下列文学常识，有误的一项为：（）

A．元杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成，包括曲词（歌唱部分）、宾白（道白、对白）、科介（动作、表情等舞台说明）三部分。中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。

B．词可分为豪放派与婉约派两大词派。豪放派的代表人物为苏轼和辛弃疾，其作品多气象阔大、意境雄浑、笔力劲健；婉约派的代表人物为柳永、秦观、周邦彦、李清照等，其作品多婉丽柔美、含蓄蕴藉、声调和谐。

C．杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。凡是有关社会生活、事件动态、日常工作和学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。

D．《史记》是我国第一部纪传体断代史，其中的“列传”是用来叙述贵族侯王的历史的；《汉书》是我国第一部纪传体通史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年，即西汉一代229年间的史实。

阅读下文，完成各题。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其出往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣。宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

——《报任安书》

【小题1】下列句中加点词的解释，有误的一项是（   ）

A．草创未就，会遭此祸。   会：一定会。

B．惜其不成 惜：痛惜。

C．无乃与仆私心剌谬乎？   无乃……乎：恐怕……吧。

D．居则忽忽若有所亡 忽忽：恍恍惚惚，心思不定的样子。

【小题2】下列句中不含通假字的一项是（   ）

A．网罗天下放失旧闻

B．则仆偿前辱之责

C．所谓强颜耳，曷足贵乎

D．是以就极刑而无愠色

【小题3】下列句中加点词的意义相同的一组是（   ）

A．仆以口语遭此祸。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

B．然此可为智者道 教以慎接于物，推贤进士为务

C．虽万被戮，岂有悔哉？   虽累百世，垢弥甚耳。

D．亦欲以究天人之际，通古今之变   故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。

【小题4】下面对文章内容理解错误的一项是（   ）

A．介绍《史记》的体例宗旨，说明就极刑而无愠色的原因。

B．进一步说明自己受宫刑后隐忍苟活的原因。

C．结尾部分作者再次诉说沉痛羞辱的愤懑心情。

D．作者在文末陈述了自己对余生的看法，他有写完《史记》使之流传后世的想深藏于岩穴过隐士生活的矛盾心理。

【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）重为乡党所笑。
（2）若望仆不相师。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
【小题1】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是

A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视

B．曩者吾与论剑有不称者   称：合适

C．其先乃齐人 乃：于是，就

D．愿足下过太子于宫     过：拜访

【小题2】下列文学常识的解说，不正确的一项是

A．太子指封建时代君子儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

B．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

C．《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

D．《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【小题3】下列对原文内容的理解，不正确的一项是

A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题4】把下面语句翻译成现代汉语。
①然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
②使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之
③居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

文言文阅读
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世皆浊何不随其流而扬其波众人皆醉何不哺其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选《史记 屈原列传》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．屈平属草稿未定 写作

B．犹离忧也   离开

C．短屈原于顷襄王 诋毁

D．顷襄王怒而迁之 放逐

【小题2】对文中划线部分的断句，正确的一项是

A．夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移/举世皆浊/何不随其流而扬其波/众人皆醉/何不哺其糟而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

B．夫圣人者不凝滞/于物而能与世推移/举世皆浊/何不随其流而扬其波/众人皆醉/何不哺其糟而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

C．夫圣人者不凝滞/于物而能与世推移/举世皆浊何不随其流/而扬其波/众人皆醉何不哺其糟/而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

D．夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移/举世皆浊何不随其流/而扬其波/众人皆醉何不哺其糟/而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

【小题3】作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是

A．屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。

B．赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。

C．说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。

D．肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
（2）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

文言文阅读
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”  
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。  
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五 日，舍相如广成传。 
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径 道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设 九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
【小题1】下列各句中加点的词的解释，正确的一项是(　　)

A．故令人持璧归，间至赵矣 间：间接

B．大王必欲急臣 急：着急

C．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请  谢：谢罪，道歉

D．固请，召有司案图     案：案牍

【小题2】下列句中加点的词与“璧有瑕，请指示王”中的“指示”用法不同的一项是(　　)

A．传以示美人及左右。

B．秦王恐其破璧，及辞谢。

C．传之美人，以戏弄臣。

D．未尝有坚明约束者也。

【小题3】下列对选段内容的分析，不正确的一项是(　　)

A．本选段 叙事一波三折，秦王得璧大喜，传以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，为一折；秦王诈许斋戒、割城，相如使从者怀璧归赵， 为二折 ；秦王与群臣相视而嘻，相如毕礼而归，为三折。

B．归璧于赵后，蔺相如首先斥责秦王朝历来言而无信，接着干脆说明璧已经归赵，再以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”， 然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王杀使者不是好办法。

C．选段运用了直接描写的手段，写蔺相如的语言、动作、神态等来表现蔺相如的镇定自如、智勇双全的性格特征；写秦王的声威、秦廷环境气氛主要是用来表现秦王的威仪和强横。

D．蔺相如运用“诈术”，以诈还诈，痛击秦王，这充分表明蔺相如镇定自如、智勇双全的性格及非凡的外交才能。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。
(2)乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
(3)诚恐见欺于王而负赵