题来加以概括。
【小题2】同人物通讯《探界者“钟扬”》一样，本文也多处引用了主人公王选院士所说的话，请简要分析其作用。
【小题3】细节描写是人物通讯用来表现人物而采取的方法，课本中所选的《心有一团火，温暖众人心》等三篇通讯都着力刻画了一些细节。请在《当代毕昇：记两院院士王选》一文中也找一处，并加以赏析。
【小题4】新闻强调客观报道，但也时常会有一定的作者立场。请举例来说明本文所体现的作者立场，并简要阐释你对新闻客观性与倾向性的认识。
【小题5】如果袁隆平、张秉贵、钟扬、王选四人，都获评了“新中国成立七十周年楷模人物”，请任选一个角度，对这四个人物进行评论。不少于60字。