阅读下面的文字，完成下面小题。
“蜀道”艰险成过往 山河今朝更风流
——从秦蜀古道到西成高铁的时代跨越
①巍巍秦岭，如巨龙般橫亘于关中平原和四川盆地之间。千百年来，先民们凭借自己的智慧与坚韧，在万岭千峰之间开凿出了条条道路，后经不断完善，最终形成了连通秦蜀的七大古道。
②秦蜀古道随着时代变迁湮没于岁月烟尘之中，但是秦蜀两地的交通方式却在不断发展；从民国时期修筑的川陕公路到新中国成立后的多条国道再到现在的高速公路，从宝成铁路再到现代化的西成高铁，秦岭由天堑逐步变成通途，秦蜀两地的时空距离被不断缩短，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的嗟叹也将被“秦蜀两地一日还”的新时代华章所代替。
③2011年，陕西省文物局组织开展了秦蜀古道线性文化遗产的研究与保护。陕西省文化遗产研究院副院长赵静和她的同事们经过艰苦的野外考察，基本摸清了陕西秦蜀古道的底子：过去所称的“蜀道”，更全面的叫法应是秦蜀古道。它是古代修筑的关中平原通往四川盆地的7条主道路（分别为子午道、傥骆道、褒斜道、故道、金牛道、米仓道、荔枝道）的统称。
④考古人员发现，秦蜀古道百分之九十以上的遗迹由栈道遗迹、栈桥遗迹、碥道遗迹构成，这三者构成的道路本体反映了秦蜀古道在修筑过程中“逢山开道，遇水架桥”的特点而秦蜀古道的修建和使用始于殷商，沿用至民国，前后有3000多年历史，堪称中国古代交通史上的奇迹。
⑤在古栈道线路选择上，先人的智慧与后世的科学不谋而合。“事实上，近现代穿越秦巴山区的几条公路和铁路基本上沿着秦蜀古道的选线在走。例如宝成铁路在秦岭山区基本沿着秦蜀古道中故道的线路修筑，而上世纪30年代修筑的川陕公路宝鸡至汉中段也基本沿着秦蜀古道修筑。”赵静说。
⑥随着时代的变迁，不同时期的人们试图打通秦岭屏障的努力，在陕川之间造就了古今道路并行的“奇观”。在距离汉中市区15公里的褒谷口，危崖陡立，怪石高耸，316国道在这里的山间蜿蜒穿行，山脚下则是民国时期修筑的川陕公路和古褒斜道遗迹；在四川境内，108国道与金牛道时分时合，若即若离，部分路段2008年之前曾檫着剑门雄关而过，让过往旅客在车上就能一睹其风采。
⑦新中国成立后，陕川之间先后建成了多条国道，但穿越秦岭的旅途仍难言轻松。一些老司机如此形容途经秦岭的行车之苦：“山高、坡陡、弯急、路窄，经常堵车，遇到冬天下雪，堵车时间就更长了，司机和乘客都苦不堪言。”2011年，陕西至四川的高速公路全线贯通，西安和成都的行车时间缩短为9个小时左右。曾经“难于上青天”的入蜀之道，从此不再是人们出行的畏途。
⑧随着交通条件的改善，陕川之间的众多城市正告别过去的封闭状态。“一座山，两座山，刚刚才过剑门关”，路险难行曾是四川省广元市发展的极大障碍。作为四川的北大门，如今广元境内有多条国道、高速公路和铁路通过，不久前刚刚通车的兰渝铁路更使广元成为沟通大西南与大西北的铁路枢纽。广元农产品交易中心是四川北部最大的农产品批发市场，如今里可以买到来自全国各地的蔬菜，而这都得益于铁路和公路物流的快捷输送。
⑨交通方式的变迁，印证着千百年来秦岭由天堑变通途的宏伟历史画卷。而即将建成的成都高铁，将使西安至成都之间的旅行时间缩短至3个半小时左右，中国人破解“蜀道难”的历史将再一次被改写。
（四川日报2017．12．1有删减）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．秦蜀古道遗迹百分之九十以上是栈道遗迹、栈桥遗迹、碥道遗迹，这说明秦蜀古道在修筑时，确实是“逢山开路，遇水架桥”。

