1.选择题- (共6题)
①在《虞美人》这首词中，南唐后主李煜的愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。
②他们家生活拮据，但他们兄弟二人都很懂事，让枣推梨，关系融洽，很受邻居们喜爱。
③老赵一见人就说：“古人云，言而无信，不知其可。我这个人一辈子从不食言，绝对是一言九鼎。”
④为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。
⑤他虽然年纪轻轻，作品也不多，但在绘画创作方面已是头角峥嵘，受到专家的普遍赞赏。
⑥奥巴马此次企图以贸易保护来维护美国本土企业的利益，却走上了一条极端的道路，从长远来看无异于釜底抽薪。
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．③④⑥ | D．②⑤⑥ |
失实报道① 能成为微信朋友圈中的谣言主力,一定程度上就是② 满足了不少人的猎奇心理。它还符合部分网民的固有观念, ③ 更容易取信于人。在相对封闭的网络空间中,网民置身于相近的看法中, ④ 容易强化原有观点, ⑤ 倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息, ⑥ 拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 因为 | 所以 | 更加 | 不仅 | 而且 |
B | 之所以 | / | 甚至 | 不只 | 而且 | 反而 |
C | 尽管 | 还是 | 所以 | 虽然 | 但是 | 尤其 |
D | 之所以 | 因为 | 因而 | 更 | 甚至 | 而 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
| A．长江流域以水为纽带,从巴山蜀水到江南水乡,沿江人民祖祖辈辈依水而居、繁衍生息,谱写了在中华文明历史长河中光辉的乐章。 |
| B．该条高铁虽然是马来西亚和新加坡的共同项目,但运行里程大部分位于马来西亚境内占大多数,因此,中国将马来西亚作为重点公关对象。 |
| C．沙特阿拉伯等富裕国家没有债务的压力,继续维护自己的产量,甚至增加产量,这将导致产油国之间的贫富差距进一步拉大。 |
| D．中国计生系统需要重新定位自己的社会性角色,将以控制人口数量为中心的计生工作,转到以促进优生优育为中心的计生服务上来。 |
The increasing environmental problems and need for eco-friendly products and services are creating a new job section of green-collar jobs.{#blank#}1{#/blank#}It is expected that by 2025 about 25% of the jobs in developed countries will be of green-collar jobs. Doesn't the data look promising for the future?
{#blank#}2{#/blank#}And jobs will pop up at every income level, from environmental manager to gardener. For example, many countries including the United States have understood that fossil fuels have negative effect on the environment which can later become a serious danger to mankind.{#blank#}3{#/blank#}The increasing demand of newer resources has created the need for experts and researchers who can find better ways to deal with the ongoing needs. In addition, in order to meet the increasing demand of environment-friendly equipment, both green product designer and trained workers are needed. Management of environmental organizations also demands a large number of environmental managers.
{#blank#}4{#/blank#} Internet is undoubtedly the best way to find information on almost any matter. Nowadays, different kinds of jobs are being posted online. Search through a couple of job websites to look for a bright future in energy conversion and recycling of waste management. Check regularly and find the right work for yourself.{#blank#}5{#/blank#}
A. People who read newspapers can also find different kinds of green-collar jobs.
B. People who take green careers will be well paid.
C. Where can you find green-collar jobs?
D. Green-collar jobs have become a bright career chance for all.
E. Many countries have realized the importance and need for energy-saving products and services.
F. Therefore, possibilities are being explored to find alternatives to meet demands in a better way.
G. Forget the blue–collar and white–collar categories.
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F. Therefore, possibilities are being explored to find alternatives to meet demands in a better way.
G. Forget the blue–collar and white–collar categories.
2.话题作文- (共1题)
春风煦暖,夏花绚烂,秋木静美,白雪缠绵,而与大自然四季相轮回的我们的心灵也是复杂的,充满了太多对爱的期盼。究竟我们期盼的爱是什么,怕是连我们自己也辨不清分不明……
请以“盼”为话题,完成一篇作文。
要求:自拟题目;自立中心;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
3.诗歌鉴赏- (共1题)
苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作①
[宋]曾畿
一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心!
