| A．《三国演义》中，赤兔马最早为董卓所有，董卓把它送给了吕布，吕布败亡后，曹操得到赤兔马又把它赠给了关羽，从此赤兔马跟随关羽征战。 |
| B．《家》中，觉慧曾说：“我要给自己把幸福争过来。”后来，他果真瞒着了全家人和报社的朋友们，只身乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。 |
| C．《茶馆》中，青年时期的王利发雄心勃勃，左右逢源，语言风趣圆滑；晚年时期他的语言则体现由绝望而带来的愤世嫉俗的嘲讽和反抗。 |
| D．《哈姆莱特》中，雷欧提斯目睹挪威王子福丁布拉斯统帅士兵奔赴疆场而热血沸腾，将自己的“延宕”与福丁布拉斯的果断相比，惭愧得无地自容。 |
| A．《三国演义》攻取雒城时，魏延违了军令，但是两次活捉了泠苞，刘备认为魏延此功可赎其罪。对于泠苞，刘备先放后杀，其用意都是显己之仁、收买人心。 |
| B．《明天》中王九妈、抬棺材的脚夫等一干人凡开过口、动过手的人，在办完宝儿丧事以后，吃过晚饭便回去了，这足见人情如纸般凉薄。 |
| C．鸣凤有“美丽的梦想”，然而梦毕竟是梦，一切都是可望而不可即的，冰冷的现实一次次击碎她的梦想，她的出身决定了在这个世界上，梦想是不能成真的。 |
| D．翠翠第二次在白塔下的菜园地里被祖父询问到自己对婚事的主张时，把头低下不理会，只顾用手去掏葱，表达了她对大佬明确的拒绝之意。 |
| E．奥菲利亚把哈姆莱特的疯癫行为告诉了波洛涅斯，波洛涅斯觉得失恋才是哈姆莱特发疯的真正原因，认为这种事情不能隐瞒不报，于是决定去见国王。 |
（1）《〈呐喊〉自序》鲁迅去日本仙台留学前、《白光》中陈士成、《家》中高觉新毕业后的梦分别是什么？
（2）《红楼梦》第63回中，大观园里群芳夜宴，湘云抽到一支花签，题着“只恐夜深花睡去”，黛玉因而笑言，将“夜深”二字改“石凉”两个字倒好，黛玉为什么要这样说？从中可以看出湘云怎样的形象特点？
（1）作者巴金，现、当代作家。原名李尧棠、字带甘。四川成都人。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。（_____）
（2）巴金的主要代表作有长篇小说《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《爱情的三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）等。（_____）
（3）《家》的故事发生在一个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与婢女鸣凤相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞玉结婚。（_____）
（4）《家》揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。梅是封建婚姻制度的牺牲品，鸣风死于封建家奴制，瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。这一切的悲剧都是由于封建迷信。（_____）
（5）《家》抨击了中国社会中强大的封建宗法专制制度，力图为青年们指出一条生存的道路，具有强烈的现实针对性。可以说是中国文学“文以载道”传统的另一表现。因此，在某种意义上可以说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。（_____）
家(节选)
这一年除夕的前一天的下午,觉慧和觉民一起到觉新的事务所去,他们买了几本新杂志,还买了一本翻译小说《前夜》。
刚走到觉新的办公室门口,就听见里面算盘珠子的响声,他们掀起门帘进去。
“你出来了?”觉新看见觉慧进来,抬头看了他一眼,吃惊地问道。
“我这几天都在外面,你还不晓得?”觉慧笑着回答。
“那么,爷爷晓得了怎么办?”觉新现出了为难的样子,但他仍旧埋下头去拨算盘珠子。“我管不了这许多,他晓得,我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼,把眉头皱了皱,继续拨算盘珠子。
“不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情？我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上,随意翻着书页,口里念着：
“爱情是个伟大的字,伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢?照我的意思看来，优题速享所有的爱情，没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。”
觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼,但是他并不觉得,依旧用同样的调子念下去：
“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”
一股股热气在他的身体内直往上冲,他激动得连手也颤抖起来,他不能够再念下去,便把书阖上,端起茶碗大大地喝了几口。
陈剑云从外面走了进来：“觉慧，你刚才在说什么？”
“我在读书,宇宙里有生有死,爱情里也有死有生……”
“这是什么意思?”剑云低声说。没人回答他,一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔,渐渐地压下来。
“这样的社会,才有这样的人生!”觉慧觉得沉闷难受,愤愤不平地说,“这种生活简直是在浪费青春,浪费生命!”