B．108国道沿金牛道修筑，始终与金牛道相伴而行，部分路段2008年之前曾擦着剑门雄关而过，让旅客在车上就能一睹其风采。

C．秦岭道路从“山高、坡陡、弯急、路窄”的国道到高速公路的贯通，逐渐缩短了旅行时间，也促进了当地经济的发展。

D．本文多用引用手法，使文章更有内涵，更有说服力。例如，引用陕西省文化遗产研究院副院长赵静的话就增强了说服力。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和概括恰当的一项是

A．新闻的副标题往往是重要事实、结果的提要，“从秦蜀古道到西成高铁的时代跨越”就是交代了事情的结果。

B．本文第一段是新闻的导语，它采用叙述的形式概述了新闻的主要内容或事实，鲜明地揭示新闻的中心意思。

C．新闻报道的语言多客观平实，而本文不仅引用古诗文、谚语，许多词语还很华美，说明新闻报道也可以有文学色彩。

D．秦蜀古道的变迁史，既是一部交通发展史，也是一部时代进步史。文章按照时间线索构文，行文流畅，思路清晰。

【小题3】请分别为③④段、⑤⑥段、⑦⑧⑨段拟一个小标题。每个小标题均不超过15个字，要能概括其内容。

阅读下面的作品，完成下列小题。
关于价值概念的理解
张曙光
近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视，但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。
现代价值观的“价值”概念，直接来自经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，已远远超出经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。
但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观，所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召喚人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。
如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此，但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
（选自2010年6月22日《光明日报》，有删改）
【小题1】结合文意，解释“价值”这一概念的内涵。
【小题2】请简要归纳文章第3段的论述层次。
【小题3】文章结尾划线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？

阅读下面的文字，完成后面各题。

残耱^①

李锐

斜长的身影越过门前的土路，正好影住那盘拉散了架子的耱。己经记不得惋惜多少遍了，可看见它还是痛惜不止，就好像被扯断了的是自己身上的筋骨，咳，和人一样，再结实、再年轻，也有老的时候，也有不中用的时候。

金红的太阳压在西山顶上了。苍老的夕阳己经没有什么力量，只能在斜长的影子里越陷越深。窝在土崖下边的村子也跟着苍老的夕阳，一起被埋在幽暗的阴影当中。

零零落落的炊烟软软地升起来，在村子后面的杨树林上边连成一条白云，像是给渐起的暮色镶嵌了一块依稀的薄玉。

唉，看着怪好看的，看着怪揪心的，等日头一落下去，夜凉一起，一眨眼就空了，连个影子也没有。

满是青筋的手一直抓着身边的杨树苗，树枝上新吐的树叶只有铜钱大，在夕阳的余光里闪闪发亮，远远看过去，好像满树晶莹剔透的玉佩在夕阳中摇摆。

左腿上的伤还在疼。今天在地里耱地的时候，黑骡子拉着散了架的耱把自己给拽倒了。等到把耱从黑骡子身上卸下来，他才感觉到腿上的疼痛，疼得钻心。他抹下额头上的冷汗，坐在耱架上点着了一支烟，把第一口烟吸进去，眼泪就冒出来了。不是因为疼，是因为难受，是因为亲眼看见自己老了，亲眼看见自己快要伺候不了这些黄土了。身边没有人，漫天漫地的黄土里只有不会说话的黑骡子，只有这盘拉坏了的耱，他就那么坐在大太阳底下，一个人哭。不就是孙子孙女不在身边么？不就是清明节儿子们没回来么？没有人回来，你和老伴儿不是也把坟上了，也把纸烧了么？没有人回来，你不是也年年把庄稼种了么？

以前，院门前的路边上站着一排八棵杨树，还是大儿子出生的那年自己亲手种下的。一眨眼，二十多年过去，树早己经长成材了，全都做了房屋的大梁。一连几幢院子，青砖灰瓦一字排开，每年春天，院子里粉红的桃花、雪白的杏花热热闹闹连成一片，就像一幅好画……那时候，自己站在沟对面的塬畔上，远远看着这个繁花似锦的院子，心里像是喝了老酒一样又暖和又舒服。

可这些年，原来热热闹闹的一个村子，如今冷落得就像块荒地。一家一家地都走了，去北京的，去太原的，去临汾的，去县城的，实在不行也要去河底镇、去黑龙关。住不进城里宁愿在城边上凑合，也不回来住。一座一座的空院子，僻静得叫人发怵。

