阅读下面的文字，完成小题。
互联网时代，实现了信息的爆炸式生产和裂变式传播，让一批以“内幕消息”“最新研究”为噱头的网络谣言借机扩散。无论是     的标题，还是假借专家冒充权威，网络谣言让不明真相的网友面对  的论调真假难辨。现实中，谣言选取网上热议话题 ，短时间内吸引网友关注；有的盗用冒用新闻图片，对视频资料   ，以“有图有真相”虚构信源，甚至形成一条包含推手公司、营销公号、刷量团队等黑色产业链。如今，不少平台已应用大数据、杋器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。去年6月，微信团队上线“微信辟谣助手”小程序，一旦阅读或分享的文章被鉴定为谣言，用户将会收到提醒，至2017年12月已发送3700余万次提醒，以“人工审核十机器筛查”方式及时阻断谣言传播。当然，（   ），才能真正还网络空间以清朗。一方面，政府部门需要搭建顺畅高效的官方信息发布渠道，用真实信息压縮谣言传播。另一方面，网络平台、媒体、科研机构等互联网建设相关主体也应携手合作，以通俗易懂的表达方式、覆盖广泛的传播手段，引导网民提升用网素养，增强抗谣免疫力，共同营造良妤的网絡生态。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．政府部门需要搭建顺畅高效的官方信息发布渠道，用真实信息压缩谣言传播空间。

B．政府部门需要开通顺畅高效的官方信息发布平台，用真实信息压缩谣言传播。

C．政府部门需要开通顺畅高效的官方信息发布渠道，用真实信息压缩谣言传播。

D．政府部门需要搭建顺畅高效的官方信息发布平台，用真实信息压缩谣言传播空间。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．精准辟谣之所以有效，是因为真相从源头“跑过”了谣言

B．精准辟谣确实有效，而让真相从源头“跑过”谣言

C．让真相从源头“跑过”谣言，精准辟谣确实有效

D．如果让真相从源头“跑过”谣言，需要精准辟谣

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．振聋发聩 言不及义 断简残编 移花接木

B．振聋发聩 言之凿凿 断章取义 偷天换日

C．耸人听闻 言之凿凿 断章取义 移花接木

D．耸人听闻 言不及义 断简残编 偷天换日

阅读韩愈《早春呈水部张十八员外》和苏轼《赠刘景文》，回答问题。

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

赠刘景文

苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

【小题1】两首诗分别写了什么季节的景物？诗人抓住了哪些景物来表达感情？
【小题2】试从修辞手法的角度，分析苏轼诗所表达出的思想感情。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
孙振基，字肖冈，潼关卫人。万历二十九年进士。除莘县知县，调繁安丘。三十六年四月，以治行征，与李成名等十七人当授给事中，先除礼部主事。四十年十月命始下，振基得户科。时吏部推举大僚，每患乏才，振基力请起废。
韩敬受业宣城汤宾尹。宾尹分校会试，敬卷为他考官所弃。宾尹搜得之，强总裁侍郎萧云举、王图录为第一。榜发，士论大哗。知贡举侍郎吴道南欲奏之，以云举、图资深，嫌挤排前辈，隐不发。事三年，会进士邹之麟分校顺天乡试，所取童学贤有私，于是御史孙居相并宾尹事发之。下礼官会吏部都察院议顾不及宾尹事振基乃抗疏请并议未得命礼部侍郎翁正春等议黜学贤谪之麟亦不及宾尹等。振基谓议者庇之，再疏论劾。帝乃下廷臣更议。
初，宾尹尝夺生员施天德妻为妾，不从，投缳死。诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。后永缙又发诸生梅振祚宣祚朋淫状。御史熊廷弼素交欢宾尹，判牒言此施、汤故智，欲藉雪宾尹前耻，杖杀永缙。时南北台谏议论方嚣，各自所左右。孙振基等上疏持勘议甚力。而给事中官应震、张笃敬、元诗教等驳之，疏凡数十上。振基及诸给事御史复极言廷弼当勘，斥应震等党庇，自是党廷弼者颇屈。帝竟纳玮言，令廷弼解职。其党大恨。吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。
振基劲直敢言。居谏垣仅半岁，数有建白。既去，科场议犹未定，策复上疏极论。而宾尹党必欲十七人并罪，以宽敬。孙慎行代正春，复集廷臣议。仍坐敬关节，而为十七人昭雪。宾尹、敬有奥援，外廷又多助之，故议久不决。凡与敬为难者，朝无一人。振基寻以忧去，卒于家。
（选自《明史 孙振基传》有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。

A．下礼官会/吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等

B．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等

C．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等

D．下礼官会吏部/都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．除，文中是任命、授官的意思，跟“拜”“召”“陟”都同义。

B．吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降等，长官为吏部尚书

C．乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人。

D．疏，文中指古代臣子像皇帝你陈述自己意见的一种文体，也称“奏疏”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙振基勤于治政。他在安丘任职时，尽管当时的安丘政务很繁重，但他还是以优异的政绩被皇上征召，授予了给事中的官职。

