当我们走完老街在一家茶楼坐下时，透过拉起的窗户 ，我能望见________，________，________，________，________，________。把目光放得远一些，再远一些，便可望见老街上的房屋。

传统手工艺是民众的重要物质与精神诉求，在社会历史长河中具有________的地位。然而，民众生活方式的变革使传统手工艺正面临着________的生存危机。由于传统手工艺根植于民众的日常生活，与其他文化要素________，在此背景下，传统手工艺的文化生态保护应运而生。

陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺

杜甫

春日无人境，虚空不住天。

莺花随世界，楼阁寄山巅。

迟暮身何得，登临意惘然。

谁能解金印，潇洒共安禅。

夫六经、《语》、《孟》，非其史官过，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人要亦有为而发不过因病发药随时处方以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！

（选自《童心说》）

裴村记

顾炎武

呜呼！自治道愈下，而国无强宗。无强宗是以无立国，无立国是以内溃外畔，而卒至于亡。然则宗法之存，非所以扶人纪而张国势者乎！

余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠。问其苗裔，尚一二百人，有释耒而陪拜者。出至官道旁，读唐时碑，载其谱牒世系。登陇而望，十里之内，丘墓相连。其名字官爵可考者，尚百数十人。

盖近古氏族之盛，莫过于唐。而河中为唐近畿地，其地重而族厚。若解之柳、闻喜之裴，皆历任数百年，冠裳不绝；汾阴之薛，凭河自保，于石虎、苻坚割据之际，而未尝一仕其朝；猗氏之樊、王，举义兵以抗高欢之众。此非三代之法尤存，而其人之贤者，又率之以保家亢宗之道，胡以能久而不衰若是？

呜呼！此治道之所以日趋于下，而一旦有变，人主无可仗之大臣，国人无可依之巨室，相率奔窜以求苟免。是非其必至之势也与？是以唐之天子贵士族而厚门荫。盖知封建之不可复，而寓其意于士大夫，以自卫于一旦苍黄之际，固非后之人主所能知也。

予尝历览山东、河北，自兵兴以来，州县之能不至于残破者，多得之豪家大姓之力，而不尽恃乎其长吏。及至河东，问贼李自成所以长驱而下三晋之故，慨而伤之。或言曰：“崇祯之末，辅臣李建泰者，曲沃人也。贼入西安，天子临朝而叹，建泰对言：‘臣郡当贼冲，臣请率宗人乡里出财百万，为国家守河。’上大喜。命建泰督师，亲饯之正阳门楼，举累朝所传之御器，而酌之酒，因以赐之。未出京师，平阳太原相继馅，建泰不知所为。师次真定，而贼已自居庸入矣。”

此其人材之凡劣，固又出于王铎、张濬之下。而上之人无权以与之，无法以联之，非一朝一夕之故矣。乃欲其大臣者以区区宰辅之虚名，而系社稷安危之命，此必不可得之数也。

《周官》：“太宰以九两系邦国之民，五曰宗，以族得民。”观裴氏之与唐存亡，亦略可见矣。夫不能复封建之治，而欲藉士大夫之势以立其国者，其在重氏族哉！其在重氏族哉！

写字

梁实秋

在从前，写字是一件大事，在“念背打”教育体系当中占一个很重要的位置，从描红模子的横平竖直，到写墨卷的黑大圆光，中间不知有多勤苦。记得小时候写字，老师冷不防地从你脑后把你的毛笔抽走，弄得你一手掌的墨，这证明你执笔不坚，是要受惩罚的。这样恶作剧还不够，有的在笔管上套大铜钱，一个，两个，乃至三四个，摇动笔管只觉头重脚轻，这原理是和武术家腿上绑沙袋差不多，一旦解开重负便会身轻似燕极尽飞檐走壁之能事，如果练字的时候笔管上驮着好几两重的金属，一旦握起不加附件的竹管，当然会龙飞蛇舞，得心应手了。写一寸径的大字，也有人主张用悬腕法，甚至悬肘法，写字如站桩，挺起腰板，咬紧牙关，正襟危坐，道貌岸然，在这种姿态中写出来的字，据说是能力透纸背。现代的人无须受这种折磨。“科举”已经废除了，只会写几个“行”“阅”“如拟”“照办”，便可为官。自来水笔代替了毛笔，横行左行也可以应酬问世，写字一道，渐渐地要变成“国粹”了。

