阅读下面的文字，完成下列小题。
以金庸作品为代表的武侠小说及其改编而成的影视剧 。为何武侠文学具有如此强大的感染力？ ，武侠类叙事自古代游侠文化中生发。先秦两汉历史散文和唐传奇多记游侠事，这些作品塑造了众多经典的侠客形象。他们出身乡野，却具有“士为知己者死”的精神，具有 和嫉恶如仇的特点。至后世，侠客形象进一步确立。
千百年来，这些侠义题材的作品润物无声，逐渐融入民族心理，成为民族文化的一部分。孔子言“勇者不惧”，认为勇而信是君子应当具有的美好品德。孟子提出“虽千万人吾往矣”的道德之勇。（ ）。也正因如此，武侠小说中，作者寄托了浓厚的儒家情怀，虽然对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义。
侠客们的江湖是在雄奇幻想与心理期待中建构的一个平行世界，在这个世界中，侠士少有束缚，以武力及法术匡扶正义，救人于危难——这是儒家思想 的通俗文学表达，也反映了读者大众对满怀救世热忱的侠客英雄的期待。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．风靡一时    正本清源    一诺千金    一鸣惊人

B．炙手可热 追根溯源    一言九鼎    不平则鸣

C．风靡一时    追根溯源    一诺千金    不平则鸣

D．炙手可热    正本清源    一言九鼎    一鸣惊人

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．侠文化在流变中浸染上儒家特质，侠士在某种程度上体现出对责任与道义的承担

B．侠士浸染上儒家特质，在某种程度上体现出对责任与道义的承担

C．小说家在笔下的侠士身上赋予了某种程度的责任与道义，彰显了儒家特质

D．侠士在某种程度上体现出对责任与道义的承担，这是一种吸收儒家特质的体现

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．虽然作者对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义，寄托了浓厚的儒家情怀。

B．作者虽然对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义，寄托了浓厚的儒家情怀。

C．虽然作者对武功描述甚详，但是寄托了浓厚的儒家情怀，传递了世间的情与义。

D．作者虽然对武功描述甚详，但是寄托了浓厚的儒家情怀，传递了世间的情与义。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
秋夜作
李昌符
数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。
芙蓉叶上三更雨，蟋蟀声中一点灯。
迹避险巇翻^①失路，心归闲淡不因僧。
既逢上国^②陈诗日^③，长守林泉亦无能。
（注释）①翻：反而，反倒。②上国：指京师，有时是对国家的敬称。③陈诗日：向朝廷敬献诗文的日子。
【小题1】下列关于本诗的赏析，理解不正确的一项

