阅读下面的文字，完成下列小题。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

【小题1】这节诗运用了许多比喻和通感，表现了琵琶声的不同特点，根据要求填空。
(1)形容乐声粗重急促的:_______________________
(2)形容乐声亲切细柔的:_______________________
(3)形容乐声错落有致，清脆圆润的:_____________ 
(4)形容乐声婉转流畅的:_______________________
(5)形容乐声低沉凝涩的:_______________________
(6)形容乐声激越高亢的:_______________________
(7)形容乐声凄厉裂心的:_______________________
【小题2】这部分对音乐的描写十分成功，请谈一谈比喻修辞手法在其中产生的艺术效果。
【小题3】《琵琶行》诗中有三处描写江月，请找出来细细体会，并分析这三处景物描写的作用。
（1）____________，其作用是______________。
（2）____________，其作用是_______________。
（3）____________，其作用是_______________。
【小题4】《琵琶行》全诗由明暗两条线索，明线是___，暗线则是______。一虚一实，虚实相生，最后两条线索交织在“_______，_______”上？全诗结构严谨而又错落有致。

阅读下面两首诗歌，完成下列小题。

闻雁

韦应物

故园渺何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

寒塘

赵嘏

晓发梳临水，寒塘坐见秋。

乡心正无限，一雁度南楼。

【小题1】这两首诗从体裁上看都属于_________
【小题2】这两首都抒发了作者怎样的情感？从诗中哪些句子可以看出？
【小题3】这两首诗为什么都写到雁？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友^（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

（取材于马中锡《中山狼传》）

（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕   干：求取

B．夙行失道，望尘惊悸 夙：清晨

C．先生仓卒以手搏之，且搏且却 却：止步

D．仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．引绳而束缚之  夫人有恩而背之

B．引避道左以待赵人之过  行道之人何罪哉

C．先生匍匐以进  丈人闻之，以杖叩狼曰

D．简子默然，回车就道    须眉皓然

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．有狼当道，人立而啼 有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫

B．先生之恩，生死而肉骨也  先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊

C．我鞠躬不敢息    我（一直）鞠躬求饶不敢停止

D．于彼计则得，其如就死地何 从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。
（2）又何吝一躯啖我而全微命乎？
【小题5】在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。
① 中山狼  ② 东郭先生  ③ 丈人

阅读下列语段，完成下面下列小题。

拒绝成熟

薛涌

一个少年，若是为了自己的一点想法，执拗地与成人争执起来，总是会被人们宽容地冠以"不成熟”之名。大多数人，也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢?

近读丰子恺几十年前写的一篇文章，题为《作父亲》，记述了他避居乡间时的一段经历。

一日，门前过一挑担的小鸡贩子，被他的几位孩子围住，异口同声地嚷嚷着：“买小鸡!买小鸡!”那人见孩子们要鸡心切，便存心抬价，终于没有成交。孩子们哭成一团，对门的大嫂赶忙来劝：“不要哭，等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的，那贩子要的价比市价高一倍还多。于是，孩子的父亲便回家开导他们说：“你们大家说‘要买要买’，那人便不肯让价了。你们下次……”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就要变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此，作者不禁感慨道：“在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢?”

大概以我们的看法，那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的，吃亏上当在所难免，作者那些将说而未能说出的教导，则与我们一样地成熟，但作者偏偏为此羞愧。

一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我，他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色，因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差，为什么这些偏差又如此一致呢?于是，他找了一群未经任何美术训练的孩子，领他们到野外对着真实的日出画写生，结果，他们的太阳五彩缤纷……

帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程，意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人，并非是因为它们崇高伟大，而是因为它们是社会的“最大公约数”，是最平庸低能的人也能演习的程式，是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了xuàn（ ）烂辉煌的日出，他画了下来，人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然，讥嘲与诽谤声四起，世代相袭的程式，分享不了这非凡的感受，昏花呆滞的老眼，看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说，作为日出的色彩，有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢?

成熟使人懒惰，也使人世故。

记得上大学时，校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会，第一主题，第二主题……一天到晚琢磨不完。但越用功，音乐越不入耳，越不入耳，心里越紧张，越紧张，越无感觉，越无感觉，就越想再多用用功……如此循环，似乎永难入此门了。可是，当我给一个孩子听莫扎特时，他竟那样沉静、愉快!