当作一种艺术看，中国书法是很独特的。因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说数，其效用也就和“新诗作法”“小说作法”相差不多，绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大概拘谨；如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于“五百斤油”。所以郑板桥的字，就应该是那样倾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的气概相称，颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重，才和他的临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。

在“文字国”里，需要写字的地方特别多，擘窠大字至蝇头小楷，都有用途。可惜的是，写字的人往往不能用其所长，且常用错了地方。譬如，凿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如给当铺酱园写写招牌，最不济也可以给煤栈写“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上题诗，改写春联或“抬头见喜”就合适得多。有的人写字技术非常娴熟，在茶壶盖上写“一片冰心”是可以胜任的，却偏爱给人题跋字画。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。

“善书者不择笔”，此说未必尽然，秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫“心经”就有困难。字写得坚挺俊俏，所用大概是尖毫。笔墨纸砚，对于字的影响是不可限量的。有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者无过于某公之一笔虎，八尺的宣纸，布满了一个虎字，气势磅礡，一气呵成，尤其是那一直竖，顶天立地的笔直一根杉木似的，煞是吓人。据说，这是有特别办法的，用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声“拉”，马弁牵着纸就往后扯，笔直的一竖自然完成。

写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可，看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有“精气神”三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇子，后来腿坏，以至无扇可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。如果字真写到好处，当然不需腿健，但写字的人究竟是腿健者居多。

山水

李广田

先生，你那些记山水的文章我都读过，我觉得那些都很好。但是我又很自然地有一个奇怪念头：我觉得我再也不愿意读你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸饰，而那些夸饰是会叫生长在平原上的孩子悲哀的。你为什么尽把你们的山水写得那样美好呢，难道你从来就不曾想到过，就是那些可爱的山水也自有不可爱的理由吗？我现在将以一个平原之子的心情来诉说你们的山水。在多山的地方行路不方便，崎岖坎坷，总不如平原上坦坦荡荡；住在山圈里的人很不容易望到天边，因为乱山遮住了你们的望眼；万里好景一望收，是只有生在平原上的人才有这等眼福；你们喜欢写帆，写桥，写浪花或涛声，但在我平原人看来，却还不如秋风禾黍或古道鞍马为更好看；而大车工东，恐怕也不是你们山水乡人所可听闻。此外似乎还应该有许多理。我原是要诉说平原人的悲哀呀，我读了你那些山水文章，我乃想起了我的故乡，我在那里消磨过十数个春秋——我不能忘记那块平原的忧愁。

我们那块平原上自然是无山无水，然而那块平原的子孙们是如何地喜欢一洼水，如何地喜欢一拳石啊。那里当然也有井泉，但必须是深及数丈之下才能用桔槔取得他们所需的清水，他们爱惜清水。孩子们巴不得落雨天，阴云漫漫，几个雨点已使他们的灵魂得到了滋润，一旦大雨滂沱，他们当然要乐得发狂。他们在凡有积水的地方作种种游戏，即使因而为父母所责骂，总觉得一点水对于他们的感情最温暖。有远远从水乡来卖鱼蟹的，他们就爱打听水乡的风物。有远远从山里来卖山果的，他们就爱探访山里有什么奇产。曾经去过远方的人回来惊讶道：“我见过山，我见过山，完全是石头，完全是石头。”于是听话的人在梦里画出自己的山峦。他们看见远天的奇云，便指点给孩子们说道：“看啊，看啊，那像山，那像山。”孩子们便望着那变幻的云彩而出神。平原的子孙对于远方山水真有些好想象，而他们的寂寞也正如平原之无边。

自从我们的远祖来到这一方平原，在这里造起第一个村庄后，他们就已经领受了这份寂寞。他们在这块地面上种树木，种菜蔬，种各色花草，种一切谷类，他们用种种方法装点这块地面。多少世代向下传延，平原上种遍了树木，种遍了花草，种遍了菜蔬和五谷，也造下了许多房屋和坟墓。但是他们那份寂寞却依然如故，他们常常想到些远方的风候，或者是远古的事物，那是梦想，也就是梦吧，因为他们仿佛在前生曾看见些美好的去处。他们想，为什么这块地方这么平平呢，为什么就没有一些高低呢。他们想以人力来改造他们的天地。