B．孙振基爱惜人才。吏部推举大官，总是忧虑朝廷内外没有优秀人才，孙振基于是极力请求重新启用被贬黜的官员。

C．孙振基有正义感，汤宾尹任会试考官时徇私舞弊，强迫王图等你录取韩敬为第一，御史孙居相揭发了此事，孙振基两次上疏。

D．孙振基敢于谏言。对熊廷弼的罪恶，他主张审问，虽然皇上反对，公开袒护，但他仍和众给事御史极力进谏，最终使皇上改变主意。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。
（2）吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。

阅读下面的文字，完成下面小题。

什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。

诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感思之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记・大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民후嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状;“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。

B．无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。

C．“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。

D．家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路オ会越走越宽广。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。

B．作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。

C．第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。

D．文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。

B．对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么做了些什么。

C．对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平庸、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。

D．青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

阅读下面的文字，完成各题。

庄 重

朱以撒

在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。

人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。

来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变了。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。

古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。

唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃病加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。

在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。

庄重的高级形式是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬。”(《朱子语类》)敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。

放下书本，在夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。

那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？

庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。

【小题1】下列对文章内容的理解，最恰当的一项是(    )

A．文章以弘一法师病中写下“悲欣交集”开篇，渲染寂静肃穆的氛围，让人感慨时光易逝。

B．作者认为人生需要各种仪式，是因为他认为仪式本身就能让人们体会庄重，懂得敬畏。

C．作者引用朱熹的话，既是对上文“庄重”的总结深化，也引出下文对当代人缺乏敬畏的批判。

D．浮华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，从而失去庄重之心，作者渴望回到艰难的过去。

【小题2】从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？请分条作答。
【小题3】请结合文章内容，分析最后一段划线句的作用。

阅读下面的文字,完成各题。

什么东西都可以低估,但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀,往往影响着一个人一生的发展。

诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感,也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说,只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀,才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中,内化于心、外化于行,铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义,也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入,戚继光抗倭保家卫国……回溯既往,从神话故事到历史典故,浓浓的家国情怀之中,都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传,成为中国人的一种文化基因。事实证明,没有伟大的国家和民族,就难言个人的尊严。因此,无论何时,我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立,国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语,饱含着爱与真情,正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国,国是千万家”。爱国不能停留在口头上,而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感,为祖国守护神圣土地。对于个体而言,要关注国家为我们做了些什么,更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说,家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为,在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天,家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代,亟待我们激荡新气象、成就新作为,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强,只有青年肩负起时代重任,我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说,“舞台再大,自己不上台永远是个观众”,决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好,自己不参与永远是个局外人”,决不能自甘平庸、安于现状;“能力再大,自己不行动永远是个失败者”,决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命,激扬青春、崇尚奋斗,当代青年才能不负使命担当,在爱国奉献中实现个人价值。

“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代,更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功,当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

(摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(  )

A．青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀,就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。

B．无论什么时候,我们都应将家国情怀牢记在心,因为,没有伟大的国家和民族,就很难说个人的尊严。

C．“家是最小国,国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,可以称为一种精神坐标。

D．家国情怀在今天更体现为一种时代责任,只有青年担起时代重任,未来之路才会越走越宽广。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本,是一种质朴的情感。

B．作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。

C．第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任,在爱国奉献中实现个人价值。

D．文章整体由古代到今天,由民族传统到当代实践,逐层深入,呈现总分总结构。

【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(  )

A．家国情怀深植于我们的灵魂,内化于行、外化于心,既体现为民族大义,又是赓续传承的文化传统。

B．对于个体而言,不是要关注国家为我们做了些什么,而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。

C．青年强则中国强，对于所有人来说,决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平庸、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。

D．青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀,在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

聚焦中国，职教成就令世界瞩目。目前，中国已建成世界上规模最大的职业教育体系，基本覆盖了国民经济的各个领域，有1.2万多所职业学校，在校生超过2600万人，具有中国特色、世界水平的现代职业教育体系日臻完善，初步构建起人才成长的“立交桥”。职业院校毕业生已成为支撑中小企业集聚发展，区域产业迈向中高端的生力军。

放眼全球，发展职业教育都是一项任重道远的工作。目前，全世界找不到合适工作的人为数众多，仅年轻女性就有7300万人之多，一个重要原因就是，他们缺乏更好地融入社会和经济发展的必要技能。如何推动青年从学习阶段顺利进入工作阶段，降低失业率？对此，中国正在默默贡献自己的努力，正在为世界提供着越来越多的中国实践、中国经验、中国智慧。

实践证明，对一个人来说，掌握一门技术，就有了谋生的本领；对一个贫困家庭而言，拥有一个技工，就有了脱贫致富的希望；对一个国家而言，当大量劳动力拥有了专业技能，经济发展就有了坚实的基础。当前，我国中职毕业生就业率连续10年保持在95%以上，高职毕业生半年后就业率超过90%，在消除贫困中发挥了很大的作用。联合国《2015年千年发展目标报告》显示，中国对全球减贫的贡献率超过70%，起到了火车头作用。通过发展职业教育，减贫脱贫，保护弱势群体，推进经济社会发展，目前，这一中国经验的重要性已得到越来越多认可。

