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墨香阅读和指尖浏览，到底哪种阅读才能通向未来？到底哪种阅读才能通向未来？这个问题不仅关乎阅读方式的选择，更有着深刻的时代烙印，即阅读场景的变革。以前，人们的阅读场景比较明确，比如报纸杂志在办公室里阅读，书籍在家里的书房或者图书馆阅读，时间紧凑的上班族也可以在公共交通工具上阅读，等等。如今，随着移动互联网的发展，人们几乎可以在任何时间、任何地点阅读任何内容。以往在时间和空间上对阅读的限制，已经被移动互联网的技术全都解除。
阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：传统的知识载体——书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。换句话说，面对海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住、留不下。海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。
克服“阅读危机”，正确的方式不是在纸质书和电子阅读的选择中“有你没我”，而是要创造一种全新的知识装订方式，从而给人们提供系统性的认知。传统的阅读在这方面显然是有优势的，但电子阅读也并非无可作为，可以通过构建虚拟的阅读空间，为人们提供崭新的阅读体验。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虚拟阅读空间，通过微信好友这一“装订方式”，把人群聚集起来，形成信息交互的空间，从而吸引受众的注意力。
在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，它让每一个词语、每一种思想，都能从驳杂的网络信息中迅速进入其坐标位。每一个信息都可以被迅速带入需求者的阅读场景中供其推敲。如今，一些付费阅读APP的成功也启示我们，网络升级了阅读场景之后，获取知识和装订知识的方式也在进化，人工装订知识大有用武之处。比如，一些阅读APP倡导“把书读薄”，通过后台加工，用更加精短的内容吸引受众关注，既让一些经典书籍获得了更多的读者，也为移动阅读增加了文化厚度。
当今时代阅读场景的变快，提示内容制造方必须以更加用心的方式装订内容，给人们提供新的阅读体验和知识服务。今天，制造信息的技术鸿沟已被网络填平，人人都可以提供有价值的个性化信息，这也是自媒体崛起的背景。先进的阅读工具非但不会破坏阅读效果，反而会大大提升“单位面积”内的阅读质量。网络时代的阅读，可以更精彩。
（2016年08月04日是《人民日报》）
【小题1】下列有关原文内容的分析和概括，不正确的一项是（　）

A．墨香阅读与指尖浏览相比，墨香阅读的阅读场景比较明确

B．墨香阅读往往受到时空的限制，人们只能在办公室，书房，图书馆或者公共交通工具上阅读。

C．随着移动互联网的发展，人们的阅读已经打破了时空的限制，随时随地地阅读几乎已经成为一种现实

D．墨香阅读在时间和空间上受到的限制，已经被移动互联网的技术全部都解除

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．传统知识载体文化，知识信息漂浮与碎片化，这是阅读场景变化引发的一场知识领域的大变革