我终于发现，音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃，这种高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松，音乐自己会找上门来。就像不经意时，会被一阵意想不到的歌声所感动一样。

世故是一道墙，蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞，性情干枯之时，最好的办法，便是捉拿心中的世故，把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累，心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说：“所有的新鲜事都不过是遗忘了的事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客，在我们身上小住几日，马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说，童年都是一个真实的人生邀请——如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道，我们的生活还有什么意义?如果不去看看前人没有到过的地方，为什么还要去旅行?如果灿烂的幻想发出了召唤，为什么不紧紧跟随，让生活把生命中的精华吸吮干净?

我并非怯于交际。但每次站在孩子面前，都不免慌张--我惧怕他们清澈的目光，他们的真纯，使我感到了心灵中拥塞着污gòu（ ）。

成人啊，当你尽心尽意地把孩子培养为成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。因为，只有对孩子，世界才是敞开的。

【小题1】给文中加点的字注音，把给出拼音的字写出来。
执拗（________） 吸吮（__________）xuàn（__________）烂辉煌 污gòu（__________）
【小题2】请分别说明下列两句话在文中的含义。
（1）一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。
（2）当你尽心尽意地把孩子培养为成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。
【小题3】在这篇散文中，作者为什么要一再地讲述孩子们的故事，一再的说及童年？这样写的好处是什么？
【小题4】本文标题为“拒绝成熟”，请简要说明，作者主张加以拒绝的是什么，他提倡的又是什么？

阅读下面材料，完成下列小题。
材料一

名人故居的多少是一座城市历史悠久和文化厚重程度的标志之一。重视历史名人的遗迹，更是中华民族的优良传统。《诗经•甘棠》就留下了“棠荫”、“棠树”等词，专指曾有名人流连并具有纪念意义的地方。保护这些地方的原貌，使之不因时间流逝而毁弃，不仅让后人感受到我们文明长河的久远，而且还能形成一种文明氛围，让仰慕文化的人们产生对这个地方的敬仰。

当一个参观者步入一所文化名人故居时，仿佛重新翻开了一部丰富厚重的历史书籍，这部史书默默无声地向每一位到那里参观的膜拜者叙述着名人们不平凡的生活经历以及历史功绩。展柜中的各种陈列品、被时间侵蚀的房间，无不打上历史的印迹，可以说名人故居营造的特殊人文环境是某一特定历史的缩影，它所承载的历史文化价值等待着参观者去体会去领悟。

在一些人眼里，所谓名人故居就是些历经苍桑的几间摇摇欲坠的破房子而已。殊不知，少了一个不见得占了多大地方的“破烂”，可能就少了一个文化符号，就少了一个成长的痕迹。应当看到，当现代城市建设愈发趋同之时，开始比拼的、能够增添魅力的则是城市的文化内涵，文化名人故居就是重要标志之一。莎士比亚故居、托尔斯泰故居、鲁迅故居留给后人的是独特的文化回响，它们是世界宝贵文化无法复制的遗存，生动、写实的记录着特定时代的文化魅力。

同时，故居中的某些用品还有文物价值。故居内部文物包括作品、手稿、照片、相关文件、重要史料、生前用品等，它们承载着名人身上浓厚的文化精神，不仅能让参观者身临其境地感受到文化名人当年生活的真实情境，而且有助于我们更好走进名人所生活的时代，更有利于对有影响的名人进行更深入的研究。

无论在哪里，每一所名人故居都承载着一段历史，如果能怀着静谧和敬仰的心境，在故居里徜徉，品评旧宅自然风韵，回味名人曾经的历史，这不仅是一种高雅的闲趣，而且也是一种莫大的精神享受，更是多样人文素养的滋润。

在谈到名人故居价值时，冯骥才说：“名人故居大多普普通通，看似平常，甚至狭小简陋，可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中，它就变得异样神奇，散发出夺目的光彩了；就像我们在巴黎近郊不足七平方米的斜顶而昏暗的梵高故居里感受到的那种震撼人心的力量。由此我们更坚定地认为：名人故居的真正意义是，在历史巨人这个特定的生命场中，将他们的精神影响后人。”

材料二

北京建都800余年，作为历史悠久的政治中心与文化中心，聚集过无数的名人，他们以各种方式，点缀了北京历史的天空。记录名人生活场景的文化故居也作为难得的文化资源，成为这座古城的精神财富，延续中国文化的重要载体，但时至今日，很多文化名人故居却面临严重的问题。

