时代在变，观念在变，审美也在变。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”中国山水画与自然之间的依存关系是 的，是不会变的，审美的时代导向是不会变的，坚持扎根生活，反映时代大美的宗旨是不会变的。因此，就要求当代山水画家在写生与创作时，要融入自然，面对祖国的壮美河山，面对自然界的 ，要沉潜下来，“风动幡动而心不动”，写生与创作的关键是要坚持中国画的独有观照方式和观照角度。只有辩证地把握好山水画的内在，才能真正理解并把握好中国画的本体精神。

无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在极大丰富的绘画资源，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。读万卷书，行万里路，对于古代画家几乎需要 ，而当代画家在发达的网络与现代的交通工具的帮助下，几乎可以 ；其次，身处中华民族与传统文化伟大复兴之际，当代画家也担负了更大的责任，如何在坚持传承传统文脉之际，又能体现时代精神，创作出具有当代审美意境的优秀作品？（ ）；要有情怀有担当，要有真正的家国情怀，要真正体会山水的四时清音与时代气象，要敢于突破自己，发出真正的时代之声。

毛笔之妙，固不待言，我们中国的字画之所以能在世界上  ， 赖有毛笔为工具。不过毛笔实在不方便，用完了要洗，笔洗是不可少的，至少要有笔套，笔架、笔筒也是少不了的，而且毛笔用不了多久必败，要换新的。僧怀素号称草圣，他用过的笔  ，埋在地下，人称笔冢，那是（    ）。 欧阳修家贫，其母以荻画地教之学书，那又是（    ）。自从科举废，毛笔之普遍的重要性一落千丈，益以连年丧乱，士大夫 被较简便的自来水笔、铅笔，以至于较近的球端笔(即俗谓原子笔)、毡头笔(即俗谓签字笔)乃代之而兴。制毛笔的技术也因之衰落。近来我曾搜购“七紫三羊”，不知是来自何方，均不够标准，只要以紫毫为心，秀出外露，羊毫嫌短，不能与紫毫浑融为一体，无复 之妙。这也是无可奈何之事。