B．在网络放大信息碎片的时代，之间浏览让很多人找不到合适的信息装订工具和装订方式

C．面对海量信息。人们阅读心态的改变就是指在阅读时感觉时间不够用了

D．要想克服“阅读危机”我们就要创造一种全新的知识装订方式

【小题3】根据原文内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ）

A．微信朋友圈就是典型的虚拟阅读空间，为人们提供了崭新的阅读体验

B．在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，现在装订工具和装订方式越来越多

C．一些阅读软件倡导“把书读薄”不但增强了文化的经典型，也强化了价值的厚重感

D．今天，人人都可以通过微信，微博，博客等自媒体，提供有价值的个性化信息。

阅读下面的文字，完成小题。
恶人
陈永林
二蛋的父亲死了，是肺结核。为治父亲的病，家里欠了一屁股债，自然没钱供他念书了。二蛋只好回家放牛，那年二蛋才12岁。
二蛋记得很清楚。那天，睡得正香，母亲喊他起床。睁开眼，他嘟哝道：“娘，天还没亮。”“早亮了，天这么暗是要下雨。”二蛋穿好衣服，牵出两头水牛来到村后的山上。
下雨了。雨很大，蚕豆大的雨点砸在二蛋脸上，辣辣地痛。轰隆隆的雷声在头顶上响个不停。二蛋牵着牛到了一棵古樟树下，二蛋把牛系在裸露在外的树根上，自己站在树下躲雨。一道极亮的闪电在眼前划过，接着一声巨响，二蛋眼前一黑，倒在地上。两头水牛“哞——，哞——”地叫起来。
当见到躺在地上的二蛋时，二蛋的母亲腿一软，就晕倒在地上了。醒来后，她嚎啕恸哭：“是我害了二蛋呀，老天爷。你咋不长眼，咋下得了狠心害我们这样的苦命人!”
雷声仍在头顶上轰隆隆地响个不停。
第二天，二蛋醒过来了，额上留下-块黑色的疤痕。他在床上躺了两天，再也躺不下去了。二蛋要放牛。
这天是星期六，二蛋在山上放牛时，眼睛不时地往路口张望。往常星期六，村里跟二蛋一般大的人再不用上学了，都上山找二蛋玩，二蛋同他们有玩不完的游戏。可是二蛋盼了一下午，就是没人来找他玩。
傍晚，二蛋牵着牛回家，路上碰见了石头。以往二蛋和石头很玩得来，可这回石头见到了二蛋竟没命地跑，二蛋喊也喊不住。更奇怪的是许多小孩见到二蛋，都往家里躲。后来二蛋抓住了黑子问：“你见了我为啥要跑?”黑子的眼里满是惶恐，黑子说：“我娘让我别同你玩，说你是恶人——雷公不打好人的——娘说我同你玩了，也会遭雷打。”二蛋松开了黑子。
二蛋默默地回了家。
二蛋见了母亲问：“娘，我是恶人吗?”二蛋的母亲摇摇头：“你不是恶人。”二蛋又问：“那我怎么会遭雷打呢?”二蛋已是一脸的泪水。母亲把二蛋搂在怀里：“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼。”母亲的声音也哽咽了。 
此后，二蛋变得不爱说话，整天阴着脸，目光也呆呆的。村里人说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。二蛋的母亲听了这些闲话很伤心。
一回，棉花家丢了一只鸡。棉花站在村头，对着二蛋家骂：“这是哪个遭雷打的偷了我的鸡?偷我家鸡的人不得好死!”二蛋母亲的眼里满是泪水。
二蛋的眉头紧蹙，眼里喷着怒火。二蛋一字一顿地说：“我终究会杀了她! ”二蛋的母亲听了这话，心一抖，狠狠一巴掌甩在二蛋脸上：“孩子，你千万别有这种想法。我不希望你被别人说准，你现在是个好人，今后也是个好人。”二蛋说：“可他们不愿我做好人。”
后来村里丢了什么东西，都怀疑是二蛋偷的，就指桑骂槐地骂二蛋。二蛋都忍了。
转眼二蛋23岁了，该娶媳妇了。可没人愿为二蛋说媒。后来二蛋的母亲托外村人做媒，从几十里远的地方给二蛋找了个女人。订亲没几天，姑娘就退亲了，二蛋问她为啥退亲，人家说：“你们村里人都说你是遭天雷劈的恶人。”二蛋查出这话是棉花说的。
二蛋见母亲坐在床上默默地流泪，心里极为愤怒，他拿了把菜刀闯进棉花的家，对着棉花乱砍，边砍边吼：“我顺了天意，先砍死你，让天雷再劈一次。”棉花的男人想夺刀，也被 二蛋砍倒在地上。棉花和她男人都死了。
二蛋被警察抓走了，村里人也又议论了：“我们以前说得没错，二蛋是个恶人。”“天雷只会劈恶人，老天有眼。”
（1）二蛋被雷击中这一情节并不突兀，在前文有所体现，请以简要的文字概括这些内容，并分析其对小说情节发展的作用。
（2）小说从哪些角度写了石头、黑子等孩子的表现?这些表现对二蛋性格变化起了什么作用?
（3）从文中看，是哪些原因逼得二蛋走上了不归路?小说以“恶人”为题，依据小说探究，你认为谁是真正的“恶人”?请陈述观点并简要分析。
（4）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 (    )