后来，这锯倒的八棵杨树每年都从老根里憋出来数不清的枝条，可自己己经没有心思再伺弄它们了。年年长，年年砍。本以为它们都死绝了，可去年春天忽然又憋出这棵嫩枝子来，孤孤单单的，一个人站在那些伤疤旁边。明知道这些漫生的条子长不成材，可还是把它留下了。只要看见它，心里就一阵一阵地恓惶，一阵一阵地可怜它。

最后一抹余辉越过黄色的土墙，照亮了屋脊，他忽然看见几蓬枯草站在儿子们的屋顶上，像火苗一样在屋脊的瓦背上烧得通红。心里猛一阵钻心的绞疼，疼得牵心拽肺的，疼得连气都快要断了。他赶紧闭上眼睛，在黑暗中用别人说过的话安慰自己，你真是老糊涂啦你，儿孙自有儿孙福。娃娃们愿意留在城里过好日子，儿子孙子都想当城里人……可你说这棵小树苗它怎么就从死了的梦里又长出来了呢……我真想现在就死，就这么攥着这棵小树苗死。就让他们把这棵树和我一块放到棺材里，就让他们把我这盘散了架的耱和我一块埋到土里，赶明儿老伴死了让她和我埋在一块儿……我不用他们给我上坟。我不用在城里过好日子的儿孙们离开他们的好日子，到乡下来照看这几幢空院子。就让这棵小树苗从我坟里长出来，长成一棵大树，长得满树满枝的绿叶子。风一刮，树叶子在我头上哗哗地响，让树叶子哗啦哗啦地天天跟我说话。它知道我想的是什么，它知道我心疼它，它知道是我把它栽到我的梦里来的……死吧，死吧，死吧……和我的耱一块儿死，现在就死，就死在这黑天黑地里，就死在这几幢院子跟前，就拉着这棵小树苗死……

没有风，也没有响动。

太阳下山了。夜幕一下子扑上来。

（注）①耱（mò）：有些地方称作耢或称作盖，是一种农具。

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）

A．小说开篇写到老人面对那盘拉散了架子的耱痛惜不止，主要是因为耱是用来平整翻耕后的土地的重要农具，失去了它就失去了劳动的工具。

B．小说写到老人看到一连几幢院子青砖灰瓦一字排开，每年春天院子里桃花、杏花热热闹闹连成一片，就像一幅好画，意在凸显农村环境美好。

C．老人想让儿孙把这棵树放到棺材里，“从我坟里长出来，长成一棵大树，长得满树满枝的绿叶子”，体现了老人的孤独、怀旧及对树的深厚感情。

D．小说主要从外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等方面成功地对老人展开了全方位的刻画，使老人的形象栩栩如生。

E．小说对于我们特殊的吸引力在于，我们看到了老人的忧伤、软弱、矛盾、痛惜，却帮不了他，因为这既是自然的规律，也是社会发展的趋势。

【小题2】请简要分析这篇小说中老人的形象特征。
【小题3】小说多次写到夕阳，用意何在？请简要分析。
【小题4】这篇小说具有丰富而又深刻的社会内涵，请结合文本加以探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

如果说要找出共享经济的最大亮点，那么令人印象最深刻的是，它引领了波澜壮阔的创业浪潮。自2011年以来，每一到两年都有一些领域成为创新创业的热点。如2011年到2013年，诞生了以在线短租为主的住房共享创新浪潮；2013年到2015年，有了各家资本裹挟下的网约车烧钱大战；2015年到2016年，产生了直播、短视频等知识共享的创业潮，以及2016年至今骤然从高潮到低谷的共享单车等。此外，还有生产制造共享、劳务共享、科研资源共享等层出不穷。这些令人目不暇接的创业潮，搅动了原有的商业格局，重构了我们的生活模式，解决了许多人的就业问题。

但若要总结共享经济的一些教训，那么同样令人印象深刻的是，共享经济产生了许多“泡沫”，造成了虚假繁荣。拿这一波“风口”上的共享单车来说，就在去年还“风生水起”，转眼间就遇到寒冬，原因何在?是因为市场快速发展引来资本竞逐，甚至为抢占市场采取恶性补贴，却忽略了技术、产品和服务的改进，轻视了和地方管理之间的磨合。更有一些“共享经济”，只是炒作概念而没有实质，如共享宿舍、共享衣服、共享马扎等，实际是人为制造的“伪需求”。还有一些“共享经济”概念，言必称颠覆传统，态度十分激进，但是却忘记了传统产业也有自身特点和优点，如果不尊重、不理解甚至敌视传统，就很容易闭门造车、凌空蹈虚，造成“空中楼阁”。

