阅读下面的一首宋诗，完成下题。
[双调] 殿前欢. 对菊自叹     张养浩①
可怜秋，一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
①张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南人。官至礼部尚书。后来辞官归隐。其散曲主要是辞官后写的，集名《云庄休居自适小乐府》。
（1）这首小令分几层表达了作者内心的情感？请作具体分析。
（2）请鉴赏本首小令最突出的艺术特色。

阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

（双调）寿阳曲·远浦帆归

马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香草茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

（双调）水仙子·咏江南

张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛里一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐^②，爱杀江南。

注释：①飐：因风而颤动、飘扬。

【小题1】“寿阳曲”和“水仙子”属于这两首小令的  。
【小题2】对这首散曲分析不正确的一项是……………………………（ ）

A．第一首曲中通过靠岸、卸鱼、卖鱼等细节写出江南渔人的艰辛。

B．第一首曲中“夕”“闲”“香”等字以声母“x”表达轻柔效应。

C．《咏江南》数词值得玩味，如“十里珠帘”其实何止是十里百里。

D．“爱杀江南”直抒胸臆，明确表达出作者对景色的赞美和喜爱之情。

【小题3】辨析两首散曲的相同之处。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

双调 雁儿落兼得胜令·退隐

张养浩

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙^①，回首见山家^②。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏^③，云山也爱咱^④。
注①云沙：犹言云海。②山家：山那边。家，同“价”。③行踏：走动、来往。
④咱：自称之词。
（1）曲子的前四句从云与山的映衬关系入手，写出了云的__________之美，山___________的特点。（每空不超过4个字）
（2）“野鹿眠山草，山猿戏野花”两句中最精练传神的分别是哪一个字？请结合全曲简要分析。
______________________________________________________________________________

阅读下面一首元曲，完成下列小题。
【双调】沽美酒兼太平令
张养浩^①
在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。从前的试观，那一个不遇灾难？楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠^②，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休^③了丞相^④。这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。
［注］①元代政治家、文学家，曾弃官归隐，朝廷七聘不出。②伍将军：指春秋时吴国大夫伍子胥。③干休：徒然被杀害。④丞相：指秦丞相李斯，后为赵高所害，腰斩于咸阳市。
【小题1】【小题2】下面对这首诗的鉴赏,不恰当的两项是（   ）（   ）

A．此曲兼有“沽美酒”和“太平令”两曲牌，两者皆属“双调”这一宫调，依照曲牌对曲子句数的规定，本曲有13句。

B．开首两句作者写自己居官之时意欲归隐，待过上闲适的生活后，却因思恋官场而心有不甘，道出矛盾而悔恨的心理。

C．“直到教人做样看”是说作者于人前故作平静之状，来掩饰内心的纠结，能看出那时候作者的精神还未至自由之境。

D．作者大量用典，列举出屈原等古人从政得祸的例子，借此慨叹仕途的险恶，渗透出作者脱离官场、远祸全身的心理。

E. 整首曲词句式参差中见整齐，整齐中而又富有变化，音韵畅达自然，用语平白如话，构成了和谐而婉约的艺术特色。
【小题3】【小题4】曲子结尾四句表达了作者什么样的情感？是如何表现的？请简要分析。

阅读下面一首曲子，完成下面小题。
雁儿落兼得胜令·退隐
张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。
依仗立云沙①，回首见山家②。野鹿眠山草，山猿戏野花。
云霞，我爱山无价。看时行踏③，云山也爱咱。
（注）①云沙：犹言如海。这里指苍茫空旷、云沙相接之处。②山家：山那边。
③行踏：走动、来往。
【小题1】“野鹿眠山草，山猿戏野花”两句中最精炼传神的分别是哪个字？请结合全曲简要分析。
【小题2】作者抒发了自己相机而退，隐居山野的恬淡自适心情，这种感情是如何抒发的？