A．二蛋由于父亲病故，不得不辍学回家放牛，又意外地遭雷击，结果在村里落下“恶人遭雷打”的骂名。这种歧视逼得他日后走上了杀人之路。

B．二蛋遭雷击后，母亲吓得腿软、晕倒，从她哭诉的话语中，看出封建迷信思想残存于人们的思想意识中，也为小说的情节发展埋下了伏笔。

C．懂事的二蛋又放牛了，但村里的孩子都明白他是个“恶人”，不愿意跟他玩了，尽管是星期六不用上学，过去同二蛋有玩不完的游戏。

D．二蛋的母亲虽然一再解释，“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼”，“你不是恶人”，但她无助的劝说反而导致了二蛋心理的病态发展。

E．二蛋在被雷击、被孩子们排斥后，不爱说话，整天阴着脸，村里人就说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。对他的杀人，人们也不觉得意外。

阅读下面的文字,完成下列小题。

海洋政策是国家以海外国家关系、海上贸易为对象制定的政策，海洋政策的制定与国家利益紧密相连。

元朝“官本船”制度出现，“于泉、杭二州立市舶都转运司，造船给本，令人商贩，官有其利七，商有其三”（《元史·卢世荣传》），显示出官方直接参与海外贸易的趋向。明朝国家直接垄断海上贸易，实行朝贡贸易与海禁相结合的海洋政策，事实上，朝贡贸易本身也包含着一定的民间海带方物，官设牙行与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市，非入贡即不许互市。”(《续文献通考·市籴考》)

明朝把朝贡和贸易，或者说外交和通商完全合二为一，形成了其海外贸易政策的鲜明特征，其重要意义就在于国家全面垄断海上事务，朝贡贸易与海禁政策的制，,遂使民间海商完全退居到从属官方朝贡贸易的地位。

成弘之际，白银成为全社会需求的货币，而中国银矿出产有限，海外贸易商品库存殆尽。从此时开始，民间私人海上贸易蓬勃发展的大趋势显现了出来，海上走私猖獗。史载“成弘之际,豪门巨室间有乘巨船贸易海外者”,广东“有力者则私通番船”已成为相当普遍的现象。作为朝廷重臣，丘浚提出了以白银为上币，批驳了海上贸易招致边患的错误观点，建言开放海禁。

至嘉靖初年，即16世纪初，一方面，白银货币化基本奠定了作为流通领域的主币态势，白银渗透到整个社会，促使各阶层上上下下产生了对白银的需求。这一巨大的且日益增长的白银需求，使其与当时国内白银储存量以及银矿开采量严重不足的矛盾凸显了出来。朝贡贸易不能满足需要，向海外寻求成为必然。另一方面，进入16世纪，西方的武装殖民者相继来到了东方海上，他们采取亦商亦盗的贸易形，展开对于海上资源的激烈争夺，国际海上贸易呈现新态势——无政府状态与海商兼海盗的海上劫掠成为常态。特别是“嘉靖大倭寇”事件，说明海上的海商兼海盗势力已严重影响了海上贸易秩序，甚至威胁到明朝统治。在调兵遣将平息倭寇以后，明朝海洋政策完成了从以政治为重心到以经济为重心的转折，做出了重大调整。政策转变意味着制度变迁，开启了两种海上貿易模式:一是在福建漳州月港开海，允许中国商民出洋贸易；一是在广东、澳门开埠，允许外商入华经营海外贸易。前者孕育了福建海商合法化及其集团的崛起，到万历末年，“海舶千计，漳、泉颇称富饶”，中国海商集团迅速成长、壮大起来，成为17世纪东亚海上贸易的主体；后者孕育了葡萄牙人入居及其经营海上贸易的合法化，海上丝绸之路扩展到全球。两种海上贸易模式预示了晚明中国社会转型进程中的新格局一一东西洋贸易网络正式开创运行。

(编自万明《明代海商与海上秩序》，有删改)

【小题1】下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是

A．元朝在泉州、杭州设立市舶都转运司,官商分利,标志着官方直接参与海外贸易。

B．明朝前期,民间海商通过朝贡贸易中的互市交易进行商贸活动,无法发挥主动性。

C．因为民间海商处于从属朝贡贸易的地位,所以明朝将外交和通商完全合二为一。

D．白银货币化在明代海商由被动到主动走向海外市场的过程中起到了决定性作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A．文章按时间顺序,较为深入地阐述了明朝民间海商逐渐成为海上贸易主体的过程。