A．首句描写诗人生活的地方靠近杜陵，周围有数亩池塘相伴，与尾句的“长守林泉”一词相呼应。

B．次句写秋意深浓，暮色沉沉，夜云凝滞，营造了一种凄清、孤寂的氛围，让“寂寞”更加浓重。

C．颔联写诗人深夜时分，独对孤灯，倾听雨打荷叶和蟋蟀鸣叫之声，表现了作者的怡然闲适之乐。

D．前两联主要写景，意象绵密，情蕴景中，为后文张本；后两联叙述议论，抒写胸臆，表明心志。

【小题2】诗的后两联感情发生了变化，请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
张建封，字本立，兖州人。祖仁范，洪州南昌县令，贞元初赠郑州刺史。父玠，少豪侠，轻财重士。安禄山反，令伪将李庭伟率蕃兵胁下城邑，至鲁郡；太守韩择木具礼郊迎，置于邮馆。玠率乡豪张贵、孙邑、段绛等集兵将杀之。择木怯懦，大惧；唯员外司兵张孚然其计，遂杀庭伟并其党数十人，择木方遣使奏闻。择木、张孚俱受官赏，玠因游荡江南，不言其功。以建封贵，赠秘书监。
大历初，道州刺史裴虬荐建封于观察使韦之晋，辟为参谋，奏授左清道兵曹，不乐吏役而去。滑亳节度使令狐彰闻其名，辟之；彰既未曾朝觐，建封心不悦之，遂投刺于转运使刘晏，自述其志，不愿仕于彰也。晏奏试大理评事，勾当军务。岁余，复罢归。
初，建中年，李洧以徐州归附。洧寻卒，其后高承宗父子、独孤华相继为刺史。为贼侵削贫困不能自存又咽喉要地据江淮运路朝廷思择重臣以镇者久之。贞元四年，以建封为徐州刺史，兼御史大夫、徐泗濠节度、支度营田观察使。既创置军伍，建封触事躬亲；性宽厚，容纳人过误，而按据纲纪，不M妄曲法贷人。每言事，忠义感激，人皆畏悦。七年，进位检校礼部尚书。十二年，加检校右仆射。十三年冬，入觐京师，德宗礼遇加等，特以双日开延英召对，又令朝参入大夫班，以示殊宠。
建封在徐州十年，军州称理。复又礼贤下士，无贤不肖，游其门者，皆礼遇之，天下名士向风延颈，其往如归。贞元时，文人如许孟容、韩愈诸公，皆为之从事。
十六年，遇疾，连上表请速除代，方用韦夏卿为徐泗行军司马。未至而建封卒，时年六十六，册赠司徒。
（选自《旧唐书·张建封传》，有改动）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．为贼侵削贫困/不能自存/又咽喉要地/据江淮运路/朝廷思择重臣/以镇者久之

B．为贼侵削/贫困不能自存/又咽喉要地/据江淮运路/朝廷思择重臣/以镇者久之

C．为贼侵削贫困/不能自存/又咽喉要地/据江淮运路/朝廷思择重臣以镇者久之

D．为贼侵削/贫困不能自存/又咽喉要地/据江淮运路/朝廷思择重臣以镇者久之

【小题2】下列对文中加词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．贞元是唐德宗年号。年号始于汉武帝，后也用年号称呼皇帝，如“崇祯帝”“乾隆帝”。

B．赠指朝廷对已死的官员或其亲属追封爵位官职，如文中追赠张建封父亲为秘书监。

C．从事又称从事掾，多指汉以后州郡长官自辟的僚属，文中的“为之从事”即为此意。

D．表是臣子向帝王逐条陈述意见的一种文体，多带有抒情色彩，如《出师表》《陈情表》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张建封颇有声名，受人看重。韦之晋延请他为幕宾，令狐彰授予他官职，刘晏上奏让他担任大理评事，但他认为不能实现自己抱负，都辞职而去。

B．张建封治理有方，威望崇高。在徐州任职期间，他创立设置军队，军务上事必躬亲；常常用忠义感动激发人，人们对他既尊敬畏惧又心悦诚服。

C．张建封屡受提拔，荣宠加身。在他进京入觐时，德宗特地选择双日在延英殿予以召对，又让他在上朝参见时进入大夫行列，以显示对他的特别恩宠。

D．张建封礼贤下士，吸纳人才。无论是否具备才能，凡是来到他门下的，他都以礼相待，天下名士盼望依附，贞元年间连许孟容、韩愈也做过他的从事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唯员外司兵张孚然其计，遂杀庭伟并其党数十人，择木方遣使奏闻。
（2）性宽厚，容纳人过误，而按据纲纪，不妄曲法贷人。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后 “博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（选自2018年11月26日《光明日报》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在传统中国，《朱子读书法》作为一本讨论如何读书的书籍，对后世产生了较大影响。

B．古人认为读书如果只是“辞章记诵”，就背离了读书的本意，因为其目的是猎取功名。

C．只有了解作者的语境、品性、意图，以古人为师，进行自我治理，才能够把书读进去。

D．读书要能“出乎其外”，对书进行创造性诠释和转化，作为改变现实、规划未来的参考。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．首段简述古人读书之法的演进过程，阐明古人读书不是为了获取知识，而是为了“存心复性”“学以成人”“经世致用”。

B．文章在二、三两段引述陈善和王国维的观点，从不同角度分别对“入乎其内”“出乎其外”读书方法作了介绍和阐释。

C．第四段具体分析在“入乎其内”“出乎其外”的过程中读书人的角色定位，并指出读书过程中的具体做法和一些要求。

D．文章先概述古人的读书之法，然后层层递进，重点分析了“入乎其内”“出乎其外”方法的内涵、做法、特色和影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．对读书方法的探讨，《朱子读书法》《读书分年日程》《五经读法》等著作有传承关系，继而陈善又总结出“读书须知出入法”。

