近些年，伴随着移动互联网______的发展，以及智能手机功能的日益强大，智能手机在学生群体中迅速普及，并由此引发了学生沉迷于手机游戏、干扰课堂秩序等一系列问题，加之近视的青少年______，使很多人将目光聚焦到手机上。小小的手机引出困扰学校、家庭乃至整个社会的大课题，是因势利导还是一禁了之，成为考验学校和教师理念与智慧的课题。

数字化、智能化是时代的大势所趋，（ ）。其利，_____。学生借助智能手机可便捷地获取各类资讯。教、学、评、测等环节均可基于实时反馈和数据分析及时完成，在提升教学效率的同时，推动个性化教学和_______。其弊，也清晰可见。部分学生沉迷于手机不能自拔，成了校园里的“低头族”，影响了身心健康，干扰了注意力，分散了教学秩序。更为严重的，还有部分学生因沉迷网络世界导致心理疾患，或受不健康内容的诱导误入歧途。如何更好地兴利除弊，还需要学校和家庭的密切配合，进行柔性引导。

白沟^①行

王安石

白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。

蕃马常来射狐兔，汉兵不道^②传烽燧。

万里锄耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原。

棘门灞上徒儿戏^③，李牧廉颇莫更论。

许宁，字志道。正统末，自以舍人从军有功，为锦衣千户。用荐擢署都指挥佥事，守御柴沟堡。成化初，充大同游击将军。寇入犯，与同官秦杰等御之小龙州涧，擒其右丞把秃等十一人。改督宣府操练，移延绥。地逼河套，寇数入掠孤山堡。宁提孤军奋击之，三战皆捷，寇渡河走。明年复以三千骑入沙河墩，与总兵官房能御之。寇退，复掠康家岔。宁出塞百五十里，追与战，获马牛羊千余而还。时能守延绥，无将略，巡抚王锐请济师。诏大同巡抚王越帅众赴，越遣宁出西路。破敌黎家涧，进都指挥同知。朝廷以阿罗出复入河套，频扰边，命越与朱永御，而以宁才，擢都督佥事，佩靖虏副将军印，代能充总兵官。宁起世胄，不十年至大将，父友多隶部下，亦不以为骤。逾月，寇大入，永遣宁及游击孙钺御之。至波罗堡，相持三日夜，寇乃解去。亡失多，宁以力战得出，卒被赏。至冬，贼入安边，宁追击有功。七年又与诸将孙钺、祝雄等败寇于泥忽都河，玺书褒奖。迤北开元王把哈孛罗屡欲降，内惧朝廷见罪，外畏阿罗出仇之，彷徨不决。宁请抚慰以固其心，卒降之。明年，参将钱亮败绩于师婆涧，士卒死者十三四，宁与越等俱被劾。帝不罪。时满都鲁等屡犯延绥宁帅镇兵力战寇不得志乃出西路直犯环庆固原宁将轻骑夜袭之鸭子湖夺马畜而还又明年，寇入榆啉涧，与巡抚余子俊败之。进署都督同知。与子俊筑边墙，增营堡，寇患少衰。弘治中，用荐署都指挥使，分领操练。十一年十二月卒。赠都督佥事。宁束发从军，大小百十余战，身被二十七创。性沉毅，守官廉，待士有恩，不屑干进。

（节选自《明史·列传六十二》）

材料一：

中国产业经济信息网报道，“高通2017年发布的《5G经济研究报告》预测，2020—2035年间，5G对全球GDP增长的贡献将相当于与印度同等规模的经济体，到2035年，5G将在全球创造12．3万亿美元经济产出，全球5G价值链将创造3．5万亿美元产出，同时创造2200万个工作岗位。”

不但能使平民用户受益，还能带来AI、物联的发展，更能创造GDP、提供就业，这就是为什么5G能影响一个国家未来十年的国运。谁领跑5G，谁就得到了世界上最尖端的移动通信技术，就好比美国因为当年的核弹技术，在二战之后成为世界霸主、改变世界格局的经历，5G亦可达此功效。

全球知名咨询顾问公司德勤（Deloitte）近日发布了一份关于中美在建基站的报告：目前美国在5G建设方面的花费已经被中国超越，目前中国支持5G通讯的基站数量已经是美国的10倍。

（摘编自《中国5G震撼来临，未来必将辉煌》，“搜狐网”2018年12月）

材料二：

（摘编自《<中国5G应用市场数字化专题2018>发布：中国或将引领全球5G产业发展》，“易观智库"2019年2月14日）

材料三：

全国两会开幕至今，中国信息通信研究院院长刘多代表被问到最多的问题，就是5G技术与应用。

“5C时代的精彩，将超乎想象”，刘多代表对此充满信心。这位亲历了几代通信网络发展演进的科研带头人认为，技术与应用开发之间，就好比修路和造车的关系——“移动通信技术基本以‘十年一代’的周期更新迭代。每次技术更新，等于修一条更宽的路。路通了，自然有很多车沿着路跑起来，越跑越快，车的类型越来越多，路上也越来越热闹。”