B．文章以成弘之际社会经济结构变迁为前提,通过分析史实认为开放海禁很有必要。

C．文章从经济、政治等角度入手,详细阐释了16世纪明朝海洋政策调整的原因。

D．对于海洋政策,文章先厘定概念,接着逐层分析,梳理出明朝海洋政策调整的脉络。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A．“凡外夷贡者,我朝皆设市舶司以领之,许带方物,官设牙行与民贸易”显示出朝贡贸易带有互通有无的贸易性质

B．16世纪海上竞争激烈,外来侵扰破坏了原有海上贸易秩序,这对明朝海洋政策的制定和实施有着重大影响。

C．“嘉靖大倭寇”事件说明海商兼海盗势力已严重影响了海上贸易秩序,暴露了明朝官方应对海上危机的乏力。

D．中国商民可在福建、广东出洋贸易,预示着海商集团的成长、壮大和东西洋贸易网络正式开创运行。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①表情包正在毁掉我们的表达能力，甚至毁掉我们的语言吗？这个设问已不新鲜，最近又频现于网络。“斗图”和连串的表情让许多人感到压力，许多网友“哭诉”，在虚拟环境中，表情包泛滥和误用给自己造成很大的不便和尴尬，一家英国公司甚至已经开始招募表情包翻译员。这不禁让许多人思考，表情包的使用是否损害了我们的语言能力乃至我们的语言。

②但另一方面的事实也不能忽视。2016年，有媒体组织的“24小时无表情包生活挑战赛”有5307人参加，超过30%的人失败——无法忍受一天不用表情符号，另有三分之一的挑战者虽然成功，但表示倍感煎熬，“尴尬”是他们提及最多的感受。

③表情包对我们究竟意味着什么？让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西是否接近，甚至已经成为语言的一部分呢？答案很可能是肯定的。2014年，美国国会图书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》。同年，时任美国总统奥巴马在国会辩论间隙表示，“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见，那就是表情包了”。

④表情包是虚拟语言生活自组织的产物。作为语言的一种可视化形式，其本质和文字相差不多。作为自然语言的拐棍，表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量。试想，我们多少次用表情符号表达文字无法传递的实时心情？又有多少句末的“呢”“耶”被相应的表情符号取代？一个缺少铺陈的祈使句丢过来，究竟是命令还是建议，恐怕得看后面是不是跟着个笑脸。

⑤表情包引起的焦虑本质上是表达方式对应语言生活圈层错位导致的。表情包出现在严肃、正式的交际场合，显得不合时宜，出现在讲求效率的对话中则浪费时间和空间。滥用的表情包就像滥用的成语一样，不能起到调节情绪、提高效率的作用，反而带给人们不少烦恼。表情包带来的交际便利是工具性的，而引发的焦虑是文化性的，但这两者摩擦引起烦恼，与毁掉语言、降低表达能力着实不在一个层面。

⑥其实，“正在毁灭语言”的东西已经不少了，从寻呼机、手机到互联网，再到流行语、字母词，还有时不时跑出来的英语乃至各种外语。著名语言学家刘海涛曾表示，语言本质上是人驱的自组织系统，即语言是活的，是语言社团自发形成和认同的，而不完全是规定的。语言和语言社团的动态性使各种进入其中的异质符号可以有机融入语言生活之中，而这个过程充满了符号形式之间、使用者之间的竞争。正如语言中普遍存在的外来词、字母词，假以时日，很多表情符号会保留和稳定下来，成为和它们一样不再引人注目的语言形式。从这个意义上来说，我们可以对表情包放松警惕了。

（摘编自《光明日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．有人针对斗图现象以及表情包的滥用与误用提出担心，认为这种现象可能会损害我们的语言能力。