这种思想近来不断地折磨他,可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光,连忙掉过头去,又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来：
“为什么你们都不说话?……你们,你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他,不知道他为什么大叫。
“为什么要诅咒我们?”觉民阖了书温和地问,“我们跟你一样,都在这个大家庭里面讨生活。”
“就是因为这个缘故!”觉慧依旧愤恨地说,“你们总是忍受,你们一点也不反抗。你们口里说反对旧家庭,实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的,行为却是旧的。你们没有胆量……你们是矛盾的,都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。
“三弟,平静点,你这样吵又有什么好处?做事情总要慢慢地来,”觉民依旧温和地说,“你个人又能够做什么?我们的痛苦不见得就比你的小。”
觉慧掉过头,又遇见觉新忧郁的眼光,好像在责备他似的。他埋下头去,过了一会儿,他的声音又响了。
“我们不是奢侈家,不是贵族,也不是命运和自然的爱子,我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙,在自已的黑暗的工厂里,做自己的工作。在我们这黯淡的生活里,也有我们自己的骄傲,自己的幸福!”
“三弟,请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。
“为什么?难道你没有幸福,就连别人说把幸福争过来的话也不敢听吗?”觉慧对他的大哥不客气地说,他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。
“唉,你不了解我,你的环境跟我的不同,”觉新推开算盘,叹口气说,“你说得对,我的确怕听见人提起幸福,因为我已经没有得到幸福的希望了,我也做过美妙的梦,可是我的幸福早就给人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解……我还记得爹病中告诉我的一段话:‘我的病恐怕不会好了,我把继母同弟妹交给你,你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的,你不会使我失望。’从此以后,我每想到爹的话,就不住要流泪,同时我也觉得除了牺牲外,再也没有别的路。我愿意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹,因为我又把你们大姐失掉了……”觉新愈说下去,心里愈难过,眼泪落下来。觉慧的眼泪快要流出来了,但是他极力忍住,他看见剑云拿着手帕在揩眼睛，觉民用杂志遮住了脸。
觉新继续又说:
“妈嫁到我们家,一直到死,并没有享过福。她那样爱我,期望我,我究竟拿什么来报答她呢?为了妈我就是牺牲一切,我也甘愿。只要使弟妹们长大,替爹妈争口气,我一生的志愿也就实现了……”觉新说到这里便摸出手帕揩脸上的泪痕。
觉慧让眼泪流了下来,但他马上又止住了泪。他心里想:“过去的事就让它埋葬了罢!为什么还要挖开过去的坟墓?”但是他却不能不为他的亡故的父母悲伤。
“三弟,你刚才念的话很不错。我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。”觉新渐渐地安静下来,他望着觉慧凄凉地笑了笑说,“然而我却是一个没有自己的幸福的劳动者,我——”他刚说了一个“我”字,忽然听见窗外的咳嗽声,便现出惊惶的神情,改变了语调低声对觉慧说:“爷爷来了,怎么办?”
觉慧稍微现出吃惊的样子,但是马上又安静了。他淡淡地说:“有什么要紧?他又不会吃人。”
(有删改)
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是| A．第一段就“出场”的翻译小说《前夜》，是文中重要的物象，觉慧朗读该作品的举动不仅揭示了人物的精神面貌，也推动了情节的发展。 |
| B．动作描写能传神，本文觉慧“端起茶碗大大地喝”与《祝福》中祥林嫂被夫家抓走后四叔“踱出门外”寻找祥林嫂的动作都反映出人物内心的激动和焦急。 |
| C．本文善于运用人物对话来展开故事，如面对觉慧的责问，觉新的自我表述透露了他日趋妥协的原因，主要是来自父母和祖父的压力。 |
| D．本文描写了旧时代高家几个兄弟的家庭生活画面，谴责了旧势力对新生生命的压制，歌颂青年一代的初步觉醒,有很强的时代感。 |
【小题3】巴金文学思想的核心之一是“真”,请分析本文中“真”的体现。
| A．《家》的作者是巴金，它和《春》《秋》合称为“激流三部曲”。爱情与婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。主人公有觉慧、觉新、觉民、觉醒四兄弟和鸣凤、梅芬、瑞珏等女性形象。 |
| B．“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”一句使用了通感的修辞。“风来花底鸟语香”和“鸟抛软语丸丸落”两句诗也用了这种修辞。 |
| C．“古文运动”是指唐宋时期的文学革新运动，其主要内容是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。唐代古文运动的代表人物是韩愈、柳宗元。王安石是宋代的代表人物之一。 |
| D．苏轼，字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同列为唐宋八大家。苏轼在文学上具有多方面的创作才能，诗、词、散文都有很高成就。 |