技术改变世界。技术被人们对更美好生活的向往推动着向前发展，而技术发展又为应用升级提供可能，激励开发者创造层出不穷的应用场景。这是刘多代表的切身体会。因此，“要以发展、前瞻的视角看待5G的可能性”。

5G技术在生活层面的应用最易被大众感知。“最大的变化就是速率更快。因为‘大带宽’的特质，5G比4G快10倍左右，下载一部电影大片一两分钟就足够，高清视频也不再卡顿了。”刘多代表介绍。此外，虚拟现实、无人驾驶、远程医疗……都将在5G的助力下更快更好地实现。

影响更为深远的，是5G技术在工业互联网中的应用。“工业互联网有三大体系：网络是基础，平台是核心，安全是保障。而5G的‘大连接’特质可以把水表、电表、煤气表、设备、家电等都通过传感器连入网络，大大提升工业互联网的智能化水平，其‘低时延、高可靠’的特质，为工业互联网的实时控制和预警等提供了技术保障。”刘多代表认为，这对落实今年政府工作报告中“打造工业互联网平台，拓展‘智能＋’，为制造业转型升级赋能”的部署有很大帮助。

（摘编自《5G时代的精彩，将超乎想象》，《光明日报》2019年3月13日）

匠心

侯发山

老话讲，女大十八变，越变越好看。这话一点也不假。春花原先还是个黄毛丫头，就连她父亲的那些徒弟，抬头不见低头见的，也没把她放在眼里，过了二十岁生日，春花像朵绽开的花，一下子就灿烂了。

上门提亲的不少，这个来了那个走了，似乎要把春花家的门槛踩断。娘不敢拿主意，说只要闺女满意，她没意见。

父亲早几年去世了，把秤店留给了春花，女承父业，她自然要在父亲的徒弟中物色一个。

父亲生前，选择徒弟十分苛刻，从家风到人品，全方面考察，老人家中意后再举行拜师仪式。学徒期满，经父亲检验合格，觉得徒弟的手艺不丢自己的人，然后叮嘱再三才允许出师。弯一下指头算算，父亲一辈子也就收了二十来个徒弟，跟春花年龄相仿的八九个，也就是说，春花要在这八九个徒弟中选择一个作为上门女婿，有田青，二贵，吴福，等等。

这是终身大事，马虎不得。老实讲，对田青几个，春花心里也没底，决定考考他们。店铺是祖传下来的，有一副对联，遗失了下联。春花说，谁要能对出下联，算是过了第一关。

不只是田青的师兄弟，方圆百十里的人，早就知道这副对联，有文人骚客专程赶来，没有一个人能对出来，太难对了。上联：老秤一斤十六两。横批：天下太平。老秤是指古时的秤，当时一斤等于十六两，秤杆上每表示一斤就有十六点秤花，每一点表示一两。可别小看小小的秤花，还是有讲究的：七颗星代表北斗七星，六颗星代表南斗六星，还有三颗星是福、禄、寿三星，为的是告诫商人：缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。一斤和十六两都是数量词。这两者限定了数量关系，一个数目限定了另一个数目是相等的一个关系。而老秤的来历是典故，暗含秤主要的用途是不短斤少两，有童叟无欺的意思，所以横批“天下太平”的意思也就来源于此，不然斤两不够，必然惹起事端，就不太平了。

田青师兄弟，在没有进店的时候，就没少琢磨这副残联，害怕师傅提起这个话头。现在春花既然出了考题，是骡子是马总得遛遛，要不，过了这个村也就没这个店了。

田青说，象棋半副二八颗。

二贵说，新春一年十二月。

吴福说，仁德百世万千年。

春花没有一个中意的。她虽不知道正确答案，但认为这些下联还缺点什么，没有祖辈要表达的意思。

还有一个徒弟，名叫秋实，平时木讷，老实。他对春花说，师傅在世时常说，做的秤一头是货物，一头是良心。所以，我对的下联的是“匠人良心重千钧”。

春花两眼一亮，觉得秋实对的还在点子上。

这只是第一关，春花还要进行第二关的考验，就是微服私访，暗中打听田青师兄弟的技艺。

县城就这么大，用秤来做买卖的就那么多家，这些秤也都出自父亲的徒弟之手。走进一家店铺，春花先看秤，看做工，验精度，然后问问人家秤是谁做的，多少钱买来的。有田青做的，有二贵做的，有吴福做的，也有秋实做的……真不愧是父亲的徒弟，春花愣是没瞅出毛病来。

田青这天来找春花告状，说秋实的老娘舅在临县偃师县城开了一家“赵家米店”，原来生意不景气，在秋实那里订做了一杆秤后，生意做得很是红火。田青怀疑这杆秤缺斤少两，不然，生意不会这么好。

