阅读下面的文字，根据要求作文．（60分）
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。
警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。
以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。
警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。
以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
（题文）要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”
（2）阅读下面的文字，根据要求作文。
近几年，一些大学的毕业典礼发生着变化。有的典礼上，学生不再身着以西方元素为主的学位服，而是穿汉服、行汉礼，校长的讲话中使用了不少古语，如“更校名，庆甲子，攻科研，承故庠之传统，书新序之华章”等话语，渗透着浓郁的古风。还有的典礼上，学生身穿印有班级二维码的毕业衫参加典礼，校长的讲话中不乏时尚的语言：“你们总是活跃在时事热点的最前沿，吐槽着‘PM2．5大气污染’，讨论着‘路边老人该不该扶’，怀念着‘那些年我们一起追过的女孩’，祭奠着‘我们终将逝去的青春’……”
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”
（2）阅读下面的文字，根据要求作文。
近几年，一些大学的毕业典礼发生着变化。有的典礼上，学生不再身着以西方元素为主的学位服，而是穿汉服、行汉礼，校长的讲话中使用了不少古语，如“更校名，庆甲子，攻科研，承故庠之传统，书新序之华章”等话语，渗透着浓郁的古风。还有的典礼上，学生身穿印有班级二维码的毕业衫参加典礼，校长的讲话中不乏时尚的语言：“你们总是活跃在时事热点的最前沿，吐槽着‘PM2．5大气污染’，讨论着‘路边老人该不该扶’，怀念着‘那些年我们一起追过的女孩’，祭奠着‘我们终将逝去的青春’……”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
精神和物质：这个问题貌似高深，实际上再浅显不过。比如你到饭馆吃饭，饭菜极好，服务员态度极坏。走，还是吃下去？这就是精神和物质谁战胜谁的问题。——黄永玉
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
精神和物质：这个问题貌似高深，实际上再浅显不过。比如你到饭馆吃饭，饭菜极好，服务员态度极坏。走，还是吃下去？这就是精神和物质谁战胜谁的问题。——黄永玉
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
（题文）阅读下面的材料，按要求完成作文。
一个被碰掉一块的圆，决心要找回丢失的部分，便踏上了征程。由于残缺，他滚得很慢，得以与路上的花、草、小虫谈话。有一天，他实现了自己的愿望，变成了完整无缺的圆，但因滚得太快，错过了许多美丽的风景。
请以“完美与残缺”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用；②立意自定；③标题自拟；④文体自选；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
一个被碰掉一块的圆，决心要找回丢失的部分，便踏上了征程。由于残缺，他滚得很慢，得以与路上的花、草、小虫谈话。有一天，他实现了自己的愿望，变成了完整无缺的圆，但因滚得太快，错过了许多美丽的风景。
请以“完美与残缺”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用；②立意自定；③标题自拟；④文体自选；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
有尊严的生活
人生一世，韶华白首，转瞬即逝。活于尘世，或起或落，或喜或悲。然古来万事，皆不若尊严二字——人，要的是有尊严的生活。
衣随风舞，胸抱磐石，汨罗奔涌。亡国之殇，一生求索无果。那慨叹万载的一跃，是屈原。
剑指苍天，青冥浩荡，乌江翻涌。生当作人杰，死亦为鬼雄。那震撼千古的自刎，是项羽。
断头台上，长跪南方，一腔正气。唯答一死之外，无可为者。那永垂青史的正气，是文天祥。
以上三者，皆可择生。然何故自入九幽黄泉？答曰：但为一物——骨气、亦可曰尊严。人立之于天地而活，活着，便要有尊严。有的人活着，他已经死了。有的人死了，他依然活着。容貌美丑，皆是皮下白骨。表象声色，亦是毫无区别。活着，若无尊严，无异于行尸走肉，毫无生气可言。霸王、屈子、文山，他们活出了骨气，活出了尊严。于他们心中，活着，便要有尊严，否则，不若就死。
故，有尊严的生活，就是活出骨气。
种豆南山，五亩豆苗，独离尘网。不为五斗米折腰之言，陶潜那般淡泊，只为有尊严地活着。
求仙访道，不事权贵，不染朝污。安能摧眉折腰事权贵，李白那般狂傲，只为有尊严地活着。
一生清白，两袖清风，抄家无财。一心只留清白在人间，于谦那般清廉，只为有尊严地活着。
以上三者，一生清苦。以三者之才，万可不必如此，何故？便是为了活出节气——有尊严地活着。人生路漫漫，诱惑何其之多，阻碍亦是重重。活着，可以为尊严而抛开一切，权、财、名，皆尘世俗物，得之，可活；失之，亦可活。然尊严，失之则生命毫无意义。在陶潜、李白、于谦心中，活着，便要有气节，便要有尊严，若是被阻，便抛却一切。
故，有尊严的生活，就是活出节气。
