阅读下面的文言文，完成小题。
与吴众香书
明 陈弘绪
季夏，雷荣予持手札至，兼荷以新刻《孙可之集》见惠。此书与《刘蜕集》，俱雠校^①精密，剞劂^②不苟，诚案头佳本也。唐人之集散亡而不传者什之七八，其不足传者无论。乃昔卓然见于韩、柳文集，如退之所称之侯喜，子厚所称之吴武陵，一以为其文甚古，一以为可追西汉。两君著作，必有大过于人者，今其集俱无存矣。欧阳公《艺文志》，载有吴武陵书一卷，而他氏之目，则俱无之；若侯喜所作，则虽欧《志》亦已不睹其名，独其载于《英华》《文粹》者，仅仅未绝耳。二人推于韩、柳之人，彰明较著如是，而其 集俱不免于散亡，其他泯没者，又何可胜道！幸而孙樵、刘蜕诸人之书，尚存于今日，则何可不急为流布？
虽其流布之于今日，犹恐传之未久，终归散亡。苟听其隐显，任其完缺，则其散亡也必矣。
仁兄于唐人诸集随得随刻，使微者赖之以复显，残者赖之以复全，真快举也。然弟则谓不独唐人之集当流布也，宋世之集其传止于今者，盖亦可数矣。姑举一端言之，宋之古文始于穆伯长，伯长矫杨、刘骈丽之习，力以韩、柳为宗，其后遂有苏子美辈，典雅之文出焉。而尹师鲁、欧阳永叔翕然一变于古，则皆 伯长所开也。然伯长不特长于古文而已。……则是宋之文统与宋之道统，皆自伯长倡之，伯长之文必非无 关系之作也。今其集亦未见于世。马端临《通考》，有《穆修集》三卷，而近日焦弱侯太史亦列其目于《经 籍志》，与端临所考数正合。则是集固未尝亡于海内也，特未有好事者为之流布耳。嗟乎，古文之存于今
者鲜矣！藏书之家，秘之而不以示人；剞劂之家，求之而不可遽得。两者不相与谋，则是古文终无流布之日，可叹也！即伯长一人推之，其余可知！
故弟以宋世之集亦不易得，而况于唐人。唐人之集，如孙樵、刘蜕诸人之尚存者，犹且隐显于时，而况于侯喜、吴武陵辈之著述乎？望仁兄留意广为搜罗次第受梓当必有起而助之以成千古之快举者矣因事漫及颇觉琐琐。一切寒温不悉，惟谅。
（略有删改）
【注】①雠校（chóujiào）：校对文字。②剞劂（jījuē）：刻镂用的刀凿，这里指雕刻印刷。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．兼荷以新刻《孙可之集》见惠 见惠：赠送给我

B．而他氏之目，则俱无之     目：眼中

C．使微者赖之以复显 微：隐没

D．伯长矫杨、刘骈丽之习     矫：纠正

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．其不足传者无论 客有吹洞箫者，倚歌而和之

B．犹恐传之未久   不知东方之既白

C．求之而不可遽得 君子博学而日参省乎己

D．故弟以宋世之集亦不易得  仆以口语遇遭此祸

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．韩愈称赞侯喜，柳宗元称颂吴武陵，原因在于韩、柳认为侯、吴两人都有超过当时常人的道德智慧。

B．即使是韩愈、柳宗元所赞赏推崇之人的文集到现在都不流传了，其它不流传的文集就更是数不胜数了。

C．作者认为吴众香及时刻印唐人文集，避免了部分文集的残缺及失传，所以对此举动表示了肯定和赞美。

D．作者认为唐宋古文在今天保存、流传很少的原因之一，是收藏者与雕刻印刷者之间缺少必要的沟通。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
望 仁 兄 留 意 广 为 搜 罗 次 第 受 梓 当 必 有 起 而 助 之 以 成 千 古 之 快 举 者 矣 因 事 漫 及 颇 觉 琐 琐 。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）苟听其隐显，任其完缺，则其散亡也必矣。
（2）则是集固未尝亡于海内也，特未有好事者为之流布耳。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
——王安石《游褒禅山记》
三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈。考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元世祖驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁最堪游目则见满川烈日农人刈麦予曰异哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是也，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音大士授记而然。”
——节选自杨慎《点苍山游记》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

B．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

C．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

D．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图:是梵语的音译，本意指佛或佛教徒。在《游褒禅山记》中指和尚。

B．阳:这里指华山的南面。古人有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。

C．某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

D．乙酉：指乙酉年，这是天干地支纪年法。“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是同样的纪年方式。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．《游褒禅山记》中，作者突出“有碑仆道”的细节，略写游前洞的经历，详写游后洞的经历，这些都是为后文的说理作铺垫。

B．褒禅山的真实名字应为“花山”，却被误读成“华山”，作者由此悲叹古籍失传，后代人不能深思慎取，连古籍的名字都说不出来。

C．在记游中说理是《游褒禅山记》的特色，作者阐释了“志、力、物”对于成功的意义，认为其中的“志”能起到决定性作用。

D．节选的《点苍山游记》中作者或考察古迹，或引用传说，增添了山水的文化内涵，较之《游褒禅山记》，更侧重于抒情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2) 有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