春花便来到偃师县城，通过打听，得知原来这里有六家米店，只有“赵家米店”生意萧条。后来不知道啥原因，近两年生意特别火爆，大有吞并其他米店的意思。

春花就到店里买了五斤米，私下称了称，竟多出了整整一两!春花向县城的老百姓打听，他们都说，“赵家米店”斤两足，都愿意到这家店里买米吃。

春花又到店里看卖米的那杠秤，看到秤确实出自父亲徒弟之手，因为秤上有祖传的记号——在秤尾处用细铜丝掐上了一个心形图案，之所以这样做，一是用来平秤，二是时刻提醒做秤人和用秤人要讲天地良心!春花睁大眼睛仔细观察，发现这杆秤的心形要大一些，所以，每卖出一斤东西要多出两钱。

春花的脸上洋溢出笑意，心里有了自己的选择。回到家，春花把心里话告诉了娘。

娘沉吟一下，说这孩子是不是有点那个了。

春花不以为然，说，娘，匠人不但要有匠心、良心，还得有爱心。

洞房花烛夜，新房里传出了新郎新娘的悄悄话：

“舅舅说自己生意不好，让我给他做一杆秤，每一斤少两钱。毕竟是自已的舅舅，我想来想去，就把那个图案做大，每卖一斤东西就多了两钱……”

（选自《北京文学》，2019年第2期，有删改）

宋代诗文崇尚雅正，风格唯美，但在雅正唯美之境下，却涌现出了以戏谑谐趣为表征的俳谐诗，于北宋时期绽放异彩，蔚为大观，呈现出独特的艺术风格，映射出宋代文化的新面貌、新格局。俳谐诗何以于北宋时期兴盛而广为传播?这与以下四大要素的关联颇为紧密。

一为诗人作为“舆论领袖”，影响广泛。正统诗学以诗言志，以诗缘情，以诗感物，其风格与文体一向居于主流。相比之下，俳谐诗虽属小众，却也改变了正统诗文单一的审美形态，体现了人类情感具有的多元性表达的特征，为文化共生所需求。俳谐诗之所以能在宋代大放异彩，诗词名家于其间引领风骚，当属关键性因素。得宋人喜爱的俳谐诗出自苏轼、黄庭坚、辛弃疾等大家之手，于庄与谐、雅与俗之间拉伸出一种张力之美，自然会有一种常人作品中所罕见之气象、境界与格局，令俳谐诗更具魅力，吸引更多人关注并参与其中。

二为俳谐诗流传形式多样，为民众乐见。宋代城市繁荣，宋熙宁之后，都城夜市不绝，一派繁华，杂剧、诸宫调、傀儡戏、杂耍等艺术众多而为市民乐见。面对喧闹的大众文化，俳谐诗没有采取拒斥的态度，而是选择了会通。众多戏剧因素如内容、插科打诨手法与形态融入俳谐诗文创作。辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心事为叶丞相赋》中“拍手笑沙鸥，一身都是愁”、《洞仙歌》结句“争知道，他家有个西子”等均采用打诨手法，谐意缭绕。

三为俳谐诗于诙谐中蕴含人生哲理。宋代俳谐诗文本以“戏谑”风格为特征，结构相通于杂剧，先冷后热，先说冷语，后说笑话。俳谐诗不作生硬说教，而是如杂剧打诨，令人发笑中领悟道理，内容富于启迪。陈善《扪虱新话》曰：“予谓杂剧出场，谁不打诨，只是难得切题可笑尔。山谷盖是读秦少章诗，恶其终篇无所归，故有此语。”，而是有所归旨。

四为俳谐诗符合心理需求，民众乐于接受。谐趣产生之第一要义为心理期待解构所致。俳谐打诨并非纯粹为追求语言有趣让人发笑，开心愉悦。诗人善用各种言辞引起读者期待心理，预设情境，对读者期待心理进行解构，随之产生心理落差，谐趣亦因之而生。谐趣产生之第二要义为语言逻辑跳跃引致。逻辑颠倒错位，化悲为喜，无情之物化有情，安排一个不甚相关或非一致性逻辑，呈现出乎意料关系，峰回路转，妙语连珠。

俳谐诗兴盛于两宋，是文人审美情趣多样化的呈现，亦受民间文化诙谐审美影响，负载了文人对生活及其谐趣之追求，体现了宋代士大夫雅好谐谑的幽默性格，折射出两宋文化在雅正严肃之余生趣活泼的另一面。出自民间，雅俗共致，俳谐诗顺应时代，为民众与雅客所接受与传播，亦是一个时代诗文呈现时代生活之典型。

（摘编自徐雅琴《俳谐诗在宋代的传播》）

①2019年2月，四川乐山一组雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手礼”引发质疑。文史专家陈洪认为，雕塑施礼方式有误，拱手礼从揖礼演化而来，行礼时右手成拳，左手包住，表示压住了具有攻击性的右手来表达友善。

②2019年2月，甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。设计者将几何化的甲骨文字转化成更加直观形象的动物，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义跃然眼前。

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