孙子膑脚忍辱终复仇，苏武牧羊北海十九载，曹霑家徒四壁作红楼。有尊严的生活，并非一遇挫折便轻生，鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”以上三者，但为心中之志，忍辱负重。最后宏图实现，人格亦傲然于天地。万丈尘寰，十丈软红。艰难困苦于之人生自是常有，切莫以尊严为借口，轻生避世。那并非活出尊严，而是于挫折面前，丢失了自我。在孙膑、苏武、曹霑心中，活着，便要活出价值，哪怕忍辱负重，也绝要将志气与尊严牢牢攥在手中。
故，有尊严的生活，就是活出志气。
活着要有尊严，因尊严是生命的意义。有尊严的生活，因尊严凌驾于生命之上，精神屹立于形体之外。人生在世，三千浮华，若想为人，便要有尊严的生活。
漫漫人生路，茫茫红尘中。怀着尊严，迈着坚定的步伐于生命中穿行吧！
（点评）一篇优秀的文章应该有自己的风骨。什么才是“有尊严的生活”？答曰：活出骨气，活出节气，活出志气。此文不避老气之嫌，大书霸王屈子文山之骨、陶潜李白于谦之节、孙膑苏武曹霑之志，用闪耀千年的古人风范论证“尊严”之意，文章充满凛然正气。一篇优秀的文章应该有自己的风格。此文语言多使用对句，整散结合，既显示了古人的巍巍风骨，也用精炼之笔彰显论证的力量。凝练而生动的表达使文章更显文化底蕴。
人生一世，韶华白首，转瞬即逝。活于尘世，或起或落，或喜或悲。然古来万事，皆不若尊严二字——人，要的是有尊严的生活。
衣随风舞，胸抱磐石，汨罗奔涌。亡国之殇，一生求索无果。那慨叹万载的一跃，是屈原。
剑指苍天，青冥浩荡，乌江翻涌。生当作人杰，死亦为鬼雄。那震撼千古的自刎，是项羽。
断头台上，长跪南方，一腔正气。唯答一死之外，无可为者。那永垂青史的正气，是文天祥。
以上三者，皆可择生。然何故自入九幽黄泉？答曰：但为一物——骨气、亦可曰尊严。人立之于天地而活，活着，便要有尊严。有的人活着，他已经死了。有的人死了，他依然活着。容貌美丑，皆是皮下白骨。表象声色，亦是毫无区别。活着，若无尊严，无异于行尸走肉，毫无生气可言。霸王、屈子、文山，他们活出了骨气，活出了尊严。于他们心中，活着，便要有尊严，否则，不若就死。
故，有尊严的生活，就是活出骨气。
种豆南山，五亩豆苗，独离尘网。不为五斗米折腰之言，陶潜那般淡泊，只为有尊严地活着。
求仙访道，不事权贵，不染朝污。安能摧眉折腰事权贵，李白那般狂傲，只为有尊严地活着。
一生清白，两袖清风，抄家无财。一心只留清白在人间，于谦那般清廉，只为有尊严地活着。
以上三者，一生清苦。以三者之才，万可不必如此，何故？便是为了活出节气——有尊严地活着。人生路漫漫，诱惑何其之多，阻碍亦是重重。活着，可以为尊严而抛开一切，权、财、名，皆尘世俗物，得之，可活；失之，亦可活。然尊严，失之则生命毫无意义。在陶潜、李白、于谦心中，活着，便要有气节，便要有尊严，若是被阻，便抛却一切。
故，有尊严的生活，就是活出节气。
孙子膑脚忍辱终复仇，苏武牧羊北海十九载，曹霑家徒四壁作红楼。有尊严的生活，并非一遇挫折便轻生，鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”以上三者，但为心中之志，忍辱负重。最后宏图实现，人格亦傲然于天地。万丈尘寰，十丈软红。艰难困苦于之人生自是常有，切莫以尊严为借口，轻生避世。那并非活出尊严，而是于挫折面前，丢失了自我。在孙膑、苏武、曹霑心中，活着，便要活出价值，哪怕忍辱负重，也绝要将志气与尊严牢牢攥在手中。
故，有尊严的生活，就是活出志气。
活着要有尊严，因尊严是生命的意义。有尊严的生活，因尊严凌驾于生命之上，精神屹立于形体之外。人生在世，三千浮华，若想为人，便要有尊严的生活。
漫漫人生路，茫茫红尘中。怀着尊严，迈着坚定的步伐于生命中穿行吧！
（点评）一篇优秀的文章应该有自己的风骨。什么才是“有尊严的生活”？答曰：活出骨气，活出节气，活出志气。此文不避老气之嫌，大书霸王屈子文山之骨、陶潜李白于谦之节、孙膑苏武曹霑之志，用闪耀千年的古人风范论证“尊严”之意，文章充满凛然正气。一篇优秀的文章应该有自己的风格。此文语言多使用对句，整散结合，既显示了古人的巍巍风骨，也用精炼之笔彰显论证的力量。凝练而生动的表达使文章更显文化底蕴。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位在丹麦留学的中国留学生每天到湖边散步，发现湖的四周有很多人垂钓，但奇怪的是他们每个人腰间都挂着一把一尺来长的尺子，他们每钓上来一条鱼便在那尺子上比划，若不够长度的鱼便又抛回湖中，条条如此，不厌其烦。那个留学生觉得奇怪就问其中一个渔人：“是不是政府规定不许你们钓小鱼？”那个渔人笑了笑说：“这和政府没有任何关系，我们把小鱼放回湖中，等它们长到够大了再钓上来不是更好吗？”
请根据你对以上文字的理解与感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。
一位在丹麦留学的中国留学生每天到湖边散步，发现湖的四周有很多人垂钓，但奇怪的是他们每个人腰间都挂着一把一尺来长的尺子，他们每钓上来一条鱼便在那尺子上比划，若不够长度的鱼便又抛回湖中，条条如此，不厌其烦。那个留学生觉得奇怪就问其中一个渔人：“是不是政府规定不许你们钓小鱼？”那个渔人笑了笑说：“这和政府没有任何关系，我们把小鱼放回湖中，等它们长到够大了再钓上来不是更好吗？”
请根据你对以上文字的理解与感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。
（题文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
