文人画，也称“士大夫写意画”，是画中带有文人情趣，画外流露出文人思想的绘画。

多取于山水、花木等，借以抒发个人“性灵”，间亦 对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。文人画具有文心、诗情、画意，区别于工匠画、院体画等，以它特有的“雅” 。

文人画是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是文人多方面文化素养的集中体现。它与书法的关系密切，历代皆有文人 ，成为名传后世的书法家。当然，历代文人画对美学思想以及水墨、写意等技法的发展，也有相当大的影响。

不仅文人画要求在画之范围内用功，在画之外还须提高主体精神的文化品味。唐代大诗人王维以诗入画，诗中有画，画中有诗。他的绘画作品被后世奉为文人画的鼻祖。（    ）画作重水墨，轻艳丽，强调神韵，追求画里画外的那股妙趣，达到所谓“妙不可言”之境地。

虽然“上下五千年”对我们来说是常识，但在百年前世界并未对中国投以同样的敬意，因为缺乏文字史料，历数人类文明的外国史学家，中国被当作了古文明中的小字辈，认为中国文明从周朝起算，而为《封神演义》提供不朽灵感的商朝，在外国人看来，不过是神话传说一类， 。1899年，金石学家王懿荣因病购药，发现一味中药“龙骨”上，有刻画的痕迹，似乎是一种十分古老的文字。经过研究，他认为这种文字来自商朝。因这种文字记载于龟甲与兽骨之上，便命名为“甲骨文”，中华一时为之震动。通过对“龙骨”的追索，（   ）。1928年，中国开始对殷墟开展发掘，除甲骨之外还出土了铜器、陶器、骨器。在历次的挖掘研究中，逐渐得出了殷墟是商代晚期都城遗址的结论。从此以后，商朝不再是 的传说，而是 的真实历史。通过甲骨文，世界对中华文明的承认向前延伸了500多年。值得一提的是，王懿荣发现了甲骨文后仅一年，八国联军攻占北京城，王懿荣先服毒后投井以殉国。一百多年前，甲骨文让世界重新认识中华文明，却没有使中华文明逃脱几乎被摧毁的厄运。一百多年后，现在的中华文明已经不是 能摧毁的了。