材料二：

共享经济拉动就业成效显著，助力实现包容性增长。

2017年我国共享经济平台员工数达716万人，比上年增长22．3%。

2015—2017年我国经济平台员工数

材料三：

资本退出之后，谁来填补空缺?这可能是共享经济下半场面临的最重要问题。显而易见的是，用户的押金并非问题的正确答案。“对于互联网租赁企业，生存之道不是要盯着用户的押金，更重要的是要找到适合自己的盈利模式。这样资本退出之后，才不至于有釜底抽薪的感觉。”上述共享汽车平台投资人表示。

“对于租赁企业来说，收取押金的主要目的之一是为了确保消费者不去故意损毁单车，维持运营秩序。而此目的，还可以通过建立消费者信用体系和正向鼓励等多重手段实现，不一定只依赖于押金。”世界资源研究所中国交通项目部主任刘岱宗说。

“要防止共享经济的异化，警惕那些只为吸引眼球，而无法探索出可持续经营模式的共享经济项目。”熊猫资本合伙人梁维弘认为，共享经济发展已背离共享初衷，不但没有利用闲置资源并使其流动起来，反而提高了交易成本。

材料四：

共享经济主要通过对资源的共同分享，实现资源利用效果和程度的最大化，促使社会经济发展和居民生活方式更加开放和互动。然而，在以城市空间为载体对闲置资源进行优化利用的过程中，空间作为资源存在的一种特殊形式，比一般物品的资源共享面临着更多的困难与挑战，这在城市空间治理方面体现得尤为明显。

以大数据技术发展为背景，信息在互联网平台上进行分享，从而达到大多数人参与的目的，但由于当前我国互联网平台监管并不全面，信息在分享的过程中难免会出现泄露等问题，导致相关主体利益复杂化。比如，一些企业打着“发展共享经济”的幌子，堂而皇之地从事非法集资、窃取用户隐私等违法犯罪活动。

共享经济的发展是为了提高资源的使用效率，就其本质而言，资源拥有权与使用权的界限、界定是十分清晰的。然而现阶段诞生于互联网时代的共享经济，大多数是通过互联网平台将资源提供者与个人需求相互联系，平台与服务提供者的关系设计并非传统意义上的企业雇佣模式，更多是偏向于联盟的作用关系，这就导致部分企业企图以单纯提供信息平台为由规避风险与责任。