阅读下面这首宋诗，完成小题。
秋 望
李梦阳
黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
注：明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳前线犒军，有感而发。
①弢：装箭的袋子。②飞挽：快速运送粮草的船只。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东。世称“郭汾阳”。
【小题1】下列关于诗歌内容的理解与分析，不正确的两项是（  ）（  ）

A．首联写了诗人登临眺望的地点和时节。水绕边墙，秋雁南飞，扣题的同时也使诗的境界愈见空阔、苍凉。

B．颔联上句描写了作者跨过壕沟追逐野马的场景，表明作者想加入到队伍中，以实现其保国安民的崇高理想。

C．颈联描写了尘土飞扬的黄河渡口和冷月高挂的战场，战前准备的繁忙和战场的冷寂对比，预示着战争即将来临。

D．尾联直抒胸臆，着重表达了对唐代平定安史之乱、大破吐蕃的朔方节度使、封为汾阳郡王的郭子仪的敬仰之情。

E. 全诗紧扣诗题“秋望”二字落笔。诗中之景，无不是“望”中所见，无不透出凄清肃杀的秋的气息。
【小题2】本诗是一首边塞诗，作品中哪些方面的内容体现了边塞诗的特点？请简要分析。

阅读下文，完成小题。

①君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世之轻重，是与草木（ ）耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木之（ ）也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。草木与人，相去万万，而又不若之，则虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？

②吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰菊隐。菊之为物，草木中最微者，隐又君子，没世无称之名。朱君，君子也。存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微，与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷^①之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，惟隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显。”又曰：“吾足以显夫菊，适以为菊之累，又何隐显之可较。”云。

③余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余隐于酒。对菊令酒，世必有知陶渊明、刘伯伦^②者矣。”因绘为图，而并记之。

（唐寅·《菊隐记》）

（注：①南阳甘谷：南阳郦县有甘谷，山有菊，相传食之长寿。②刘伯伦：西晋刘伶，字伯伦，竹林七贤之一。性嗜酒，作《酒德颂》。曾为建威参军，主张无为而治，以无能罢免。）
【小题1】根据文意，在第①段括号处填入合适的词。

A．是与草木（________）耳。

B．则又草木之（________） 也。

【小题2】概括段意。
第①段：___________________
第②段：__________________
第③段：__________________
【小题3】对“固非所谓泛然杂处于隐显之中者”一句理解正确的一项是

A．（朱君）本来就是所说的普普通通杂处于隐者之中的人。

B．（朱君）本来就是所说的普普通通杂处于显者之中的人。

C．（朱君）本来就不是所说的普普通通杂处于隐者之中的人。

D．（朱君）本来就不是所说的普普通通杂处于显者之中的人。

【小题4】作者在这篇文章中阐述的观点是____________________________（用自己的话阐述），第①段作者运用了____________、________________的方法来说理。
【小题5】唐寅于明宪宗成化六年（1470）（庚寅年）寅月寅日寅时生，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏，遂绝意进取，以卖画为生，最终潦倒而死，年仅54岁。在《菊隐记》中，唐寅肯定了“朱君因菊以隐”，表示“余隐于酒”，并说“对菊令酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣”。你对唐寅的这种心态有何感悟？

阅读下文，完成第后面题目。
嵇先生鑘 明张大复
①庆符令嵇先生鑘，清强有守。
②初试如皋，以盐使者牒，掣监仪真。故事：掣者至，燕饮月余，箧肥乃去，则藉手报使者。先生往还才六日，徒手归报。御史面誉之，心衔之矣。
③遂改知安乡。人或尤之，先生曰：“吾少贫。吾母以缝纫衣我。挟策诣熟，线溪①新故属也。后婚，当亲迎。念所著履故敝，假他鲜履著之。吾父见，让曰：‘若耻履敝，吾耻耻敝履者。’遽解去，蹑故履往。吾失欢上官以归，故履尚在也。”
④嗟夫！世固有为令抗御史者，自遂其性为务，至有上官所不能堪。直名高耳！嵇先生不易其志，抗御史之所不言，人莫闻知。故足重也。后补庆符，年五十七，诡引年律②以老。
⑤陶会稽曰：“先生尝云‘令威威所事也。监司部刺史，持法诇③刺以威我，故威吾所威者。五达之市，三户之校，心评口誓，其为监司部刺史多乎哉！令谨事吾民，不胜事也，其曷敢不威？’予读其言凛凛矣！”
⑥再补庆符，行诣京口，舟几覆。有巨艘拯之。其人曰：“如皋令君耶？”以其徒拜樯下。曰:“德公无以报，天乃假此手于此！”
⑦斯非自威之取效也哉？
（注）①线溪：针脚。 ②年律：年岁。 ③诇：侦察、刺探。
【小题1】写出下列加点字在句中的意思。
（1）故事：掣至者，燕饮月余（）（2）线溪新故属也（）
（3）直名高耳（）（4）行诣京口（）
【小题2】下列各组加点词语的意义与用法都相同的一组是（）

A．以盐使者牒以子之道，移之官理

B．箧肥乃去今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑

C．有巨艘拯之久之，能以足音辨人

D．世固有为令抗御史者旦日飨士卒，为击破沛公军

【小题3】（小题3）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若耻履敝，吾耻耻敝履者
（2）德公无以报，天乃假此手于此
【小题4】根据文意，“刺史之威”源于____________________，“自威”源于_________________。（用原文回答）
【小题5】本文运用了多种手法刻画嵇先生的形象，请择其一种作简要分析。