注①苏秀道中:从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。诗人时为浙西提刑。
【小题1】（小题1）下列对这首诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏,不正确的两项是( )
| A．首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望已久的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。 |
| B．“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”,“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》:“春流岸岸深。” |
| C．颈联正面写一个“喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。 |
| D．颈联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。 |
【小题2】（小题2）这首诗写出秋雨怎样的特点?这些特点是如何表现的?请简要分析。
4.文言文阅读- (共1题)
金幼孜,名善,新淦人。建文二年进士。成祖即位,改翰林检讨,与解缙等同直文渊阁,迁侍讲。永乐五年,迁右谕德兼侍讲,因谕吏部,直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满,勿改他任。七年从幸北京。明年北征,幼孜与广、荣扈行,驾驻清水源,有泉涌出。幼孜献铭,荣献诗,皆劳以上尊。帝重幼孜文学,所过山川要害,辄命记之,幼孜据鞍起草立就。使自瓦剌来,帝召幼孜等傍舆行,言敌中事,亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜,帝遣使十余辈迹荣、幼孜,不获。比至,帝喜动颜色。自后北征皆从,所撰有《北征》前后二录。二十二年从北征,中道兵疲。帝以问群臣,莫敢对,惟幼孜言不宜深入,不听。次开平,帝谓荣、幼孜曰:“朕梦神人语上帝好生者再,是何祥也?”荣、幼孜对曰:“陛下此举,固在除暴安民。然火炎昆冈,玉石俱毁,惟陛下留意。”帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士。寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月,命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司,录重囚必会三学士,委寄益隆。帝御西角门阅廷臣制诰,顾三学士曰:“汝三人及蹇、夏二尚书,皆先帝旧臣,朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言,虽素所亲信,亦畏威顺旨,缄默取容。贤良之臣,言不见听,退而杜口。朕与卿等当深用为戒。”幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故,并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默,宽裕有容。眷遇虽隆,而自处益谦。名其宴居之室曰“退庵”。疾革时,家人嘱请身后恩,不听,曰:“此君子所耻也。”
(节选自《明史·列传第三十五》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )| A．帝然之/即命草诏/招谕诸部还军/至榆木川帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/ |
| B．帝然之/即命草诏/招谕诸部/还军至榆木川帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫/归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/ |
| C．帝然之/即命草诏/招谕诸部/还军至榆木川/帝崩秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎/兼文渊阁大学士/ |
| D．帝然之/即命草诏/招谕诸部/还军至榆木川/帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/ |
| A．吏部是古代“六部”之一,掌管全国官吏的任免、考核,职务升降、调动等事务,长官为吏部尚书。 |
| B．先帝是古代朝代更替之后,后代人对前代帝王的一种尊称,既包括已经去世的,也包括健在的。 |
| C．顿首是古代的一种跪拜礼,双腿跪下,叩头至地,后多用于书信署名的后面,表示敬意。 |
| D．大学士是古代官名,不同朝代设置情况不同,权限也不同。明代中叶以大学士为内阁长官,负责起草诏令、批复奏章等事务,官品虽低,权力很大。 |
| A．金幼孜很有文才,受到皇上敬重。北征途中,他写了有关泉水的铭文,受到皇上高级别的慰劳;经过山川要害,皇上就让他记载下来,他骑在马上很快就写好了。 |
| B．金幼孜直言进谏,未被皇上采纳。北征半路上,士兵疲惫,皇上向群臣问对策,没有人敢应答,只有他建议不宜深入,但皇上没有听取。 |