普林斯顿大学出版社去年出版了一本新书——《盲点》，该书的作者认为，“多数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个‘盲点’”。如，“许多人都知道‘人人平等’的道理，觉得自己不会因为对方的性别、种族、职业、外貌、口音而生歧视，然而在潜意识中，人们总是倾向于喜欢和相信那些和自己身份、背景相似的人…”
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
普林斯顿大学出版社去年出版了一本新书——《盲点》，该书的作者认为，“多数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个‘盲点’”。如，“许多人都知道‘人人平等’的道理，觉得自己不会因为对方的性别、种族、职业、外貌、口音而生歧视，然而在潜意识中，人们总是倾向于喜欢和相信那些和自己身份、背景相似的人…”
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，按要求作文。
9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信，声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系，该学生随后做出回应。
事情的起因是2015年9月19日，郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，他确实有点感慨：魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。
郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论，提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”
9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。
上述此事发生，众说纷纭，对此，你有什么看法，请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度，自定立意，写一篇文章。
9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信，声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系，该学生随后做出回应。
事情的起因是2015年9月19日，郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，他确实有点感慨：魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。
郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论，提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”
9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。
上述此事发生，众说纷纭，对此，你有什么看法，请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度，自定立意，写一篇文章。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一位老师要求全班同学以最快的速度，写出自己所不喜欢的同学的姓名。
在半分钟之内，有的同学仅能够想出一人，有的甚至连一个也写不出来；而有些同学一口气列出十来个之多。
老师发现，越是写不出来的同学，在别人的名单上也几乎没有他（她）的名字；而写得多的同学的名字也出现在大多数同学的名单上。写了不喜欢的人数目最多的，他自己也正是最不受众人喜欢的人。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇800字以上的作文；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
有一位老师要求全班同学以最快的速度，写出自己所不喜欢的同学的姓名。
在半分钟之内，有的同学仅能够想出一人，有的甚至连一个也写不出来；而有些同学一口气列出十来个之多。
老师发现，越是写不出来的同学，在别人的名单上也几乎没有他（她）的名字；而写得多的同学的名字也出现在大多数同学的名单上。写了不喜欢的人数目最多的，他自己也正是最不受众人喜欢的人。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇800字以上的作文；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
北京市海淀区某餐厅，刚上大学的王某和同学赵某、李某一起吃午饭，来自农村的王某初到大城市，有些惶恐不安。
王某：没想过大城市是这样的，处处高大上的样子，连一个餐厅门脸都需要仰视。
赵某：别急，等咱毕业了，也让别人仰视自己。
李某：可别，仰视俯视都累，咱就平视吧。
对于以上对话，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
北京市海淀区某餐厅，刚上大学的王某和同学赵某、李某一起吃午饭，来自农村的王某初到大城市，有些惶恐不安。
王某：没想过大城市是这样的，处处高大上的样子，连一个餐厅门脸都需要仰视。
赵某：别急，等咱毕业了，也让别人仰视自己。
李某：可别，仰视俯视都累，咱就平视吧。
对于以上对话，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。