2016年9月1日，太湖结束了长达7个月的封湖禁渔期，迎来了秋汛开捕的第一天。读太湖流域及附近地区示意图，回答下列各题。
【小题1】太湖定期禁渔最能体现可持续发展的
【小题2】太湖定期禁渔，可以
【小题1】太湖定期禁渔最能体现可持续发展的
| A．公平性原则 | B．持续性原则 |
| C．共同性原则 | D．阶段性原则 |
| A．控制污水入湖，改善湖水质量 | B．保证渔业资源不至于过快枯竭 |
| C．调节太湖的流量，从而减少旱涝灾害 | D．让农民有充足的时间从事种植业生产 |
黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉，在黄梅戏《天仙配》中唱到“我挑水来你浇园”“你耕田来我织布”，据此完成下列问题。
【小题1】材料中黄梅戏《天仙配》唱到的歌词描述的现象应发生在
【小题2】下列对该社会发展阶段人地关系的叙述正确的是
【小题1】材料中黄梅戏《天仙配》唱到的歌词描述的现象应发生在
| A．史前文明时期 | B．农业文明时期 |
| C．工业文明时期 | D．后工业化时期 |
| A．人们依赖环境，主要从事采集、渔猎活动 |
| B．人类试图主宰自然，征服自然 |
| C．环境问题主要为局部性的生态破坏 |
| D．人类已经提出了可持续发展的思想 |
风水学以天地为观察对象，以人为依归，强调人与自然和谐。风水学与古代人地思想较为一致的是（ ）
| A．地理环境决定论 | B．人定胜天论 | C．适应论 | D．天人相关论 |
关于人类中心论的叙述，正确的是（ ）
| A．人与自然的对抗性减弱 |
| B．人类对人地关系的认识还是局限于对人类自己能力的过分夸大 |
| C．环境对人类的制约作用较强，人类改造环境的作用微弱 |
| D．大规模的耕作、灌溉和放牧使生态系统日趋复杂和稳定 |
关于农业文明时期人地关系的叙述，正确的是 …( )
| A．人与自然的对抗性减弱 |
| B．人类对人地关系的认识有了科学的萌芽 |
| C．环境对人类的制约作用较强，人类改造环境的作用微弱 |
| D．大规模的耕作、灌溉和放牧使生态系统日趋复杂和稳定 |
读图，分析完成有关人类环境的问题。
(1)将下列选项序号填入与结构图中的方框相应的字母后面(每个选项只能选用一次)：
①改善环境质量 ②人类与环境的统一 ③控制人口数量，提高人口素质 ④对立 ⑤物质资料生产 ⑥统一
A________，B________，C________，
D________，E________，F________。
(2)从以上材料判断下面关于人类与环境关系的叙述，正确的是( )
(1)将下列选项序号填入与结构图中的方框相应的字母后面(每个选项只能选用一次)：
①改善环境质量 ②人类与环境的统一 ③控制人口数量，提高人口素质 ④对立 ⑤物质资料生产 ⑥统一
A________，B________，C________，
D________，E________，F________。
(2)从以上材料判断下面关于人类与环境关系的叙述，正确的是( )
| A．人类对自然界处于一种依附或顺从的关系 |
| B．自然环境是社会发展的决定因素 |
| C．人们不能等待大自然的恩赐，不断地向大自然索取是人们的任务 |
| D．人与自然协调发展，“人天共存”“人地归一” |
人类对环境应持的正确态度是
| A．最大限度地扩大自然保护区 | B．协调人类自身发展、生产发展与环境发展的关系 |
| C．减少向环境索取物质和能量 | D．停止或减缓人类的发展，使环境恢复原始面貌 |
下图为“不同历史时期人类对人地关系的认识示意图”。读图完成下题。
下列图序中，符合人地关系思想历史演变的是( )
下列图序中，符合人地关系思想历史演变的是( )
| A．①②③ | B．②①③ |
| C．①③② | D．②③① |
在我国古代《庄子·齐物论》中出现了“天地与我共生，万物与我为一”的思想。据此回答下题。
该思想体现了( )
该思想体现了( )
| A．环境决定论思想 | B．人类中心论思想 |
| C．人定胜天论思想 | D．人地协调论思想 |