下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）
| A．唐代以前的诗被唐人称为古体诗，唐人的诗被称为近体诗。古体诗有“歌”“行”“吟”等体裁，近体诗由律诗、绝句等。 |
| B．《梦游天姥吟留别》写于李白在长安受权贵排挤出京的第二年。诗人借梦游仙境表达了自己对现实的不满和反抗。诗中随流露出苦闷和抑郁，但感情激越奔放，表现了诗人自由不羁的个性。 |
| C．“明远《行路难》，壮丽豪放”中“明远”是称鲍照的字；而“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”中的“放翁”所指的是陆游的号。 |
| D．杜甫《阁夜》中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一联，诗人在对三峡美景的欣赏中深蕴着悲壮深沉的感情，为后人所称道。 |
下列有关文学常识的表述，有误的一项是
| A．李白的《梦游天姥吟留别》和杜甫的《登岳阳楼》都属于近体诗。 |
| B．孟浩然唐代著名的山水田园诗人，与王维齐名。我们学习过他的《春晓》《过故人庄》等诗。 |
| C．王维是盛唐时代著名的诗人，字摩诘。苏轼评价其作品：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” |
| D．宋词按流派分为豪放、婉约两派。豪放派的代表作家是苏轼和辛弃疾，婉约派代表是柳永、李清照和姜夔。《扬州慢》是姜夔的代表作。 |
下列关于文学常识的表述，有错误的一项是（）
| A．鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。 |
| B．《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》。“养生主”，即养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则。 |
| C．张若虚是唐朝晚期的著名诗人，他的《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，事实上，《春江花月夜》代表唐诗的最高水平。 |
| D．《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗。李白借梦游天姥山表达对自己被唐玄宗赐金放还，政治上遭受挫折的愤怨和不平。 |
阅读李白的《梦游天姥吟留别》完成小题。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（ ）| A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。 |
| B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，令人迷离恍惚，惊心动魄，从而表达了诗人对理想生活的向往和追求。 |
| C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵的排挤，在天上也不得安宁。 |
| D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现诗人自己的偾世嫉俗，对丑恶现实的憎恨。 |
下面对李白《梦游天姥吟留别》的理解和分析，不正确的一项是
| A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高：诗人并不直接说天姥山多高，而用夸张和衬托的手法，把那高耸入云的样子描写得淋漓尽致。 |
| B．诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 |
| C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。 |
| D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。 |
对诗歌内容的理解不正确的一项是
| A．《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年只相似”运用叠词，有一种音节美、韵律美，诗人感叹江月长明而人世变迁。 |
| B．《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”运用典故，一吐长安三年的郁闷之气，如同天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。 |
| C．《月下独酌四首(其一)》中“举杯邀明月，对影成三人”运用比拟手法，明月、影子和自己化成了三个人，举杯共酌，使得冷清场面热闹起来。 |
| D．《兵车行》中“边庭流血成海水，武皇开边意未已”运用夸张手法，极言战争惨烈，矛头直指最高统治者，表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。 |
下列对《梦游天姥吟留别》的赏析，不恰当的一项是
| A．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。 |
| B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 |
| C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 |
| D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。 |