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   Ⅰ《寡人之于国也》

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A.王无岁 罪:归咎,归罪
B.兵刃既接,弃甲曳而走    兵:兵器、武器
C.罟不入洿池 数:多次
D.涂有饿莩而不知  发:指打开粮仓,赈济百姓
【小题2】翻译下列句子
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【小题3】下列有关文意的解说,不正确的一项是
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2020-01-03 09:53:05

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同类题1

阅读下面的文言文,完成第下列小题。
惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【小题1】选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项
A.河内凶,则移民于河东(年成坏,受灾)
B.弃甲曳兵而走(跑)
C.养生丧死无憾(保养生命)
D.然而不王者(这样却)
【小题2】加点词活用情况与其他各项不同的一项是
A.填然鼓之B.树之以桑
C.五十者可以衣帛矣D.谨庠序之教
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别,是“百步”与“五十步”的关系。
B.在《寡人之于国也》一文中,孟子的“王道”理想就是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”,使民生有保障,能够解决老百姓的生老病死。
C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比,意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年,如同把杀人归罪于武器一样荒唐。
D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势,表现在语言上注重排比的运用,如在论述“使民加多”的道理时,通过排比的运用,使文章音节铿锵,气势充沛。
【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

同类题3

阅读下面两篇文言语段,完成各题。

(一)

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无岁,斯天下之民至焉。”

(二)

吕思诚,字仲实,平定州人。擢泰定元年进士第,授同知辽州事,未赴。丁内艰。改景州蓚县尹。差民户为三等,均其徭役;每岁春行田,畜勤敏者,赏以农器,人争趋事,地无遗力。民石安儿等,流离积年,至是,闻风复业。印识文簿,畀社长藏之,季月报县,不孝弟、不事生业者,悉书之,罚其输作。他日买羊,刘智社民李,持酒来见,诉其弟匿羊,思诚叱之退。王青兄弟四人,友爱弥笃,思诚至其家,取酒劝酬,欢同骨肉。李之兄弟相谓曰:“我等终不敢见尹矣。”各具酒食相切责,悔前过,析居三十年,复还同爨

擢翰林国史院检阅官,俄升编修。文宗在奎章阁,有旨取国史阅之,左右舁匮以往,院长贰无敢言。思诚在末僚,独跪阁下争曰:“国史纪当代人君善恶,自古天子无观阅之者。”事遂。寻擢国子监丞,升司业,拜监察御史。与斡玉伦徒等劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政,章上,留中不下,思诚纳印绶殿前,遂出佥广西廉访司事。巡行郡县,土官有于元帅者,恃势鱼肉人,恐事觉,阴遣其子迓思诚于道。思诚缚之,悉发其阴私,痛惩其罪,一道震肃。移浙西。达识帖睦迩时为南台御史大夫,与江浙省臣有隙,嗾思诚劾之,思诚曰:“吾为天子耳目,不为台臣鹰犬也。”不听。已而闻行省平章左吉贪墨,浙民多怨之,思诚奏疏其罪,流之海南。思诚刚直,人多嫉之。御史大夫纳麟,诬参政孔思立受赇事,或欲连中思诚,纳麟曰:“吕左丞素有廉声,难以及之。”遂止。后任光禄大夫、大司农。俄得疾,以至正十七年三月十七日卒,年六十有五。

思诚气宇凝定素以劲拔闻不为势利所屈尝病古注疏太繁魏了翁删之太简将约其中以成书不果有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷。谥忠肃。

(选自《元史•吕思诚传》,有删改)

注:①畀:bì,给与。②爨:cuàn,烧火做饭。③舁:yú,抬。④迓:yà,迎接。⑤嗾:sǒu,教唆。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.王无岁   罪:归咎
B.畜勤敏者 树:树木
C.事遂     寝:停止
D.思诚刚直 素:向来
【小题2】下列对选文(二)中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.思诚气宇凝定/素以劲拔/闻不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中/以成书不果/
B.思诚气宇凝定/素以劲拔闻/不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中/以成书不果/
C.思诚气宇凝定/素以劲拔闻/不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中以成书/不果/
D.思诚气宇凝定/素以劲拔/闻不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中以成书/不果/
【小题3】下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.孟子不仅主张养民,还主张教民,通过层层铺叙,将美好的前景渲染得有声有色,最后批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。
B.吕思诚对民户按等级摊派徭役,奖励农桑,激发农民的生产热情,使流离外出者也闻风还乡,开荒种地,并倡导兄弟友爱。
C.文宗要取阅国史,长官们不敢违旨,只有思诚敢于直言谏止。彻里帖木儿扰乱朝政,皇帝偏袒他,思诚立即交印辞职。
D.吕思诚曾告发左吉祸害百姓,使左吉被革职流放海南。御史大夫纳麟,诬告参政孔思立受贿,并想借机中伤思诚,但因思诚廉洁之名,终不成功。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
(2)不孝弟、不事生业者,悉书之,罚其输作。
(3)土官有于元帅者,恃势鱼肉人,恐事觉,阴遣其子迓思诚于道。

同类题4

回忆《寡人之于国也》和《劝学》两篇文章回答下列问题:
【小题1】下列句子中加点词的解释,有错误的一项是(  )
A.声非加疾也,而闻者彰 彰:清楚
B.而绝江河 绝:横渡
C.申之以孝悌之义   悌:敬爱兄长
D.河东凶亦然 凶:洪水浩大,来势凶猛
【小题2】下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是(  )
A.之:填然鼓之 蚓无爪牙之利
B.焉:尽心焉耳矣     积土成山,风雨兴焉
C.而:吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
D.于:则无望民之多于邻国也   善假于物也
【小题3】同“然而不王者,未之有也”句式相同的一项是(  )
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。B.鸡豚狗彘之畜。
C.青,取之于蓝,而青于蓝。D.养生丧死无憾,王道之始也。
【小题4】下列关于《劝学》的叙述不符合原文意思的一项是(  )
A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好,而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。
B.认为只有通过学习才能提高自己,改变自己,而思考则是可有可无。
C.作者在最后一段论述了学习方法和态度,强调了学贵积累、学贵坚持的道理。
D.本文善于运用比喻,以喻代议,富议于喻,是本文突出的特点。
【小题5】.下列有关《寡人之于国也》文意的解说,不正确的一项是(  )
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”

孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。”天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”(《梁惠王下·进也民心,退也民心》)

注:①云霓:霓,虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。②归市者:指做生意的人。③徯:等待。④后来其苏:君王来了就会有起色。苏:恢复,苏醒,复活。⑤系累:束缚,捆绑。⑥ 重器:指贵重的祭器。⑦ 旄(mào)倪:旄,通“耄”,八十、九十岁的人叫做耄,这里通指老年人。倪,指小孩子。
【小题1】下列加点字解释有误的一项是(   ) 
A.天下信之,东面而征 东面:面向东
B.今又倍地而不行仁政 倍:动词,扩充一倍
C.诸侯多谋伐寡人者 伐:攻打
D.徯我后,后来其苏 后:后面
【小题2】下面句子中加点词的意义用法都相同的一项是 (   )
①诸侯多谋伐寡人者,何以待之? ②斧斤以时入山林
③箪食壶浆以迎王师也?     ④王好战,请以战喻
A.①④B.③④C.②③D.①②
【小题3】下列选项中对文章内容的理解与分析正确的一项是 (   )
A.齐国攻打燕国,占领了它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B.孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C.孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。
D.文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
【小题4】将文中划线句子译成现代汉语。
(1)诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。
(2)若杀其兄父,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?