居住在北京的名人可谓群星璀璨，而目前有幸挂牌保护的故居却甚少，与世界级历史文化名城的地位极不相称。名人故居普查数据显示，仅东城区、西城区就有300余处名人故居，而目前而已经挂牌保护的国家级、市级、区级名人故居却只有39处。有些名人故居虽然被列入文物保护单位，其保护状态并不理想，需要极大改进。

绝大多数北京文化名人居住的是四合院，大多是砖木结构，经过几十年甚至上百年的风风雨雨，必然会发生自然的老化而破败不堪。随着时代发展，很多名人故居后来都变成了多户合住的院落，在旧城改造和拆迁中，大多数四合院包括保护院落逐渐消失了，四合院中的名人故居当然也不能幸免于难，院落内部格局遭到破坏，私搭乱建现象比较严重，拥挤不堪，杂物满地，昔日的名人故居，已经沦落为破旧的大杂院。

故居内部文物包括名人的作品、手稿、照片、生活用品等，这些文物是名人故居最大的价值所在，能够更全面的表现文化名人的物质生活及精神生活。北京名人故居由于房屋质地和格局以及后来的变迁等问题，很多文物的保存并不尽如人意。另外，相关部门没有对故居进行完善的保护开发，导致展示空间小，展品少，内容比较单调，管理者也大多只是看摊，陈列的方式与内容也缺乏新意。

大多数故居都存在与周围环境不协调的问题。如徐悲鸿纪念馆位于新街口豁口，这里现在是西城区最重要的商业地段，众多的服装店、餐馆、小卖部等形成了浓重的商业气息，使这座艺术殿堂处于颇为尴尬与孤立的境地。一些故居被作为旅游资源加以开发之后，周围的商业场所不断涌现，这种商业化气息与故居的文雅古旧之气严重的不协调，破坏了文化名人故居的文化氛围。

材料三

名人故居是城市文化的重要载体，既可以给我们提供深远丰厚的历史记忆，也为城市发展提供源源不竭的文化动力。名人故居的保护工作已经迫不及待地提到日程上来。在这方面，域外成熟的保护经验值得我们学习借鉴。

俄罗斯政府对莫斯科名人故居充分重视，给予大量资金扶持，派遣专门人才管理。只要名人在这里留下过足迹，都要立牌表示纪念，牌上面注明“某某人曾于某年某月某日某事到过”的字样。在莫斯科，凡是与文化名人有关的建筑，都会被谨慎地保留下来，即使这人仅仅只在这里度过了一生中的几个月，街墙上的人物浮雕时时会映入你的眼帘。俄罗斯绝大多数博物馆都不出售门票，最多也就是象征性地收取一些参观费用。为了让俄罗斯人能够去名人故居参观，他们做了大量的工作，鼓励年轻人了解和认同国家历史中这些应该被记住的人和事。

在文化遗产保护法建设方面，法国一直走在世界前列。据不完全统计，法国在近百年的法制建设中，便颁布过一百多部文化遗产法，这些法律为法国人依法管理文化遗产奠定了坚实的基础。而巴黎的名人故居作为文化遗产中的重要组成部分，在这些法律的保护下无疑得到了较好的保存与管理。在法国遗产保护工作乃至故居的管理开发上，一些专门学者发挥了重要作用。正是由于学者的积极参与，确保了法国文化遗产保护工作一直没有出现大的失误，同时也避免了政府部门因缺乏专业知识而给普查、保护工作带来不必要的伤害。

富有特色的英国首都伦敦是世界上重要的文化名城之一，文化名人故居更是英国一笔丰厚的精神财富，被照管维护的极其完善。伦敦街头的文化名人故居门前都挂着一种蓝色的牌子,是受保护的文物，叫做“英国遗产”。它们绝大多数并没有被开辟为博物馆或者纪念馆，里面大多依旧住着普通人，只是加以妥善保护，不准拆除，不得改变外形，还要定期修缮。英国有一个专门的机构“蓝牌委员会”来管理此事，其对象就不限于英国本国，伦敦就为纪念中国的老舍也挂了蓝牌。英国有许多民间组织从事着包括文化故居在内的文化遗产的保护工作。他们让文化遗产保护工作进入市场，市场化运作有多种方式，最为常见的就是将文化遗产产业化，通过观光赢得效益，经费较为充足，管理开发情况也比较好。