你也许以为这块平原是非常广远的吧，不然，南去三百里，有一条小河，北去三百里，有一条大河，东至于海，西至于山，俱各三四百里，这便是我们这块平原的面积。这块地面实在并不算广漠，然而住在这平原中心的我们的祖先，却觉得这天地之大等于无限。我们的祖先想用他们自己的力量来改造他们的天地，于是他们就开始一件伟大的工程。农事之余，是他们的工作时间，凡是这平原上的男儿都是工程手，他们用锨，用锹，用刀，用铲，用凡可掘土的器具，南至小河，北至大河，中间绕过我们祖先所奠定的第一个村子，他们凿成了一道大川流。我们的祖先并不曾给我们留下记载，叫我们无法计算这工程所费的岁月。但有一个不很正确的数目写在平原之子的心里：或说三十年，或说四十年，或说共过了五十度春秋。先生，从此以后，我们祖先才可以垂钓，可以泅泳，可以行木桥，可以驾小舟，可以看河上的云烟。你还必须知道，那时代我们的祖先都很勤苦，男耕耘，女蚕织；所以都得饱食暖衣，平安度日，他们还有余裕想到别些事情，有余裕使感情上知道缺乏些什么东西。他们既已有了河流，这当然还不如你文章中写的那么好看，但总算有了流水，然而我们的祖先仍是觉得不够满好．他们还需要在平地上起一座山岳。

一道活水既已流过这平原上第一个村庄之东，我们的祖先就又在村庄的西边起始第二件工程。他们用大车，用小车，用担子，用一切可以盛土的东西，运村南村北之土于村西，他们用先前开河的勤苦来工作，要掘得深，要掘得宽，要挖掘出来的土都运到村庄的西面。他们又把那河水引入村南村北的新池，于是一曰南海，一曰北海，自然村西已聚起了一座十几丈的高山。然而这座山完全是土的，于是他们远去西方，采来西山之石，又到南国，移来南山之木，把一座土山装点得峰峦秀拔，嘉树成林。年长日久，山中梁木柴薪，均不可胜用，珍禽异兽，亦时来栖止，农事有暇，我们的祖先还乐得扶老提幼，携酒登临。南海北海，亦自鱼鳖蕃殖，频藻繁多，夜观渔舟火，日听采莲歌。先生，你看我们的祖先曾过了怎样的好生活呢。

我离开那平原已经有好多岁月了，我绕着那块平原转了好些圈子。时间使我这游人变老，我却相信那块平原还该是依然当初。那里仍是那么坦坦荡荡，然而也仍是那么平平无奇，依然是村落，树木，五谷，菜畦古道行人，鞍马驰驱。你也许会问我：祖先的工程就没有一点影子，远古的山水就没有一点痕迹吗？当然有的，不然这山水的故事又怎能传到现在，又怎能使后人相信呢。这使我忆起我的孩提之时，我跟随着老祖父到我们的村西——这村子就是这平原上第一个村子，我那老祖父像在梦里似的，指点着深深埋在土里而只露出了顶尖的一块黑色岩石，说道“这就是老祖宗的山头。”又走到村南村北，见两块稍稍低下的地方，就指点给我说道：“这就是老祖宗的海子。”村庄东面自然也有一条比较低下的去处，当然那就是祖宗的河流。我在那块平原上生长起来，在那里过了我的幼年时代，我凭了那一块石头和几处低地，梦想着远方的高山，长水，与大海。

近年来，影评类自媒体越来越多，打破以学院派评论、媒体影评等为主的评论格局。自媒体影评以大众为目标群体，文风鲜明独特。快速、通俗是自媒体影评的特点，也是他们的最大优势。

客观、专业的影评是引领电影市场走向健康和成熟的重要推手。近几年来通过自媒体影评的口碑引导获得票房逆袭的艺术片越来越多，如2017年《二十二》上映过程中多篇10万+阅读量的影评传播，为高票房立下汗马功劳。而近期的《无双》《找到你》《流浪地球》等影片，也通过口碑传播有力扭转排片劣势，实现票房逆袭。显然，这对于当下影视回归“内容为本”是个强劲有力的引导和促进，自媒体影评对于服务观众、提振电影市场确实具有重要作用，可以说自媒体影评已经深深介入电影产业。

快速、通俗也是双刃剑。自媒体影评对写作“时间”的挤压也容易造成以碎片化感受代替整体性把握，对眼球效应和高流量的追求，使得一些文章流于情绪化和不理性。一些自媒体影评成为影片营销广告投放平台，对于那些以观影指南形式或者以影评面目出现的营销软文，一般观众很难区分。这给观众了解影片信息带来干扰，也扰乱电影市场正常竞争。

