随着网络消费的多样化，点外卖已成为人们的消费常态，但在恶劣天气里究竟能不能像往常一样下单点外卖已成为人们争论越来越热的话题。有网友认为，恶劣天气里，外卖小哥顶风冒雪的送餐之路太辛苦，所以这时候就尽量不去点外卖以给外卖小哥“同情体贴”；也有网友认为，外卖小哥确实很辛苦，但既然选择了这份职业，“风里来雨里去”就是他们工作中经常遇到的事，“同情体贴”反而会让他们变得少单甚至无单可接，这时其来讲，或许比恶劣天气更精糕；还有网友认为，在恶劣天气里让外卖小哥真正感到温暖的并不一定是少下订单，而是对他们的迟到多些宽容，对他们的付出多些感谢，少些“差评”……
对材料提出的问题，你有怎样的思考？请写一篇文章体现你的思考。（注意）角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字，不得抄袭、套作。
“90后”乒乓球运动员丁宁说：“奥运冠军应该做青年人的榜样：阳光乐观、积极向上，自强自律，为国家兴、国家强而努力奋斗。”吉利集团青年技工吕义聪说：“希望通过我们这一代年轻工程师和产业工人的共同努力，中国的自主品牌汽车能享誉世界。”在《放学别走》这档关注“00后”青少年的脱口秀节目中，“00后”的认知刷新了外界对这一代人的标签认识：他们并不是温室里娇嫩的花朵，他们不仅有自己独特的思想，更有精湛的才艺，甚至一些看似古老的传统在他们身上得到创新与延续。
每一代人有每一代人的梦想，每一代人有每一代人的担当。“中国梦”的实现需要一代又一代人的不懈奋斗，需要当代青少年肩负起时代赋予的责任。
请以“我看青少年的担当和使命”或“我的担当和使命”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
眼下，是“贵族”泛滥的时代。君不见，铺天盖地的广告汹涌而来，大凡定价昂贵的商品房，莫不以“贵族气派”作为卖点；大凡好一些的汽车，莫不以“金领贵族”“白领贵族”定义车主。而收费高昂、设施豪华的学校则冠之为“贵族学校”。在营销者的策划下，“贵族”成了引诱别人慷慨解囊的流行噱头。
俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为：“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。”民国时期著名评论家储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说“凡是真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为真正的贵族绅士是真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难，甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是有荣誉的，而且是有良知的人。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体自选；④文体特征鲜明。不知从什么时候开始，青年人的微信朋友圈常被这样的文章刷屏：《年轻人，别让拖延症毁了你》《手机，正在摧毁新一代》《外卖，正在毁灭年轻人的生活》……
其实，在青年群体中，还流行着这样一句话：“要做一个NICE（英语，可译为‘仁爱向善’等）的人，也要做一个耐撕（此词为英语‘NICE’的汉语谐音词，可理解为在竞争激烈的环境下，面对挑战所拥有某些品性，如斗志、气节、初心等）的人。”
请以“致今天的青年人”为副标题，写一篇演讲稿。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；800字左右。古今对译
长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。余虽好修姱以
羁兮，謇③朝谇④而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善⑤兮，虽九死⑥其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心⑦。众女嫉余之蛾眉⑧兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨⑨以追曲兮，竞周容⑩以为度。忳⑪郁邑余侘傺⑫兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死⑬以流亡兮，余不忍为此态⑭也！鸷鸟之不群⑮兮，自前世而固然。何方圜⑯之能周⑰兮？夫孰⑱异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤⑲而攘⑳诟。伏㉑清白以死直㉒兮，固前圣之所厚㉓。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕㉔车以复路兮，及行迷之未远。步㉕余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入㉖以离㉗尤兮，退㉘将复修㉙吾初服㉚。制芰荷以为衣㉛兮，集芙蓉以为裳㉜。不吾知其亦已兮，苟余情其信㉝芳。高余冠之岌岌㉞兮，长余佩之陆离㉟。芳与泽其杂糅兮，唯昭质㊱其犹未亏。忽反顾㊲以游目㊳兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章㊴。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽㊵体解吾犹未变兮，岂余心之可惩㊶？