【小题1】下列针对材料的表述，准确的一项是

A．材料一认为近年来共享经济最大的优点是它引领了产业革命的浪潮，不断开创新兴行业。

B．材料二列举了2015年到2017年共享经济平台员工数量，直观地反映出共享经济在解决就业方面的突出作用。

C．材料三讨论了共享经济如何摆脱困境的问题，认为谁来填补资本退出后的空白是最关键的问题。

D．材料四从城市空间管理、信息获取共享、资源使用三方面深度剖析了共享经济面临的困境。

【小题2】下列针对材料的理解，不准确的一项是

A．共享经济在资本的裹挟下，每年都会制造出诸如共享住房、共享单车、共享知识、共享劳务等创新创业热点。

B．共享经济对扩大就业的作用越来越突出，2017年，共享经济企业新增的就业岗位约占全部新增就业岗位的10%，2017年新增就业人数大大增加。

C．为维持良好的运营秩序，确保消费者不故意破坏租赁物，企业可以采取多种措施，比如收取押金，再比如建立消费者信用体系，以消费者的信用作为担保物。

D．部分共享经济企业企图利用平台逃避责任，有的企业甚至利用平台从事违法犯罪活动。

【小题3】请结合材料中“共享经济”出现的问题，给“共享经济”的健康发展提几条建议。

实用类文本阅读（25分）
贝聿铭：在文化缝隙中优雅摆渡
太阳的光芒，使得建筑有了生命
1935年，贝聿铭违背父亲希望他留学英国学习金融的意愿，而是进入美国宾夕法尼亚州立大学攻读建筑系。但是宾州大学以图画讲解古典建筑理论的教学方式使贝聿铭大失所望，便转学到麻省理工学院。1939年，他以优异的成绩毕业，并得到美国建筑师协会的奖项。第二次世界大战爆发后，他在美国空军服役三年，退役后进入哈佛大学攻读硕士学位，学成留校。
贝聿铭从学术研究到投身建筑实践的转变发生在1948年。这一年，纽约市的一位房产商打破美国建筑界惯例，首次聘用中国人贝聿铭为建筑师，担任由他创办的建筑公司的建筑研究部主任。他们合作达12年之久，贝聿铭完成了许多商业及住宅群的设计，也做了不少社会改建计划，在美国建筑界初露头角。
1960年，贝聿铭成立了自己的建筑公司。
在纽约，贝聿铭度过了他的大部分职业生涯。他长袖善舞，八面玲珑，与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅，但他的内心世界不是西方所能了解的。决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择。“我成了一个美国公民，有一个美国家庭。我的孩子们都是美国人，但他们也都还是中国人。”
当时，欧洲正兴起一种新的建筑风格。贝聿铭面对国际化的潮流，很难全部接受下来，因为他来自另一个截然不同的世界。
在贝聿铭的学习过程中，哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远。Mreel提出光线对建筑是最重要的。他是太阳的崇拜者，认为太阳的光芒使得建筑有了生命。Mreel很会喝酒，一杯接一杯，不用吃任何东西。贝聿铭说：“我没有学他喝酒，我学他的建筑。”
不管人生如何起伏，他只用作品来辩白。
贝聿铭一生创作了70多件作品，获奖无数，中国银行香港总部、华盛顿国家艺术馆、法国巴黎卢浮宫、美秀美术馆等建筑均为其经典之作。
贝聿铭真正成为公众人物是在1963年，肯尼迪总统遇刺，修建肯尼迪图书馆成为总统家族的头等大事。他们邀请了众多世界知名建筑家，贝聿铭的名气不算大，但他充满激情的描述感染了肯尼迪遗孀杰奎琳。图书馆建成后，她说：“贝聿铭的唯美世界无人可比”。
就在人们开始关注贝聿铭的时候，他设计的波士顿保险公司大楼三分之一的窗户被风吹落下来，玻璃散落了整个街道。
批评和责难蜂拥而至，贝聿铭几乎被推到悬崖边上。7年之后，调查证明门窗公司对这件事情负责，但对贝聿铭及其家人的伤害已经造成。贝聿铭说：“那次事故以后，那些公司都愧见我。”
但也就是在贝聿铭招来骂名的时候，他设计的华盛顿国家艺术馆迎来了它的落成之日，被誉为“现代艺术与建筑充满创意的结合”。
贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏。但不管怎么起伏，贝聿铭从未放弃他的建筑梦。
回到祖国后的他有机会完成了许多更重要的作品。
北京香山饭店，他表达出的不是一所迂腐的宫殿，而是寻常人家的白墙灰砖，他相信这绝不是过去的遗迹，而是告知现在的力量。
香港中国银行大厦，曾经的亚洲最高建筑，他试图使大厦的设计近乎纯真，一如他童年时的纯真。因为建筑赋予人类尊严，它必须要代表“中国人的雄心”。
（1）下列对传记有关内容分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯中最严峻的考验。法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对，最终使“金字塔”成了法国新的骄傲。

B．贝聿铭设计的北京香山饭店，摒弃现代特色，也不把它建造成历史遗迹般的宫殿，而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大厦，则代表“中国人的雄心”。

C．贝聿铭是美籍华人建筑师，他热爱祖国，加入美国籍于他是痛苦的抉择，“在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服”，这都表明他有着一颗中国心。

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法，先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功，再写他的求学经历、职业生涯及成就，这样可以先声夺人，凸显贝聿铭的才华，吸引读者的阅读兴趣。

 
E．本文语言形象、生动，富有内涵，如结尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已”，不仅表现了贝聿铭的建筑特色，还写出了他坚韧的品格。
（2）贝聿铭是一个“从容自信”“淡定”的人，他的“从容自信”表现在哪些方面？请结合全文，作概括说明。
（3）贝聿铭是如何“在文化缝隙中优雅摆渡”的？请简要分析。
（4）贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许，这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。