B．在作者看来，让三分之二的语言社团成员难以离弃的表情包已经确定成为人们语言使用的一部分。

C．表情包，作为自然语言的拐棍，能够在任何以文本交流为主的空间里提高沟通的效率和质量。

D．在作者看来，寻呼机、手机以及互联网等都是毁灭语言的东西，人们在使用时应该慎重选择。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．该文采用纵向式论证，先指出人们怀疑表情包危害的现象，再分析表情包的实质，最后指出应有的态度。

B．第②段运用举例论证，2016年有关媒体所做的活动及结果表明，有不少人对表情符号有较强的依赖性。

C．第③段又列举了两个美国的具体例子，从正面进一步强调，表情包不仅可以表情达意，还能促使政见统一。

D．最后一段引用语言学家刘海涛的话证明语言是活的，其言外之意，表情符号也会成为一种语言。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作为一种可视化的语言形式，表情包是虚拟语言生活自组织的产物。

B．作为工具性的表情包给交际带来便利，但滥用误用也会带来不少麻烦。

C．表情包一旦被稳固下来，就会成为一种外来词或字母词而不再引人注目。

D．从表情包的使用现状与发展趋势来看，没必要过于担心其对语言的影响。

阅读下面文章，完成下列小题。
毫无疑问，在当代，动物权利议题已经从人类的边缘区域转移到政治和法律争论的中心。动物保护是人们生活的一部分。人们热爱动物，关心动物，和它们有密切的感情联系。这形成了动物权利保护运动的基础。
动物权利保护运动从大的方面看，有两个基本派别。一个是动物福利派，另一个是动物权利派。强调保护动物福利的派别要求建立更严格的法律，从法律上防止残酷对待动物，要求人道地对待动物。同时，他们认为如果痛苦可以减少到最小地步，动物用于科学实验或作为食物是可以接受的。强调动物权利的派别反对人类“利用”动物的所有方式，包括用于实验、展出、表演或狩猎等等。他们的理由是康德的理论：“人类必须以人道的方式对待自己，那么，人类也应该以人道的方式对待他者。”在许多情况下，这两个派别是一起工作的，并非对立关系。虽然他们的出发点不同，终极目标也不同，但是近期目标往往重合，因此常常在现实问题上合作、配合。在某种意义上，为动物福利斗争的人也是动物权利的相信者，因为，如果你不相信动物有一定的权利，你也不会为动物的福利而斗争。
不管你是否赞同动物权利或福利，不管你是否关心这类问题，从态度上看，如果被问到：人是否可以随便虐待动物或杀戮动物？几乎所有人都会说：不应该。这是西方国家建立保护动物法律的思想根源。
这些法律为动物提供了必要的保护，使他们减轻或免除痛苦、伤害，避免过早死亡。但是法律的落实必须依靠每个人的自觉性。而自觉性是不受法律约束的。另外，反残酷法律也有很多例外。比如，这样的法律并不反对狩猎，也不适用于做实验的动物，和作食物的动物等等。
一个健康的动物被注射某种药物导致死亡等现象在实验中是司空见惯的，也似乎是正常的。但是，如果我们停下来想一想，就会发现支持这种实验的，以人为中心的意识形态。因为医学上不允许拿人做实验。比如一个癌症病人，即使到了晚期，法律也不允许用这个病人做实验。动物权利者与动物福利者正是在这一点上产生了立场的差别。
西方的文化在变化，保护动物权利的思想也愈来愈被接受，而且对相关的问题的探讨也愈来愈严肃。保护动物权利的问题，不仅是人如何对待动物问题，而且是人如何理解自己在自然中所处位置的问题。新的文化和概念已经生根。关于争论中的具体的观点，还有待于更深入的介绍和研究。
【小题1】请选出下列表述中不准确的一项（ ）

A．动物权利派与动物福利派能在现实问题上合作，因为他们常有相同的近期目标。

B．西方国家关于反对残酷对待动物立法的思想根源是人们对动物的热爱与关心。

C．因为法律落实需依靠人的自觉性，所以狩猎、动物实验等行为很难被法律制裁。

D．随着西方文化的进步，人们逐渐意识到动物权利问题其实也是人与自然的问题。

【小题2】请分析动物福利派与动物权利派观点的差异，以及产生差异的原因。