译文：长声叹息而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我心中所崇尚的美德啊，即使死过多次也不后悔。抱怨君王荒唐啊，始终不能体察人心。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去随流水而消逝啊，我也不肯做出世俗小人的这种丑态！凶猛的鸟和一般的鸟不能同群啊，自古以来就是这样的。哪有圆凿和方构能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。在长着兰草的水边高地赶着我的马车缓缓走啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。栽剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。中使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
①太息：叹息。②民生：百姓的生活。一作“人生”。③謇：古楚语的句首语气词。④谇：谏。⑤所善：所崇尚的（美德）。⑥九死：泛指多次死亡。⑦民心：人心，或指诗人的苦心。⑧蛾眉：喻指高尚德行。⑨绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。⑩周容：苟合取容。⑪忳：忧闷。⑫侘傺：失意的样子。⑬溘死：突然死去。⑭此态：“众女”之丑态。⑮不群：不合群。⑯圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。圜，通“圆”。⑰周：合。⑱孰：何。⑲尤：责骂。⑳攘：忍受。㉑伏：守、保持。㉒死直：献身正道。㉓厚：推崇。㉔朕：第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自称）。㉕步：缓行。㉖不入：不被君王所用。㉗离：通“罹”，遭受。㉘退：退隐。古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。㉙修：整理。㉚初服：未出仕前的服饰，比喻原先的志向。㉛衣；上衣。㉜裳：下装。㉝信：确实。㉞岌岌：高耸的样子。㉟陆离：修长的样子。㊱昭质：光明纯洁的本质。㊲反顾：回头看。㊳游目：放眼观看。㊴弥章：更加明显。章，通“彰”。 ㊵虽：即使。㊶惩：受创而改变。
“人间不值得”是一句网络流行语。它最早源自著名脱口秀演员李诞的一条“开心点，朋友们，人间不值得”的微博。
有人说，这是赤裸裸地表明消极的人生态度，要警惕和怀疑：也有人说，这不过是以戏谑的口吻来舒缓生活的种种压力，是苦中作乐；还有人说，这是和生活的和解，认清生活的真相后依然热爱生活。
对这句“人间不值得”，你有怎样的思考和认识？请写一篇不少于800字的文章。（注意）①题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭、套作。
（要求）①自选角度，自拟题目。②明确文体，但不得写成诗歌。③不少于600字。
最近，河北省衡水市桃城区人民法院向辖区内的衡水第一中学等7所学校发出司法建议书。建议书载明：各学校的招生简章需载明报名学生家长必须没有被人民法院列为失信被执行人的相关记录；凡被人民法院列为失信被执行人者，其子女一律不得录取；对已招录学生，有上述情形者，一经发现，应责令退学。这是继“老赖”专属彩铃、电影院公示“老赖”等组合拳后，国家发出的又一个大招。
人们一方面拥护“一处失信，处处受限”的信用社会建设，一方面对“父母失信，子女受限”的连带性存在怀疑和争论。
要求：全面理解材料，自主确定立意，确定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。痕迹
约翰·罗斯金
把每一个黎明看作生命的开始/把每一个黄香看作生命的小结/让每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？
请以“痕迹”为题写一篇作文。（注意）①立意自定：②除诗歌外，文体自选；③不少于700字；④不得抄袭、套作，不脱离材料含义的范围。痕迹
约翰·罗斯金
把每一个黎明看作生命的开始/把每一个黄香看作生命的小结/让每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？
请以“痕迹”为题写一篇作文。（注意）①立意自定：②除诗歌外，文体自选；③不少于700字；④不得抄袭、套作，不脱离材料含义的范围。