四、阅读下列文言文语段，完成下列小题。

高适者，渤海蓚人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵，窥察洞明。及冠，始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰^①见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝盛称之于上前已而又去。

会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之，后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。

至德二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。

未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。玄宗感其洞明，以黄门侍郎严武伐之还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县候，食邑七百户。适止轻车诣任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。

（选自《旧唐书·高适传》）

（注释）①哥舒翰，唐代名将。
【小题1】下列加粗词的解释有误的一项是

A．客于梁、宋（客居）   张九皋深奇之（以……为奇）

B．薄于文雅（轻视） 会禄山之乱（恰逢）

C．短于上前（说坏话）   不足以厄其势（遏制）

D．而困全蜀太平之人哉（受困）   食邑皆封还（封存）

【小题2】下列加粗词的意义相同的一项是

A．适拂袖而去   小学而大遗

B．征于翰讨禄山青， 取之于蓝

C．以气质自高   能以精诚致魂魄

D．适因陈江东利害 我欲因之梦吴越

【小题3】翻译文中划线句
（1）玄宗嘉之，寻迁侍御史。
（2）宁有是战而能必拔哉？
【小题4】断句
从翰入朝盛称之于上前已而又去
【小题5】阅读全文，概括能体现高适“窥察洞明”的三件事。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲与兄世基同受学于吴顾野王十余年精思不懈至累旬不盥栉文章婉缛慕仆射徐陵陵自以类己由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆^注。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”
贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
（《新唐书·虞世南传》卷一百一十五   列传第二十七）
注二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．性沉静/寡欲与兄世基同受学于吴顾野王/十余年精思不懈/至累旬不盥栉/文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/

B．性沉静/寡欲与兄世基同受学于吴顾野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥栉/文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/

C．性沉静寡/欲与兄世基同受学于吴顾野王/十余年精思不懈/至累旬不盥栉/文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/

D．性沉静寡/欲与兄世基同受学于吴顾野王/十余年/精思不懈/至累旬不盥栉/文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．中舍人，常以舍人中才学优秀者充之，与中庶子同掌太子宫文翰。

B．践祚，是继位、登基的书面语说法，特指皇帝登临皇位。

C．乞骸骨，古代官吏自请退职常称，意谓使骸骨得归葬故乡。也可以说成“致仕”。

D．“文懿”这一谥号是用来赞美虞世南广博的文才和美好的品德。“懿”是“美好”的意思。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．隋炀帝很欣赏虞世南的才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。

B．皇上曾经故意作宫体诗来试探虞世南是否真正的刚正不阿，叫虞世南接续原韵唱和，但虞世南拒绝了，皇帝因此赏赐他。

C．虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。

D．皇上常称赞他有五绝：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。他的墨迹为世人所收藏珍爱。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！
（2）尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

戏答元珍^①

欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城不见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

（注）①元珍：欧阳修的朋友丁宝臣，字元珍。当时任峡州军事判官。这首诗是作者被贬为峡州夷陵县令时所作。
【小题1】首联中“春风”和“天涯”各自比喻的是_____________和_____________。
【小题2】从全诗来看，“_________”字起了领字的作用。
【小题3】试析颔联中“犹”和“欲”两字的妙处。

阅读下面文章，完成后面各题。
王勃字子安，绛州龙门人。勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。
勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。
初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。
（选自《旧唐书·卷一百九十》，有删改）
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁。宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续古《尚书》后亡其序有录无书者十篇勃补完缺逸定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
（选自《新唐书·卷二百一》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》/后亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇

B．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇

C．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇

D．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．三珠树，本作“三株树”，古代传说中的珍木。此文中用作对王勃一家兄弟皆俊才的赞美，后此说法被广泛应用。

B．都督，是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。

C．门人，在古代有多个义项，可指弟子、门生，又可指门客、食客，还可指守门的人，魏晋时又特指初进太学未取得正式资格的学员。此文中取第一个义项。

D．《尚书》，约成书于公元前五世纪，相传经过了孔子的编纂。“尚”即“高尚”，《尚书》即指道德高尚的书。后被列入“五经”，成为儒家经典书籍。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．王勃自幼就才情过人，与其两位兄长才华相当。却也自恃才气，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故。

B．吏部侍郎裴行俭认为，王勃等将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃写了《檄英王鸡文》，严厉批评诸王，结果差点被诛杀。

C．王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望、路过南昌时，写下了《滕王阁序》，被阎都督赞为天才。

D．王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。当时有评议者也同意杨炯的看法。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！
（2）引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。

阅读下面的文言文，完成各题。
贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。
俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：与我邻道，奈何疑之，使暴于野？命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。
（选自《新唐书列传第九十一》）
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

D．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．谥号，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒贬或同情的称号。

C．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

C．贞元九年，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽生病，多次借病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。

D．贾耽嗜爱读书，通晓地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（必修三《过秦论》）