【小题1】材料一中的加点词语，书写不正确的一项是

A．苍桑

B．静谧

C．徜徉

D．震撼

【小题2】下列对材料一关于“名人故居的价值”概括有误的一项是

A．名人故居具有历史价值。

B．名人故居具有文化价值。

C．名人故居具有经济价值。

D．名人故居具有文物价值。

【小题3】下列对材料一理解不正确的一项是

A．《诗经•甘棠》中曾用“棠荫”、“棠树”来指代名人具有纪念意义的地方。

B．名人故居营造的特殊人文环境是指故居中各种陈列品和各个古老的房间。

C．参观游览名人故居可以培养高雅的情趣，可以享受多样人文精神的滋养。

D．冯骥才认为名人故居看似普通实则神奇，是因为在此能感受到一种力量。

【小题4】下列对材料二“北京名人故居现状”说法有误的一项是

A．北京名人故居保护的好坏取决于是否挂牌保护、是否被列入文物保护单位。

B．北京名人故居多是四合院，随着时间推移和城市化进展，保护工作举步维艰。

C．北京名人故居的文物展品单一，展览形式单调，保护文物工作多有欠缺。

D．有些名人故居虽然被保护下来，但由于环境变化，丧失了原有的历史形态。

【小题5】下列对在北京至今留有故居的文学家和文学作品表述有误的一项是

A．曹雪芹的一生坎坷而又光辉，他创作的《红楼梦》塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰。

B．86年的生命中49年住在北京，沈从文创作的《边城》以湘西为背景，借少女翠翠的爱情故事，展现人性的善良美好。

C．北京是鲁迅生活最久的城市，他创作的短篇小说集《呐喊》塑造了狂人、孔乙己、祥林嫂、阿Q等一批不朽的艺术形象。

D．生于北京长于北京的老舍作品中大多以北京为背景，反映的多是北京普通人的生活，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》等。

【小题6】下列对材料二、材料三中加点的词语解说不正确的一项是

A．载体：“载”音zài，与“载歌载舞”之“载”音同。

B．璀璨：“璨”音càn，形容光彩夺目，偏旁为玉字旁。

C．尴尬：“尬”音gà，共七画，第二笔是“丿”（撇）”

D．迫不及待：急迫得不能再等待。也可写成“迫不急待”。

【小题7】“他山之石，可以攻玉”，国外城市对名人故居保护开发有哪些有益措施值得借鉴?

把下列句子补写完整。（从下列题目中选择4道作答）
（1）______，此时无声胜有声。_______，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
（2）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。______ ，______。（白居易《琵琶行》）
（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。______ ，______。（杜甫《登高》）
（4）蚓无爪牙之利，___，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，___，用心躁也。（荀子《劝学》）
（5）故木受绳则直，金就砺则利，________ ，________。（荀子《劝学》）
（6）彼与彼年相若也，道相似也。________ ，_________。(韩愈《师说》)

阅读下面文字，按照要求作文。

“偶像”是风靡校园的一个热门话题。一方面，“影视明星”、“歌星”等，令广大青少年“追星族”们如痴如醉；另一方面，古今中外政治、文学、艺术、科学、经济诸领域，较有定论、人生意蕴丰富、具有强烈时代感的人物，如马克思、邓小平、梁思成、沈从文、霍金、梵高、贝多芬、项羽、苏轼、李白、谭嗣同等人，他们的人格魅力、创造才能、精神旨趣也让广大青少年魂牵梦萦；也有人认为心中无偶像，有的甚至认为偶像就是自己。

关于偶像的话题你也一定有话要说，什么样的人可作为偶像？偶像的内涵和意义是怎样的？我们是否需要偶像？如果需要，我们应该拥有怎样的偶像？此外，你也可以发挥想象，让自己和偶像生活一天，感受偶像的魅力，或者抒写自己的感受、思考。 
请你以“偶像”为话题作文，所写内容必须是围绕“偶像”的话题进行，写一篇议论文或者记叙文。立意自定，题目自拟，不少于700字。

有人说:“一切都是最好的安排。”小说中情节的安排有时也是如此。你认为下列情节是“最好的安排”吗？请从中任选一个，谈谈你的看法。要求：结合原著内容，自圆其说，条理清楚。
①华大妈与夏四奶奶在坟场相遇（《药》）
②迎接林黛玉进贾府时王熙凤迟到（《红楼梦》）
③筋疲力尽的桑迪亚哥回到岸上，睡着后又梦见狮子(《老人与海》)