下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（    ）

A．阿胶（ē） 剥（bō）离   单行（xíng）本 如法炮（pào）制

B．参（shēn）商  劈（pī）叉   褒（bāo）义词  不蔓（màn）不枝

C．巷（xiàng）道 嚼（jiáo）舌  着（zhuó）重号 如火如荼（tú）

D．慰藉（jiè）   模（mú）具   夹（jiā）竹桃   寡廉鲜（xiǎn）耻

下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（    ）

A．他在任职期间，对当地老百姓敲骨吸髓，离任时，当地没有什么可搜刮的了，他便找来一把折扇，把当地的山水画到扇子上带走。

B．许多当年的新生代导演似乎还没有挥霍青春就已经开始变老了，于是，更年轻的一代电影人借助市场改革的契机粉墨登场了。

C．春秋战国时期，因讲究繁文缛节而被人诟病的儒家享受着无限的风光，而摩顶放踵以利天下的墨家也受到了人们的极力追捧。

D．在广场一侧又一次见到了瓦依提，老远地他就看到了我，笑容可掬地走到我面前，像拉老大姐。

下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（    ）

A．量子卫星的成功发射，有利于我们量子通信技术实用化整体水平提高。量子通信分为两种：一种是量子保密通信（量子密钥分发）；另外一种是量子隐形传态。

B．中新网记者发现，目前北京、上海、山东、山西、内蒙古、天津等15个省份的2016年企业工资指导线已经出炉。你那里工资最低可以涨多少？快来看一看吧。

C．成龙捐赠给台北故宫南院的十二兽首将被拆除。台北故宫副院长表示，不会直接切除兽首，而是请雕塑家以艺术手法处理；兽首拆除后先放仓库，未来去向待讨论。

D．我们早该摒弃“大量消费可以带动经济发展”的思想了，几十年来，地球上许多资源已濒临消耗殆尽的地步，这不仅令人汗颜，也应让人有所警惕。

补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）既见复关，     。尔卜尔筮，     。（《诗经·氓》）
（2）吾尝终日而思矣，     ；吾尝跂而望矣，     。（荀子《劝学》）
（3）秦爱纷奢， 。奈何取之尽锱铢，    ？（杜牧《阿房宫赋》）
（4）朝避猛虎， 。 ，杀人如麻。（李白《蜀道难》）
（5）大江东去， 、 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

阅读下面两首诗，完成小题。
水槛遣心二首 杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。
【注】赊：远
【小题1】赏析第一首中的画线句。
【小题2】这两首诗抒发的情感有何不同？试作简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
以打破“铁屋子”为终极目标的现代性启蒙思想，是一种货真价实的乌托邦冲动。它幻想着有朝一日，人类的理性将会彻底消除黑暗，凡庸之众也将从充满了“群兽性”的乌合之众，变成彬彬有礼的世界公民，从而建立理想的“黄金世界”。
信任民众的“可启蒙性”，还是消除其“群兽性”，这个两难困境，就是从打破“铁屋子”这个不容置疑的终极目标中产生出来的。要打破“铁屋子”，就要信任民众，走自由主义的启蒙之路。但是，打破“铁屋子”，也是意味着必须打破“昏睡者”的生存现状，最终消灭“昏睡者”。启蒙的对象，反过来变成了启蒙所要消灭的“群兽”。
从哲学的启蒙到政治的启蒙，其实不是反思或批判，而是寻找更有效的手段，向既定方向推进启蒙。真正的反思，是鲁迅对“黄金世界”之可能性的怀疑。这个怀疑，不仅指向作为终极目标的“黄金世界”，更重要的是，它还以人性的复杂性和多样性，瓦解了人生的“普遍原则”这个现代性启蒙的前提，直接颠覆了“黄金世界”的理论根基。
但鲁迅对启蒙的反思，也只是将问题揭示出来并呈现在我们面前。他自己，却转过身去，以“交白卷”的形式，走上了一条完全只属于自己的“反抗绝望”之路。今天的我们，如果不满足于简单地重复鲁迅交出的白卷，而是愿意直面他揭示并呈现给我们的“病苦”的话，就必须回到并牢牢地立足于“现在”。
回到常识，回到事实性的现在，就意味着我们必须承认：人类凭借自己的力量所能建立的，只能是一个无限接近于光明但永远包含着黑暗的理想城邦，而绝不可能是一个打破了“铁屋子”，只有光明而没有黑暗的“黄金世界”。“黄金世界”的不可能，不是因为力量或技术的限制而在能力上的“不可能”，而是植根于人性自身的不可能。质言之，就是从现代性新宗教信条中挣脱出来，摆脱理性无所不能的幻象，承认人的有限性，这一点，既是鲁迅的启蒙所揭示出来的真相，也是无数以反思和批判现代性启蒙“新宗教”为使命的思想者们历经多方探索之后的共识。
如前所述，鲁迅的启蒙并没有为我们指出正确的方向，更没有开辟什么光明的道路。“彷徨于明暗之间”的他，只是“揭出病苦”，把问题和困境一起留给了我们，要求我们每一个人做出自己的选择。而立足于事实性的“现在”，承认人类只能带着与生俱来的有限性，生活在一个由“铁屋子”和 “光明世界”共同组成的世界里，则是回答鲁迅问题的必要前提。这当然不是简单地把柏拉图的政治哲学启蒙方案拿过来，而是要求我们在复杂纷纭的当代历史语境之中，改变单向度的现代性启蒙策略，考虑如何开启一种甚至多种能够同时处理“铁屋子”和“光明世界”等异质元素的新启蒙。（有删改）
【小题1】下列关于打破“铁屋子”是乌托邦冲动原因的表述，不正确的一项是：