| C．金幼孜深受器重,升官加俸。仁宗下诏给法司,审查重案犯时,一定要会见金幼孜等三人;洪熙元年,又晋升他为礼部尚书,并兼原职,享受三份俸禄。 |
| D．金幼孜为人平易,淡泊谦虚。他平易少言,心胸宽阔,虽然很受皇上恩宠,但仍非常谦虚,病重时,家人嘱咐他向皇上请求身后的恩荣,被他拒绝。 |
(1)是夜,帝遣使十余辈迹荣、幼孜,不获。比至,帝喜动颜色。
(2)贤良之臣,言不见听,退而杜口。朕与卿等当深用为戒。
5.现代文阅读- (共3题)
寻找桃花源
雷三行
两个城里人有五天假，他们相约去散心。去哪里呢？城市他们肯定不去的，城市带给他俩的是吵闹、拥挤和忧伤。八年了，他俩仍蜗居在巴掌大的地方。
他俩把外出的地点选在大山里。从城市坐火车到小县城，又坐汽车到小镇，人越来越少，风景越来越美。在小镇停留片刻，他俩坐着三轮车行进了不知多少时间，下车后，他们漫无边际地朝前走。斜阳里，风景无限好。
不知走了多少路，眼前的小河上出现一座小石拱桥，过桥，两座青山夹条小沟，溪水潺潺而出。沿着小溪，过山门，凉风扑面而来，旅途劳顿随风飘散。山间暮霭腾起，山雀呼唤，该是喊叫小雀回家了！
城里人A说：“应该找户人家，要点吃的。”
城里人加快脚步，过山嘴，远远就看到一户人家。城里人甭提多高兴了。近了，城里人大失所望，朱红色的大门上挂着一把铁锁。
城里人A说：“难道山民还在劳作？”
城里人B摇头。
突然，B喊：“快看，那边山脚有人家。”A顺着B手指的方向，山脚果然有四五户人家，其中还有一座两层小洋楼。
城里人飞奔而去。到了，他们又瞪大眼睛，大门上挂着一把铁锁。
“人都哪去了？”
“鬼才知道！”
又走了一段山路，一家家大门上仍是挂着一把把铁锁。就在城里人要绝望时，细心的A发现，一户人家的大门上没锁，只是用铁丝把门板上两个铁环缠绕几圈。这是三间土瓦房，借着月光，A毫不费力地解开铁丝，门开了。
城里人像盗贼般进入，屋内有床，有电视，有电话，有灶台，日常用品几乎全有。两个城里人简直不敢相信自己眼睛，他们觉得走进了安徒生的童话里。
橱柜里有鸡蛋、方便面。城里人生火，舀一瓢溪水，煮面；吃毕，两人无力地躺在床上，惴惴不安等着主人回来，他们想好了将要给予的惩罚。
夜深了，屋外依然静悄悄，银色的月光照在窗户上，城里人沉沉地睡了。
城里人醒来时，天已大亮，屋外鸟雀欢唱。城里人没见到主人，A说：“屋主品格简直赛过七个小矮人，见我们睡着不愿打扰。”
他们一骨碌爬起，大门还是那样虚掩着。“或许主人走亲戚了，亲戚留下不许回来。”城里人惊讶地说，“我们赶快吃饭，逃吧。”匆匆吃饭，把门环重新用铁丝缠绕。
两人沐浴在晨曦里，沿着小溪继续走，到了小溪尽头，眼前是茫茫林海。
城里人吃惊地说：“怎么没有一个山民！”他们走过的每一处山脚，每一个土场，每一块凹地，见到大门上统统挂着一把铁锁。
“难道集体大逃亡了？”四目相对，没有答案。
两个城里人又溜进昨晚的屋子，生火，做饭。第二天早晨，仍不见主人。
“我们找到世外桃源啦！”A欢呼雀跃起来，B恍然大悟。
有这么好的地方，回蜗居干什么！城里人拨通公司的电话，大声说：“喂，小资本家，爷爷不干啦！”城里人放下电话放声大笑。
一天，A做了把万能钥匙，最终，他们把住地选在一户两层小洋楼上。小洋楼装饰优雅，生活用具齐全，还有几件瓷器、几幅字画做摆设。
城里人进入了所有屋子，屋内大同小异。后来，城里人把目光散落在沟壑、山洞、森林里，他们过上了神仙般的日子。
时间真快，要过年了。
腊月里的一天，一群男女老少吵吵闹闹沿着冰冻的小溪回来啦！两个城里人慌乱地扛着米面逃进山洞，在洞口，城里人看到一拨拨山民唱着歌回来了。
过年了，山沟里灯火通亮，焰火绚烂，俨然一座山城。两个城里人悄悄溜下山洞，来到小洋楼外，见主人正在吃年夜饭，神龛上燃着蜡烛和一炷香；桌上饭菜丰盛，山民边吃边说着城市里的街道、超市、公园。
热热闹闹到正月初六，山沟里倏地安静下来。城里人从山洞里探出头，一户户人家正在锁门，一拨拨人悄然离去。
城里人不明白其中的道理，好多道理是没必要弄明白的，他们又回到小洋楼，小洋楼里添置了好多生活用品，冰箱里有牛肉鸡肉等等。城里人又在山民的小洋楼里过上神仙般的日子。
一天，城里人在小洋楼里的电视里，看到一群似曾相识的面孔：男女老少一伙人，在城市广场上，蓬头垢面啃着方便面。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是| A．小说开头寥寥几句话，不仅交待了故事的起因、时间、地点，更是突出了城里人对城市生活不满的态度。 |
| B．城里人经过漫无边际的跋涉才到达风景无限美好的地方，作者意在表明世外桃源虽然风景优美，但是必须付出努力才能抵达。 |
| C．“我们找到世外桃源啦！”不仅写出了城里人找到新生活的欢愉，也照应了标题，推动了情节的发展。 |
| D．山村民风淳朴。村民无需过多照应门户，只是用铁丝把门板上两个铁环缠绕几圈，就非常放心地出门了。 |
【小题3】有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。
网络文学的新贡献
桫椤
纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。从甲骨文到当代长篇小说，
从希腊神话到后现代主义诗歌，我们看到的多是形式上的变化，文本对人类精神世界的描写并无太大的差别。网络文学作为互联网技术下的文学样式，其“新”也在形式上。
网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代。如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎来了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。
