“书”本是指文字符号,现在提到的“书”_______从文字符号讲,________从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。书法是一种艺术,_______是广大人民喜闻乐见的艺术。汉字刚一出现,写字的人就有“写得好看”的要求和欲望,如甲骨文,________字形繁难复杂,________不论单个的字还是全篇的字,结构章法都要好看。新高三7 月语文试题第9 页
A.不是 也不是 并且 固然 却 |
B.是 也是 还 虽然 但是 |
C.不是 不是 而且 即使 也 |
D.不是 也不是 而且 虽然 但是 |
① 家长多么注重言传身教,启蒙读物如何通俗易懂,违反礼法的现象 ② 难以避免, ③ 对违反家庭法者要进行相应的处罚,以警示其他家庭成员。《郑氏规范》中就规定:对违反礼法者,一是罚拜;二是痛打;三是告官并从家谱中除名,如三年能改的,可再上家谱。一些大家族,也有类似的处罚。值得注意的是, ④ 在制定了对违反礼法者的严厉处罚的《郑氏规范》中, ⑤ 强调了传统的中庸之道,“立家之道,不可过刚,不可过柔,须适中”。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ |
A | 尽管 | 总是 | 因而 | 即使 | 还 |
B | 不管 | 总是 | 所以 | 即使 | 也 |
C | 尽管 | 还是 | 所以 | 尽管 | 也 |
D | 不管 | 还是 | 因而 | 尽管 | 还 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
中华文明的发展 ① 有阶段性,但没有间断和转移。我们居住的村舍下面,也许就是某个王朝宫殿的遗址;我们 ② 走到哪里,都有一种挥不去、抹不掉的深沉历史感。 ③ 今天贫穷落后的地方,历史上也许一度鼎盛。一块石碑、一棵古树、一座山峰、一条河流, ④ 是历史的见证, ⑤ 有故事在民间流传,彰显着深厚的文化积淀。生于斯、长于斯的中华儿女,世世代代生息繁衍,在生活实践中自觉或不自觉地传承着中华文明, ⑥ 不断赋予其新鲜气息。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 固然 | / | 可能 | 大多 | 还是 | 也 |
B | 不仅 | / | 就是 | 常常 | 总是 | 而 |
C | 尽管 | 不管 | 如果 | 常常 | / | 而且 |
D | 虽 | 无论 | / | 往往 | 仍 | 并 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
我们主张在实践中通过“问题”来进行道德教育,①道德教育主要解决的不是“知道不知道”的问题,②相信不相信、履行不履行的问题。③学生大都有一定的生活经验。④我们在教育中应尽可能地创设与学生生活经验反差较大的情境,⑤引发学生强烈的认知冲突,⑥取得更好的教育效果。
(1) (2) (3) (4) (5)(6)
A.因为 是 因此 / 进而 以 |
B.因为 而是 / 因此 从而 才能 |
C./ 而是 所以说 如果 以此 就能 |
D.众所周知 是 / 这决定 以 才可能 |
不同的景点 ① 对游客的要求不完全一样,比如游湖时一般要穿好救生衣,赏花时一般不允许采摘等。 ② 更多的是相同的一些要求,比如,不能乱丢垃圾,不允许对文物进行拍照,人多的地方须听从疏导安排……这些规定 ③ 是文明旅游的要求,也是游客人身安全的保障。作为游客,要遵守类似规定, ④ 严格自律,真正做个文明的游客;否则, ⑤ 违规违法 ⑥ 会受到法律制裁,这是何苦呢?
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A.可能 但 / 更要 一旦 就 |
B./ 当然 既 并且 如果 便 |
C.或许 反而 大都 / 只要 必然 |
D.常常 却 不仅 进而 / 一定 |
书院 ① 是中国古代教育中心, ② 是学术思想的研究中心,但其最基本的功能 ③ 是教育。在中国传统教学内容体系中,经学、文史等一直是教学的主体,书院的教学内容 ④ 以此为主,但书院 ⑤ 是一种相对自由灵活的教育体制, ⑥ 也有专业技能方面的教学内容。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 不仅 | 同时 | 就 | 当然 | 如果 | 那么 |
B | 不但 | 而且 | / | 只能 | 必须 | 所以 |
C | / | 还 | 不只 | 尽量 | 尽管 | 可是 |
D | 既 | 也 | 仍 | 应该 | 毕竟 | 因而 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
乐音在基本确定了音高的范围后,有规律的声音节奏或声音组合 ① 成了让人产生美感的第一要素。 ② 声音仅仅含有节奏和有序性, ③ 不能成为“好声音”,钟表的“滴答”声、音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音, ④ 它却无法给人以美感, ⑤ 会带来厌烦。 ⑥ ,为了使美好的声音成为艺术,还必须具备下一个条件:声音变化的丰富性。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 就 | 虽然 | 但是 | 可是 | 而且 | 所以 |
B | / | 如果 | 就 | 然而 | 甚至 | / |
C | 就 | 如果 | 还 | 然而 | 甚至 | 所以 |
D | 就 | 因为 | 所以 | 可是 | 而且 | 所以 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
欣赏写景美文的同时,我们很快联想到咏物佳作。景与物有时是难解难分的。物的概念很宽泛,除了人,其他一切① 可以统统称作物,② 景物不同于动物,动物不同于植物,景物与植物又有密切关系。有些“物”可总称事物,而某一件又不能等同于事物。③ 写人的一部分,如手、脚、衣、饰,到底属于“写人”还是“咏物”?看起来很复杂。④ ,细分是不必要的,文学艺术毕竟不同于其他学问,⑤ 从审美出发,于描写对象、方法上大致划分,⑥ 赏析,能够意会即可。
A.也许 虽然 假使 然而 只须 惠于 |
B.抑或 不过 如果 本来 只有 利于 |
C.或许 但是 倘若 其实 只要 便于 |
D.大抵 可是 若要 但是 无论 利于 |
陈淏子 ① 亲自实践, ② 善于总结别人的经验,并提到理论的高度。陈淏子曾举了这样的例子: ③有的人很喜欢养花,常常从千里之外把心爱的花带回家, ④ 不到半年就枯死了,或者再也不开花了。他说:“这是 ⑤不知道它的特性。 ⑥ 掌握了它的特性,没有不长的树木,没有不盛开的花草,这全凭种花人的细心观察。”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A.除了 还 即使 然而 由于 只有 |
B.不仅 而且 虽然 但 因为 只要 |
C.既 又 / 却 由于 如果 |
D./ 也 固然 可是 因为 一旦 |
呼吁道德无可厚非,①别绑架道德,②站在道德制高点上对他人进行道德审判。这种挟持了“道德优越感”的行为,③涉嫌侵犯他人的人身权利,④是以善之名的作恶。从这点上看,公众应该勇敢智慧地对道德绑架说“不”,并尊重他人选择的权利,⑤不是单纯地站在道德制高点上来判断对错。这样以来,⑥能营造良好的行善氛围。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 而 | 甚至 | 既 | 也 | 只要 | 就 |
B | 而 | 或者 | 不仅 | 而且 | 只要 | 就 |
C | 但 | 或者 | 不仅 | 而且 | 而 | 才 |
D | 但 | 甚至 | 既 | 也 | 而 | 才 |
A.A | B.B | C.C | D.D |