阅读下面的文言文，完成小题。
崔仁师，定州安喜人。武德初擢制举，调管州录事参军。陈叔达荐仁师才任史官，迁右武卫录事参军，与修梁、魏史。贞观初，改殿中侍御史。时青州有男子谋逆，有司捕支党，累系填狱，诏仁师按覆。始至，悉去囚械，为具食，以情讯之，坐止魁恶十余人，它悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰:“雪者众，谁肯让死?就决而事变，奈何?”仁师曰:“治狱主仁怒，使吾以一介易十囚命，固吾愿也!”及敕使覆讯，诸囚咸叩头曰:“崔公仁怒，必无枉者。”举无异辞。由是知名。迁度支郎中。尝口陈移用费数千名，太宗怪之，诏黄门侍郎杜正伦持薄，使仁师对唱，无一谬。帝奇之。时校书郎王玄度注《尚书》、《毛诗》，抵孔、郑旧学，请遂废。招诸儒大议，博士以下不能话。河间王孝恭请与孔、郑并行，仁师以玄度不经，条不合大义者奏之。玄度报罢。迁给事中。时有司以律“反逆者缘坐兄弟没官”为轻，诏八坐议。咸言汉、魏、晋谋反夷三族，请改从死。仁师曰:“父子天属，足累其心，此而不恤，何爱兄弟?”遂不改。后密请魏王为太子，失帝旨，左迁鸿护少卿。稍进民部侍郎。及征辽东，副韦挺知海运，又别知河南漕事。仁师以漕路回远恐所输不时至以便宜发近海租赋饷军坐运卒亡命不以闻除名帝还至中山，起为中书舍人、检校刑部侍郎。幸翠微宫，上《清暑赋》以讽。帝称善，赐帛五十段。二十二年，迁中书侍郎，参知机务，被遇尤渥。中书令褚遂良忌之，会有伏閤诉者，仁师不时上，帝大怒，流连州。永徽初，授简州刺史，卒。

(节选自《新唐书·崔仁师传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．仁师以漕运路回远/恐所输不时/至以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命/不以闻/除名/

B．仁师以漕路回远/恐所输不时/至以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命不以闻/除名/

C．仁师以漕路回远/恐所输不时至/以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命不以闻/除名/

D．仁师以漕路回远/恐所输不时至/以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命/不以闻/除名/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．制举，唐代科举制度之一。由皇帝亲自诏试于殿廷，也称“制举科”或“制科”。

B．八坐，封建时代八种高级官员。唐以六部尚书及尚书令、尚书左右仆射为八坐。

C．民部，即户部，中国古代官署名，六部之一。唐朝避太宗李世民讳，改称户部。

D．漕事，和潜运有关的事项。遭运是我国历史上一种重要的经水路运送军粮的方式。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔仁师才学出众，颇受重用。经人推荐，他参与梁、魏史的修撰;贞观初年，他改任殿中侍御史，皇帝下诏书让他前往审查核实谋逆案件。

B．崔仁师精于事务，记忆过人。担任度支郎中时，他曾经口述支出费用数千项;太宗责怪他，下诏让人拿账册提问，他的回答没有一处错误。

C．崔仁师治狱宽仁，敢于担当。处理青州谋逆事件时，他秉持仁恕原则，立场鲜明;有人担心判决时事情有变，他情愿用自己的性命来承担责任。

D．崔仁师得遇恩宠，遭人忌恨。贞观二十二年，他升任中书侍郎，参与主持机要事务，得到太宗优厚的恩宠礼遇，引起中书令褚遂良的嫉妒。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)始至，悉去囚械，为具食，以情讯之，坐止魁恶十余人，它悉原纵。
(2)河间王孝恭请与孔、郑并行，仁师以玄度不经，条不合大义者奏之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。

甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。

（节选自《旧唐书•杜甫传》）

（注）①梠：野果。
【小题1】下列各组句子中，加点词的意义不正确的一项是

A．玄宗奇之 奇：认为……奇特

B．严武过之，有时不冠     过：拜访

C．河内凶，则移其民于河东 凶：地形险恶

D．唯大王与群臣孰计议之   孰：通“熟”，仔细

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义都相同的一项是

A．谒肃宗于彭原郡 冰，水为之，而寒于水

B．严挺之乃有此儿 今其智乃反不能及

C．甫以其家避乱荆、楚 其冬，丁令盗武牛羊

D．为暴水所阻     秦王为赵王击缶

【小题3】下列对文中加点词语及课本中文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．“天宝”，唐玄宗的年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，是汉武帝首创。

B．“布衣”，麻布衣服，古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。故常以“布衣”借指平民百姓。

C．韩愈的《师说》中有“六艺经传皆通习之”一句，其中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

D．《史记》，又称《太史公书》，汉代司马迁著，是我国第一部编年体通史，鲁迅称其为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。
（2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》）
（3）均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

阅读下面的文言文，完成下列题目。
杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。 
天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪，则天日：“卿真宰相也！”
延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竞从景俭议。岁馀，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
（节选自《旧唐书 ·杜景俭传》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．累除殿中侍御史     累除：经多次升迁后被授予官职

B．除书未到，即欲视事 视事：就职理事

C．于是再拜谢罪 谢罪：道歉请罪

D．阴阳不相夺伦，渎之即为实 夺伦：剥夺天伦

【小题2】下列对文言文中有关内容的解说，不正确的一项是

A．“出”是由京城到地方做官，与后文“人为司宾主簿”中的“入”相对。

B．“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示

C．“《春秋》”是儒家经典之一，与《诗》《书》《礼》《易》《论语》合称为“六经”。

D．“再拜”是指拜两次，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．房嗣业最终被任命为荆州司马，而不是益州司马，证明了杜景俭劝阻房嗣业行为的正确，益州的百姓属吏为这件事还编了个顺口溜，称赞杜景俭。

B．“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死”，从当时人们流传的这句话可以看出，虽然都是处理案件，但杜景俭、徐有功的方式与来俊臣、侯思止的不同。

C．在回答武则天有关秋天梨树开花的询问时，与各宰臣的吹捧不同，杜景俭大胆直言，认为这是武则天篡位阴阳混乱上天发出的预警。

D．调任秋官尚书期间，因为泄露了皇帝在皇宫内和身边亲近的人说的不公开的话，杜景俭被贬司刑少卿，外调担任并州长史，在赴任途中不幸病死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃斥左右各令罢散，嗣业惭赧而止。
（2）又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见问道家可以治国乎对曰道也者妙万物而为言得其极者尸居衽席之间可以治天地也。高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）

注：三尸，道家称在人体内作祟的三个神，也叫“三尸神”。
【小题1】下列各句加点字解释正确的一项是（   ）

A．明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法

B．邀与李振故善   善：善良

C．与乎石门之徒异矣 徒：徒弟

D．世目以为三高士 目：看作

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及

B．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐

C．节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦

D．鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

【小题3】下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。

B．华阴，华山之南，古代以山之北、水之南为阳，山之南、水之北为阴。

C．《道德经》，是春秋时期老子的作品，道家哲学思想的重要。

D．五音，又称五声，最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。

【小题4】下列对文中画波浪线处的断句，正确的一项是（   ）

A．高祖召见/问/道家可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为言/得其极者/尸居衽席之间可以治天地也

B．高祖召见/问道家/可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为言/得其极者尸居/衽席之间可以治天地也

C．高祖召见/问道家/可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为/言得其极者/尸居衽席之间可以治天地也

D．高祖召见/问/道家可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为/言得其极者尸居/衽席之间可以治天地也

【小题5】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

B．郑遨与道友李道殿、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。

C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后振得罪南窜，邀徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（2）遨尝验其信然，而不之求也。
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。

阅读下面诗歌，回答下列小题。
宿云梦馆
欧阳修
北雁来时岁欲错，私书归梦杳难分。
井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
（1）这首诗抒写了诗人怎样的思想感情？请结合一、二两句诗作简要赏析。
（2）这首诗最后一句化用了哪位诗人的什么诗句？请指出来并简要分析它的作用。