A．人性是复杂和多样的，启蒙的对象可能变成启蒙所要消灭的“群兽”。

B．由于力量或技术的限制以及人生自身的不可能，无法做到建立“黄金世界”。

C．人类凭借自己力量所能建立的，只能是一个无限接近光明但永远包含黑暗的理想城邦。

D．人无所不能只是一种幻象，每个人都有其自身的局限性，这是多方探索后的共识。

【小题2】下列说法符合原文意思的一项是

A．打破“铁屋子”是现代性启蒙思想的唯一目标，由此生发出信任民众的“可启蒙性”和消除其“群兽性”的两难困境。

B．从哲学的启蒙到政治的启蒙，都是在向既定方向推进启蒙，不同的是后者的手段有效。

C．鲁迅对启蒙的反思，归根结底也不过是交了一份白卷，并没能解决任何实际存在的问题。

D．鲁迅把困境和问题一起留给了我们，只要我们每个人都能做出自己的选择，就能摆脱困境。

【小题3】根据相关内容，指出如何解决鲁迅留给我们的问题。

阅读下面的文字，完成小题。
卖猪 路遥
六婶子的命真苦。一辈子无儿无女不说，到老来，老头子偏得了心脏病，不能出山劳动挣工分了。队上虽说给了“五保”待遇，吃粮不用太发愁了，但油盐酱醋、针头线脑还得自己筹办。而钱又从哪来呢？
好在她还喂个猪娃娃，她娇贵这个小东西。那些生活中必不可少的开销，都指望着这只猪娃呢。这位无儿无女的老婆婆，对任家畜都有一种温厚的爱。对这个小牲灵就更不用说了。她不论刮风不审下雨，每天都和一群娃娃相跟着出山去寻猪草。她不像其他人家那样把寻回的猪草随便撂到猪圈里让狸吃，而是把那些蒲公英呀，苍耳呀，肥娃娃草呀，在小河里翻来覆去洗得干干净净，切碎，煮熟，恨不得再拌上点调料，才给猪喂哩。   
麦收以后，她那害心脏病的老头子挖药材卖了几个钱，就催促她把这猪娃卖了，把这些钱再添上，买个大些的——这样赶过春节，就能出息一个像样的肥猪了。
一打早，六婶子就给猪娃娃特意做了一盆子好食吃了，还用那把自己梳头的破木梳给猪娃统身梳洗了一遍，像对这将要出嫁的女儿那般，又唠唠叨叨地说了许多话，才吆着猪上路了。
她的猪乖顺着啦，不用拴绳，她走哪里，猪就跟到哪里，有时这小东西走快了，还站下等她哩。这个黑胖胖的小东西可亲着哪！它在她脚边跑前跑后，还不时用它那小脑袋摩蹭一下她的腿。
就在这时，公路对面的玉米地里突然冒出来一口黑胖胖的大肥猪，哼哧哼哧地喘着气，一摇三摆走过来，在“小黑子”身上嗅了嗅，也卧下了。
多大一口肥猪呀！毛秤足有二百多斤。老婆婆很奇怪，这前不着村后不着店的官路旁，哪来的这么只大肥猪呢？   
当她细这口大肥猪的时候，才发现猪背上剃去了一片毛，上面隐隐约约盖着个公章。啊，原来这是公家收购的猪呀！
她想了想，决定把这猪和她的“小黑子”一起吆到城里，然后再查问收猪的部门，把公家的猪送给公家。她做这事就像拾到邻家的东西送邻家一样自然。
她正要赶着猪起身的时候，前面突然飞过来一辆自行车，自行车在她面前猛然地停住了，车上跳下来一个四十来岁的男人。这人穿一身干净的制服，头上却包个羊肚子毛巾，既不像个干部，也不像个农民。来人很快撑起车子，过来用手在那肥猪的背上提揣了两下，笑嘻嘻地问：
“老人家，这猪你卖多少钱？我出八十块，怎样？”
“你看你这人！明晃晃长两只眼睛，就看不见猪背上盖着官印吗？”六婶子温厚地笑了笑，说。
“噢？你已经卖给县公司了？卖了多少钱？”
“呀，你看你这人！这猪不是我的！”
“你拾的？”那人眼里闪闪发光，“你老人家财运亨通！”说着，他便从怀里往外掏钱。
“哎哟！你太小看人！你到张家坪村子里打问去，看张六的老婆一辈子做过亏心事没？咱一辈子穷是穷，可穷得钢蹦硬正！咱怎能拿公家公西给自己换钱哩？”
那人听了六婶子的一番话，哈哈大笑了：“这事不要你担名誉！你卖给我，我吆到山后就杀了卖呀！没有谁能知道哩。你送给公家，顶多两句表扬话。”