请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。 己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。 由是而坐败辱者，盖骈首骊，踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！
(1)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
(2)使为子孙而为之，则子孙不能我救也。

阅读下面诗歌，完成后面各题。
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;；亡，百姓苦。
【小题1】划线句子分别从哪两个角度形象地描绘岀峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势？
【小题2】古:兴，百姓苦；亡，百姓苦。今:国富民殷，社会和谐。请就两种社会现实谈谈你的理解。

阅读下面这首元曲，完成下列小题。
（双调）得胜令·四月一日喜雨
张养浩
万象欲焦枯①，一雨足沾濡②。
天地回生意，风云起壮图。
农夫，舞破蓑衣绿；和余③，欢喜的无是处。
（注释）①万象：宇宙间的一切事物或现象。②沾濡（rú）：润湿，润泽。③蓑衣绿：用绿草编制的蓑衣。 和余：连同我。一说即“余和”，跟着一齐欢唱。无是处：当时俗语，犹云“了不得、不得了”。
【小题1】下列对这首元曲的理解，不正确的两项是

A．一二句运用了对比的手法，也从侧面写出了降雨前后诗人的不同心情。

B．三四句以纤细的笔触，通过对天地、风云变化的描写，表现了这场雨带来的巨大变化和它的重大意义。

C．“农夫，舞破蓑衣绿”描写了农夫披着蓑衣在雨中狂舞，哪怕把蓑衣舞破也在所不惜的欢乐情景。

D．“舞破蓑衣绿”中的“绿”字与“春风又绿江南岸”中的“绿”字有异曲同工之妙。

E. “无是处”是说没办法、不得了的意思，表现了作者与民同忧乐的思想感情。
【小题2】这首小令的诗眼是什么？全曲是如何来表现诗眼的？请结合全诗简要分析。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。
水仙子·咏江南
张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A．此小令通过描写烟水、晴岚、人家、画檐、芰荷、沙鸥、香风、珠帘这些富有江南水乡特色的意象，再现了江南水乡风光的秀美。

B．“画檐”是南方富裕人家砖瓦房脊檐上的彩绘装饰，房屋相接说明繁华富庶，“十里珠帘”更是体现江南水乡城市的人烟稠密。

C．一切景语皆情语。一个“淡”字表面上是指江南秋天景色的悠闲、恬淡；而实际上是作者恬淡闲适的心境的反映。

D．作者的情感含而不露，运用借景抒情、情景交融的手法，将赞美和喜爱之情蕴含在景物描写

E. 全曲写景以江水为中心，运用远近结合的手法，丛丛芰荷、点点画船、天高云淡、海鸥飞翔、酒旗飘扬、画船相连的市景，一扫写秋常带的悲凉色彩，洋溢着浓郁的生活气息。
【小题2】试简要分析这首元曲在景物描写上“动静结合”的特点及表达效果。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
龙洞山记
[元]张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼不登高不临深前圣之训较然④而吾辈为细娱使父母遗体几同压没不吊⑤其为戒讵止殁身不可忘窃虞嗣至者或不知误及此故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
（注）①〔胜国〕前朝。　②〔劣〕仅仅，才。　③〔磬折〕弯腰。④〔较然〕明显的样子。　⑤〔吊〕悲伤。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此故/记其事以告焉。

B．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。

C．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知误/及此/故记其事以告焉。

D．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。

【小题2】下列对文中加点词语的相关文化常识的解说，不正确的一项

A．“记”,是古代一种文体，主要是通过记事、记物、写景等来抒发作者感情或见解。

B．“释家”，释门、佛门的意思，“释家者”犹如《游褒禅山记》中“浮图”，可指和尚。

C．“韩文公”之“文”是韩愈谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称陶渊明私谥为“靖节”，苏轼谥号为“文忠”。

D．延佑是元仁宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“永和九年”中“永和”，即晋穆帝年号。从秦始皇开始，皇帝即位要设立年号。

【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
(3)惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。