除了载体和传播形式的变化，网络文学为当代文学注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的变化。从早期的《悟空传》到改编为电视剧走红的《甄嬛传》，它们都在以不同于传统文学的文本样式发挥着吸引读者的优势。叙述以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的样式；段落容量短小，甚至以句号分段，每一句话都成为一段，令读者从冗长、复杂的文本段落中解脱出来，以轻松、快捷的愉悦体验完成阅读。受此影响，当代文学作品在文本形式上正在悄然变革，一些传统文学期刊上的作品，大段的描写或抒情正在逐渐消失，取而代之的是短小精悍的对话和叙述。
网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。在网络时代，网络文学所使用的话言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。
当然，任何艺术形式都不会是纯粹的形式艺术，即便是那些“无厘头”的篇章，也一定在表达某种意义。望文生义地理解“网络文学”，仿佛网络是形式，而文学是内容，但事情远非这样简单，网络文学也不是文学在网络上流传这样简单。在天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达中，网络文学为当代文学进行着新的探索。
以网络小说为例。网络文学的某些类型正走在一条文学的“返祖”道路上，诸如那些神魔、仙侠、玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。
不过在所谓“快餐阅读”时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替读者进行文学性思考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之一。面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】关于“网络文学”，下列表述符合文意的一项是（）
| A．它作为互联网技术下的文学样式，“新”在形式上，对人类精神世界的描写没有变化。 |
| B．它的载体形式发生变化，由以“书”为载体转为以网络为载体，传播方式由静态转为动态。 |
| C．它影响当代文学作品的文本形式，使传统文学期刊的作品用对话和叙述代替描写或抒情。 |
| D．网络文学所使用的语言已经基本没有口语和书面语的区分，都是日常口语的翻版。 |
【小题2】关于网络文学的贡献，下列表述不正确的一项是（）
| A．在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松、快捷。 |
| B．在语言形式上，网络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。 |
| C．在寻求意义表达上，网络文学某些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。 |
| D．它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。 |
【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
| A．文学上，人的精神世界的表达是“常量”，文学的形式是“变量”，文学的变化多是形式上的变化。 |
| B．在文学的“返祖”方面，网络文学追求的是天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达。 |
| C．“快餐阅读”时代，网络文学作者代替读者进行思考，因为语言的澄明性上升而遮蔽性下降。 |
| D．网络文学是信息时代的文学主流表达方式，面对争论和质疑，要讲行自我调整与变革。 |
钱基博先生学行小传
姜晓云
钱基博,字子泉,江苏无锡人。他十岁在经学教育基础上从伯父学策论,熟读《史记》、诸氏唐宋八家文选,学习史学。十一岁熟读《古文观止》《唐诗三百首》《纲鉴易知录》。十六岁作四万言的《中国舆地大势论》,刊于《新民丛报》,梁启超亲自写信鼓励。青少年时期,钱基博先后接受国学、科举、新学(改良主义)、西学(近代西方的物理、化学、生理卫生等)的思想。
“学问贵乎自得,际遇一任自然。”他在成为国学大师前,有一番独特的成长经历:江西提法使陶大均招之入幕,筹办司法改良;1911年辛亥革命兴起,任锡金军政分府秘书,后随部队驻镇江;应邀请,先后历任十多所大学教授;应内兄王蕴章邀约,担任《小说月报》《妇女杂志》副主编,发表文学作品。
钱基博先生对经史子集有深入研究,对当时的“民情国故”也有独到看法,“故于学术文章得失利病,多抉心发奥之论”(《钱基博自传》)。“四书五经”,都在先生“考镜源流,发明指意”之列,重要的史书、史论,能“观其会通”。周秦诸子均有涉猎。先生自谓“集部之学,海内罕对”,并不过誉。张謇读钱基博先生文而感叹说:“大江以北,未见其伦。”
钱基博先生“以文章教学后生”,治学与教学紧密相连,诚如《钱基博自传》所言:“其为教也,必诚必信,以为卷怀不可以宏道,乃开诚以示物;显言不可以避患,故托古以明义;务正学以言,无曲学以阿世。”