“不！咱好好的老百姓，怎能做亏公家的事呢，你赶紧走吧……”
那人腮帮子一歪，很凶地瞪了六婶子一眼，说：“这猪是我拾的！我吆上走了！”就要动手捆猪。
六婶子急得直往官路两头瞧，她盼望赶快来个人，好把这个凶煞制服住。青天白日抢猪哩，而今的世事乱成这样子了！
正好！从县城方向来了两个骑自行车的人。那个正在动手捆猪腿的凶煞慌忙蹬上车就跑了。
等那两个人走近了，六婶子赶忙叫往了他们，结结巴巴诉说了刚才发生的事。
那两个人几乎同时在自己的大腿上拍了一巴掌，其中一个叫道：“实在是巧！”
原来，这两个人是县副食公司的收购员，这头猪也正是他俩丢的。他们就是寻猪来的。
两个“公家人”对六婶子说了许多“表扬话”，然后就把猪吆起身了。
现在，六婶子和她的猪娃娃又上路了。盛夏的原野，覆盖着浓重的绿色。糜谷正在抽穗，玉米已经吐出红樱。明丽的阳光照耀着刚翻过的麦田，一片深黄。大地呀，多么的单纯，而多么丰腴！
中午偏过一点，六婶子吆着“小黑子”来到县城。很快就将猪娃娃卖掉了。
（有删改）
【小题1】文中画线处的景物描写有哪些作用？请简要分析。
【小题2】小说中谱写了六婶子与穿制服男人的对话，这样写有何用意？请简要回答。
【小题3】请简要分析六婶子的形象特点。
【小题4】有人认为小说结尾过于匆忙，你是否同意这种看法？请谈谈你的观点和理由。

阅读下面文字，根据要求作文。
（1）乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。
——纪伯伦
（2）追踪着鹿的人是看不见山的。  ——佚名
（3）慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌
（4）这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟之内“网尽天下”……
上述材料引发了你怎样的思考？请据此写一篇论述类文章。
【注意】要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。

在下面横线处分别补写对“成人”的理解和举行仪式的理由。（每处字数不超过40个字）
高三学生“成人礼”仪式邀请函
尊敬的高三学生家长：
您好！
您的孩子即将十八岁了，他将走出天真烂漫的少年时代，步入万年人的行列。    
。学校决定为高三年级的学生举办一个成人礼仪式，  。为此，我们诚挚邀请您在百忙之中抽出时间光临我校，与我们一起，共同见证孩子们的“成人礼”仪式。
时间：2016年12月16日（周五）下午两点整
地点：学校大礼堂
××学校
2016年12月1日

请根据下面的文字，用一句话概括德式工匠精神的特点，不超过35个字。
科隆大教堂，始建于1248年，直至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年。德国工匠的“慢功细活”打造了完美的哥特式教堂。对德国人来说，稳健第一、速度第二。
德国约有370万家企业，其中95%都是家族企业。这些家族企业不少是世界某一工业领域的“隐形冠军”，共同特点是都爱“钻牛角尖”。像“螺丝伍尔特，1954年创立时才几名员工，现在扩展到5万多名员工。它的成功在于，自始至终坚持“单一”产品———螺丝。
作为一家世界领先的商用车品牌，MAN拥有超过百年的悠久历史，不断研制出新产品是它永葆活力的重要原因。从1915年生产出第一辆MAN卡车，到2012年发布欧六TG系列卡车，再到2014年发布拥有世界领先技术的旗舰产品MANTGXD38．它从未停止过发展的步伐。
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