仿照下面的例句，以“柳宗元”为陈述对象，写一个句子。
例句：你可以摧残他的肉身，但摧不毁他的抱负。在炼狱中涅槃，司马迁用《史记》为世人铸就了一根坚韧的骨头。
答：
例句：你可以摧残他的肉身，但摧不毁他的抱负。在炼狱中涅槃，司马迁用《史记》为世人铸就了一根坚韧的骨头。
答：
下面的句子语序有不妥之处，请加以调整，使句子通畅连贯。
生活中每一个日子不可能都很精彩，有时有些灰暗，有时有些平淡，有时甚至有些苍白，但只要我们心中充满阳光，就能每天过得充实、愉快。
答：
生活中每一个日子不可能都很精彩，有时有些灰暗，有时有些平淡，有时甚至有些苍白，但只要我们心中充满阳光，就能每天过得充实、愉快。
答：
下列各句中没有语病的一句是（）
| A．这位院士诚恳地表示，他要努力去做一个乐意给年轻人开辟一切科学道路，使他们夺得科学高峰的人。 |
| B．仅在短短的三年之前，电脑“上网”对人们还是陌生的，但对今天的学生来说，这显然已经是比较熟悉的了。 |
| C．生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由陨石带来，天文学家正在研究诸如此类的问题。 |
| D．这本书具体描写了我国北冰洋考察船是如何根据气候和洋流的状况，渡过一个个难关，获得了巨大的科研成果。 |
下列各句中，没有语病的一句是
| A．据世界卫生组织发布的数据表明，人类68%的疾病的原因是由空气污染引起的，空气中的细菌、病毒是感冒的主要根源。 |
| B．在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要的组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大与一个国家的文化产业强大与否直接关联。 |
| C．记者发现，包里尽管揣着数张银行卡，但不少市民对银行业务收费标准并不清楚，有些人“被扣费”后才恍然大悟。 |
| D．近日有消息称国家电网公司正在开展一次大规模降薪，其降幅达到整体工资的30%，有些甚至下调了一倍。 |
仿照画线语句的结构和使用的修辞手法，再写一个类似的句子。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
答：
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
答：
下列各句中没有语病的一项是
| A．北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右我的小屋便照进太阳，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。 |
| B．后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，心里还引为可惜，倒怪他多事似的。 |
| C．临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。 |
| D．NEC通讯市场总监对记者说：“借助中秋晚会的平台，不但NEC通讯可以向所有的中国人带去节日的祝福，同时也可以扩大品牌的影响力。” |
下列各句中，没有语病的一项是
| A．通过学校举行的“我读《诗经》”比赛活动，使我们锻炼了组织能力，增强了集体意识，彰显了青春活力，提升了诗歌鉴赏水平。 |
| B．“两让两争取”这一办学思路的提出，目的就是切实提高学校的办学水平，争取社会的广泛认可，使我们学校真正成为全省乃至全国一流的名校。 |
| C．根据各种民调显示，人们高度钦佩中央的反腐勇气，坚决拥护中央对所有贪官开展调查的决定。 |
| D．加快中原经济区的建设，坚定不移地走“三化”协调科学发展的路子，要求我们的政府努力加强执政能力和水平，为中原经济区的经济建设和社会的协调发展做出新的贡献。 |
按要求对下面这段话中画线部分进行改写。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为《诗三百》，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为《诗三百》，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。
整句的使用是《记梁任公先生的一次演讲》的一大特点。将下面文字中画线的句子改为用整句的形式表达。（6分）
倾听，简单地说是人与人交流的方式方法，而从本质上说则是做人的学问和境界。会不会倾听，不仅仅是个性、习惯问题，它涉及对人的理解、尊重。不懂倾听的人往往是自私的人，心胸狭窄的人不会倾听，那些不知倾听的人又缺乏爱心。
倾听，简单地说是人与人交流的方式方法，而从本质上说则是做人的学问和境界。会不会倾听，不仅仅是个性、习惯问题，它涉及对人的理解、尊重。不懂倾听的人往往是自私的人，心胸狭窄的人不会倾听，那些不知倾听的人又缺乏爱心。