这一现实境况，不但考验影评人的职业道德，也让影评写作的伦理困境放大，尤其是影评已经深度影响电影票房的情况下，影评人如何坚守自己的职业道德，如何在呵护产业与客观评论之间找到平衡，坚守影评的客观性和艺术性，发挥电影评论引领观众审美的功能，这些都遇到很大挑战。

（节选自丁莉丽《自媒体影评应提升公信力》，有删改）

5G通信助力泛在电力物联网的首要任务是达成其他无线通信方式所不能达到的高性能指标，使5G通信“三高两低”的特点成为现实并为泛在电力物联网所用。提升“三高两低”相关性能的无线通信技术和无线网络技术被统称为性能增强技术。

在性能增强技术中，某些技术有的被广泛研究讨论并且已经比较成熟，成为了5G必备的标准技术，可以被称为5G的原理性技术，如2毫米波通信技术、大规模MIMO技术和超密集异构网络技术；有的有着十分广阔的前景；但还有技术瓶颈尚未有统一定论，例如全双工技术中有消除自干扰的问题、D2D(device to device)通信如何降低信号干扰的问题等。

性能增强技术的范围非常广泛，其原理也非常多样化。对泛在电力物联网来说，这些技术是网络通信层面的相对底层的技术，电网运营商仅仅是这些技术的使用者而很少参与细节的设计，并且电网运营商更希望的是成为通信网络的掌控者，对如何实现5G特点的技术关注较少。

（摘编自《5G通信与泛在电力物联网的融合：应用分析与研究展望》）

5G的到来，给我们带来了四大方面的变化：频段和组网变得越来越复杂、新技术带来OPEX不断攀升、业务多样性带来管理的复杂性、端到端网络云化。由于这些变化的存在，导致了今后5G的岗位需求发生了变化。从广义上来讲，除了传统技术能力要求之外，今后的5G人才，应该具备哪些综合能力呢？

第一是基础能力。要具备移动通信的底层技能，包括像无线通信的原理，信令协议。第二是网络的规划与设计能力。我们要求5G工程师会负责站点的规划设计，包括组网规划设计以及参数的规划设计。第三是网络的云化能力。包括核心网的NFV技术，传输的SDN技术，以及我们无线CloudRAN技术。第四是大数据和AI技术。这就要求今后的网络工程师，必须要具备智能化的自动化的思维，要掌握数据的清洗和挖掘、数据的分析建模，机器学习，深度学习，甚至包括编程。最后是行业解决方案能力。从长远来看，今后的5G人才要能够熟悉整个需求调研的一个过程，能够对不同的垂直行业做相应的需求调研分析，并且根据客户的需求去设计整个方案架构，最终完成解决方案的开发并满足客户的需求。

以上这五个方面的能力，可能是未来5G人才综合能力要求。

（摘编自《未来5G人才综合能力要求是什么？》，《电子科技网》2018年9月21日）

3月7日，《国际金融报》记者从三大运营商相关人士处获悉，在“两会”期间，三家运营商就架设5G网络和实施通信服务保障做了诸多准备工作。

据中国移动方面介绍，从接到5G网络覆盖的需求开始，中国移动在36小时内完成了北京铁道大厦两处5G微蜂窝基站建设。架设的5G网络能够有效支撑大屏高清信号编码回传和新媒体手机实时直播的需要。中国联通相关负责人对《国际金融报》记者表示，两会期间，中央广播电视总台在国家博物馆顶层架设了外景摄像机位，通过中国联通的5G网络，可以将4K画面实时回传到展示大屏上；而人民大会堂北大厅的“部长通道”首次进行5G+VR直播。中国电信方面也表示，3月1日，中国电信北京公司完成了人民大会堂等两会重点区域的5G网络覆盖及优化，为两会通信服务保障工作增加了强有力网络技术支撑。

通信专家张驰对《国际金融报》记者表示：5G网络在全国两会大放异彩，既是对5G应用的一次演练，也是对5G网络的普及宣传，更意味着一个全新的5G元年正式到来。

（摘编自《两会5G技术大放异彩 全新5G元年正式到来》，《国际金融网》2019年3月11日）

瞬间，即转眼之间，很快就会过去。但天、地、人、物、历史的一瞬间常能使我们感悟到自然的多彩、生活的智慧、社会的发展……