（《人民日报》2017年07月11日05版）

材料二：

在经济结构处于调整期的今天，职业教育人才培养要更加精准。春节过后，广州某制衣厂日工资400元招工遭受冷遇；福建泉州某工艺品公司月薪4000元并包住宿，也鲜有人问津；与此同时，四川成都不少“火锅厨师”却过剩了。劳动力的结构性短缺，折射出我国技术人才、专业人才培养的滞后，也在拷问职业教育的精准性。

打造“职教升级版”，越来越成为社会共识，也是面对激烈的国际人才竞争、经济转型升级和企业自身发展的内在需求。这同样是其他国家正在采取的做法。为了对接“中国制造2025”的国家战略、适应“机器换人”催生的人才需求，各地已开始迅速部署。如浙江绍兴职业技术学校推出工业机器人技术专业，沈阳中德新松职业教育集团并购了有百年历史的德国陶特洛夫职业培训学院，等等。顶层设计、校企合作、产教融合，当职业教育的关键环节环环相扣，高质量技术人才输送的途径就会更加畅通。

（《人民日报》2016年02月29日05版）

材料三：

发达国家的教育体制，主要分成单一制与分层制两种。单一制不会太早为学生选择职业路径，而是先让学生自由发展，这种方式较适合通才和天才的培养，当然也让相当多学生错过了培养“一技之长”的最好时光。单一制的代表国家是瑞典和美国（以及类近的英国）。分层制的特点是结合整个产业结构进行职业教育，很早就为学生选择职业发展的路径。典型的例子是以庞大的高端工程师群体和实体经济见称的德国。

从这种比较中不难看明白，以前中国的教育体制更接近德国式的分层制，以服务国家的工业化为目的，具体来说就是各大系统直接下辖职业教育，如邮电系统管理邮电学校，煤炭系统管理煤炭学校。在进入市场经济年代后，这种系统在过去十几年已经完全拆解，现在职业学校或者在高等教育层级的专业学院，均纷纷放权给所在地的地方政府管理。可以说我们的职业教育已经与计划经济脱了钩。这当然不是一件坏事，但当下需要做的是，将职业教育与市场经济很好地重新挂钩。

（中新网2015年12月10日）

【小题1】下列对有关中国职业教育状态的理解，不正确的一项是

A．我国中高职毕业生就业率很高，一个人进入职业学校学习，掌握了一门技术，就能够谋生发展，就有可能解决一个贫困家庭脱贫的问题。

B．中国职业教育已进入“职教升级版”，这是个人职业选择的需求，更是面对激烈的国际人才竞争、经济转型升级和企业自身发展的需求。

C．浙江绍兴职业技术学校和沈阳中德新松两校的做法，是为了对接“中国制造2025”的国家战略，为企业输送高质量技术人才而采取的行动。

D．改革开放以后，中国职业的教育体制正在发生着变革，与计划经济脱钩之后，如何走向市场经济，与市场经济挂钩是需要解决的大问题。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

A．从材料一看，中国的职业教育发展迅速，为世界职业教育做出了贡献，也为其他国家的职业教育发展提供了可以借鉴的经验。

B．国家经济结构的调整，需要职业教育的人才培养更加精准，所以国家经济发展的现状是职业教育改变教学模式的根本原因。

C．西方教育体制无论是以瑞典、美国为代表的单一制，还是以德国为代表的分层制，都难以适用于中国国情下的职业教育中。

D．广州某制衣厂以高工资招工遭冷遇，四川成都的“火锅厨师”的例子说明，职业教育人才培养不能只针对本地区需要。

【小题3】根据上述材料，对中国职业教育的发展状况进行简要说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。

什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。

诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

(摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。

B．无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。

C．“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。

D．家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，末来之路才会越走越宽广。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。

B．作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。

C．第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。

D．文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。

B．对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。

C．对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。

D．青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐.京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“______,_______”。
（2）白居易在《琵琶行》中以“___________,_____________。”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。
（3）辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉和听觉两个方面生动地表现激烈的战斗场面的句子是“______________,_______________”。
（4）《夜雨寄北》中，暗示诗人仕途失意，羁旅他乡而思归不得的抑郁愁苦之情的句子是“_________________,_________________”。

阅读下面的文字，根据要求作文。

清华大学举行2017年本科生毕业典礼暨学位授予仪式。“培育有思想的青年人，永远是大学的核心目标。”校长邱勇寄语学生要跨越知识的界限、文化的界限、时空的界限和自我的界限，在阅读中与智者先贤对话，在思考中与内心真我交流。并送予每位毕业生冯友兰先生的著作《中国哲学简史》，希望学生在阅读和思考中反思人生，冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒；在体察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就事业、开创未来中彰显思想的力量，在人生旅途上，做有思想的行者。

对此，你有怎样的认识？请以“做有思想的行者”为题，写一篇不少于800字文章。除诗歌外，文体不限。

下面是国务院新闻办公室发布的“庆祝中华人民共和国成立70周年活动标识”。请指出活动标识的设计核心元素，并分析活动标识设计的视觉效果及其意蕴。