先生提倡读书治学最重视方法,在学生“穷思极索”写出习作之后,将自己的创作成果直接展示给学生,让学生在比较中提高。重视教学中存在的问题,为改变圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状,主动开设中国文学史,其名作《现代中国文学史》就是在教学研究相结合的状态下写出来的。
因民族救亡需要,西学被大量引入,传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面否定。在这样的背景下,先生力求以古为新,“发国性之自觉”(钱基博《<国学文选类纂>总叙》)。在《治学篇》中,先生借教学中出现的问题,示人以治学的基本方法:“究其原始,叙其流变,条理通贯,别有会心。”
这一时代,“学潮激荡,长傲纵欲”,以至于许多学生忘了读书使命,有些大师也“与为町畦”,甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。而先生“严气正性,不与诸生翕翕然。……从学者初惮其严,久则相悦以解”(《钱基博自传》)。
1938年先生来到抗战前沿,任湖南蓝田国立师范学院教授,并为守军讲授《孙子兵法》,将此书作为学校教材,以图激发学生爱国热情。1944年长沙等地失守,学院被迫西迁,先生自请留守,欲以身殉国。先生的这种身体力行,为中国“找出了精神的新泉”。抗战胜利后,先生受聘于华中大学。新中国成立后,与其子钱锺书等均选择留在国内。1950年先生将5万余册藏书全部赠给华中大学。1952年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件捐赠给华中师范学院历史博物馆。
钱基博先生的学行,有一种精神贯串其中,那就是自信,这种自信来自人生历练,更主要来自学术的砥砺。先生学术上的自信最集中的表现,在于始终坚持学术独立,撰写《现代中国文学史》,主张“论治不缘政党,谈艺不入文社”。胡适作为光华大学同事,梁启超作为前辈大师,先生不为“亲者”、长者讳,秉笔直书。所以当先生“以稿相示”梁任公,“任公晤谈时,若有不愉色然,辄亦无以自解也”。先生的这种自信,体现了“独立之思想,自由之精神”,标志着中国现代学术高度的自觉,具有永恒的价值。
钱基博是学行结合的一代鸿儒,他不仅读书和做学问,而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家,有益于民族,有益于社会。
(选自2016年第1期《古典文学知识》,有删改)
（相关链接）
①百年之大计在树人,而树人必先自树;倘社会动荡而吾亦与为动荡,无心问学,以自暴自弃;长此以往,天下之读书种子将绝,聪明亦以渐灭,人道或几乎息,此则吾之所大惧。
(钱基博《答诸生论今日之大学》)
②在对待东西文化方面,钱基博认为中西文化乃异质不同之文化,非有先进、落后之差别,肯定东方文化自身的独特性和价值所在,反对西方文化取代东方文化或用科学方法来整理国故。
(孔祥增《文化两昆仑:钱基博与钱穆》)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
| A．钱基博少年时期在父辈们的熏陶下,经历了经学教育、史学和文学方面的教育过程,这些为他以后的成长奠定了坚实的基础。 |
| B．在“学潮激荡,长傲纵欲”时代,学生忘了读书使命,大师也“不屑枉己以容悦不学之后生”;而先生却“严气正性”,用自身行为引领示范。 |
| C．钱基博学术上的自信,尤其是学术独立,体现出其思想独立和精神自由,标志着中国现代学术的高度自觉,具有永恒价值。 |
| D．在钱基博看来,天下最恐惧的事是因为社会出现动荡而无法“树人”与“自树”,这样,天下将无读书人,“聪明亦以渐灭,人道或几乎息”。 |
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
| A．钱基博青少年时期接受国学、科举、新学、西学的思想,在对比东西文化后,认为虽“中西文化乃异质不同之文化”,但更肯定东方文化自身的精髓。 |
| B．钱基博先生有一番“入幕府、入军政、入教育、入文坛”的独特经历,这对他后来的“学行”有益于国家、民族、社会起到了一定的促进作用。 |
| C．钱基博先生选择留在国内以及将其历年收藏的200余件文物捐赠出来,彰显出了其言传身教、家国情怀等优秀品质和人格魅力。 |
| D．本文引用《钱基博自传》相关内容,可使文章增添真实性和提高可信度;引用“大江以北,未见其伦”突出了先生的“集部之学,海内罕对”并不过誉。 |
6.情景默写- (共1题)
(1)白居易《琵琶行》中“___________,__________”两句,通过描写船舫和秋月,烘托出琵琶曲终而意未尽的艺术效果。
(2)陆游《游山西村》中描写农家祭社祈年习俗的句子是“____________”。
(3)《赤壁赋》中用侧面描写来突出箫声悲凉与哀怨的句子是“ __________,___________”。
7.语言表达- (共1题)
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【1】题量占比
选择题:(6道)
话题作文:(1道)
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(1道)
现代文阅读:(3道)
情景默写:(1道)
语言表达:(1道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：11