B．善于读书的人应当做到两点：首先能够走进书里，“见得亲切”；然后熟悉作者语境和个人品性，消化所读之书，实现经世致用。

C．孟子提倡士人要“穷则独善其身，达则兼济天下”，由此可以看出，他对“入乎其内”“出乎其外”的读书方法是非常赞同的。

D．明代选择《四书章句集注》作为教科书，按照系统做法反复训练，以期达到 “心术归于正”的目标，体现了鲜明的儒学特色。

阅读下面的文字，完成下列小题。
欢 宴
申平
那场欢宴是从晌午开始的，一直持续到晚上，又持续到深夜……
大块吃肉，大碗喝劣质酒，人人肚儿圆，个个脚步趔趄。全村的大人小孩，几乎都进入了一种癫狂状态。他们说，吃了这顿饭，就是死都值了。
过节，生产队杀了一头二百多斤重的猪，却不料是头豆猪^①。
队长一屁股坐到地上，长长地叹息一声，脑袋就往裤裆里一点点地扎下去，扎下去，许久也不作声。
众人缓过神来，先是小声，后是大声地议论起来，他们其实都是在给队长出主意呢。最后，知青^②张黎的意见占了上风。
张黎说：“埋掉吧，只能忍痛埋掉。书上说了，人要是吃了豆猪肉，首先会得绦虫病，肠子多长它就多长，每天跟你争吃喝。要不就得囊虫病，虫卵会钻入肠壁，经血液带到全身，在肌肉里长出一个个像米粒一样的囊肿，囊虫可寄生在人的心脏、大脑、眼睛里，没法儿治。”  
人们听得悚然，一起低头看着队长。
队长的脑袋终于从裤裆里一点点升起来，脸色煞白像是生了一场大病。他的眼睛在人群里找到了张黎，然后骂道：“张黎，你说话倒挺轻巧。怪不得你他妈的总也抽调不上去！”
张黎的脸腾地红了，他大喊：“队长你骂人！我告诉你，我说的都是科学！”
队长跳起身，冲张黎吼道：“科学，科学能当饭吃？队里辛辛苦苦养了这头猪，大家都眼巴眼望地等着分肉解馋呢，你说埋就给埋了？”
张黎往后退了几步，嘟嘟囔囔地说：“我这只是提个建议……”
队长把手倒背起来，走了几圈，样子就像个决战疆场的将军。他突然举起一只手，在空气中直劈下去，声音也有点发劈：“肉，就不分了！去架大锅吧，把猪收拾好都给我炖上！不怕死的，就吃；怕死的，随便！”
一锤定音！接下来的事情就顺理成章了。到了晌午，大锅里就飘出阵阵香味了。随后又加入了不少干白菜，最后把灌好的血肠放进去煮，香气渐渐溢满了全村。饥饿的人们，一年到头很少吃到荤腥的人们，纷纷拿着碗筷，吞咽着口水向队部快步走来。
张黎和几个有点儿文化的青年人也来了，但是他们空着手，只是站在一边看，脸上分明写满嘲讽。众人却不看他们，只管盯住大锅，眼睛里恨不能长出手来。
张黎说：“大家千万不能吃啊！喝汤都不行，弄不好全村都成米心人！惨了！”
就有不少人犹豫起来，眼神里多出了恐惧。
队长这时用勺子敲打着锅盖说：“都听着啊！今天随便吃，但是丑话说到前头，要是真吃出了什么毛病，可别怨我！我先带个头。老子就不信，那些虫子这么煮还能活着。再说死生由命！”队长说着，用刀切下一大块血肠来，在两只手里来回倒凉着，咔嚓就是一大口，只嚼了三五下，就吞咽下去，闭上眼睛极其沉醉地说：“我的妈，真他妈香啊！”
第二个动手的是杀猪的老莫，一个老光棍儿。他手里拿着一个大海碗，上前就捞出一大块方子肉来。他就像一头饿狼一样，也不怕烫，更不怕肉肥，他也不知道把挂在肉上的米粒子挑一挑，张开大嘴就啃，就像饿死鬼托生的一样！只一眨眼的功夫，那块足有二斤重的肉已经在他肚里了。
两个人一带头，众人呼啦一下子全都围了上去，有抢血肠的，有抢干白菜的，有抢肉的，一时间，吸吸溜溜的吹气声，吧唧吧唧的咀嚼声，咕咚咕咚的吞咽声，响彻了队部上空。大家都不说话了，只是一门心思地狼吞虎咽。
张黎和那几个小青年看着眼前的景象，也吞咽起口水来。
终于，一个青年说：要不，咱们也去少吃点？把米粒子往外挑挑呗。他说着，走过去，切了一段血肠，就那么用手拿着吃起来。
又有一个青年动摇了。他对张黎说：太馋人了！不能都便宜了他们吧？吃了不一定有事，不吃可是吃亏。他也走过去，切了一块肉，小心翼翼地吃起来。
最后只剩下张黎一个人，在那里站着。他呜呜噜噜地说：你们吃吧，吃吧！知道后悔的时候什么都晚了，你们这些人啊！说罢，转身要走。
这时，队长使了个眼色，就有两个人切了一块血肠追了上去。他们一个抓住张黎的手，一个按住他的头，把血肠强行往他嘴里塞。张黎起初还使劲闭着嘴反抗着，可是后来，也不知道他是屈服于蛮力还是屈服于香气，反正血肠进了他的嘴，而且他的嘴巴开始缓慢蠕动起来。满场的人竟然一片欢呼。
张黎眼里却有泪水滚落下来……
（选自2017年第6期《百花园》，有删改）
（注释）①豆猪：又叫“米猪”，体内有囊虫寄生的猪。因囊虫为黄豆大小的囊泡，所以叫豆猪。②知青：知识青年。指从20世纪50年代开始一直到70年代末从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初中或高中教育。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“欢宴”为题，描写了极度饥饿的村民争食病猪肉的场景，揭示了热闹场面背后的深重苦难，表现了作者对民众的同情和对那个特殊年代的反思。

B．开头两段采用倒叙手法，从持续时间、人的吃相角度描写“欢宴”的场面。一方面呼应题目中的“欢”字；另一方面，设置悬念，增强了小说的吸引力。

C．文中画线部分从人物动作和声音两个角度描摹大家争吃豆猪肉的场面，喧闹而夸张，意在表现人们在饥饿中不顾尊严而失态的情形，极言饥饿程度之深。

D．小说虽然只描写了一个场景，但由于精心设计了几处波折，并未让人感到单调平淡。同时，通过生动细致的描写，形象地揭示了愚昧和文明之间的冲突。

【小题2】请结合文本简要梳理队长的心理变化。
【小题3】文章最后，张黎为什么在满场人的一片欢呼中，“眼里却有泪水滚落下来”？

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中宋荣子“_________，_______”的人生态度，对后人如何看待他人评价自己有深刻的启示意义。
（2）杜甫在《登高》中发出“__________，____________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（3）李煜的《虞美人》中，小楼东风带来春天的信息，却反而勾起作者对故国往事的的回忆，然后嗟叹_____________，_____________。

下面是某市创建全国文明城市工作推进小组致全体市民公开信的部分内容，其中有五处表达不得体，请找出并修改。
敬爱的市民们：
您好！
首先，感谢您一直以来对我市创建全国文明城市工作的支持。当前，我市创城工作已进入关键阶段。我们告诫广大市民做好以下两点：一、践行价值观，文明我先行，每位市民都要自觉践行社会主义核心价值观，齐心创造良好社会风尚；二、注重言和行，争做文明人，每位市民都务必遵守《××市市民文明公约》，共同营造良好社会环境。城市是我家，文明靠大家。无论高龄老人，还是垂髫小儿，您只要生活工作在这座城市里，就是我市大家庭的一员。让我们积极行动起来，为创建全国文明城市雪中送炭，增光添彩。
××市创建全国文明城市工作推进小组
2018年11月1日

某中学计划在寒假组织学生参观铁道游击队纪念馆，预先设想了一些活动环节，请用下面给出的各活动环节的关键词，设计一个简明的活动方案。要求：流程合理，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
关键词：采访 查阅资料 备好行装  参观 活动报告 拍照留念 宣誓