材料一：新文化运动的领袖们对传统文化的态度是矛盾的。认为应该拥护西方文化，甚至全盘西化，正因为如此，要“打倒孔家店”，甚至主张废除汉字等等。但即便是最激进的西化论者的陈独秀也规劝青年人要以孔子、墨子为榜样，树立积极进取的人生态度，还将勤、俭、廉、洁等儒家思想信条视为“救国之要道”，为何如此？这是由儒家思想内容的两面性加上20世纪初中国社会经济政治文化形势的复杂性决定的。

材料二：“文化大革命”中的破“四旧”使传统文化受创，导致改革开放初期，物质进步而道德滑坡，再兴儒学成为时代需要。国际社会儒风大兴，纷纷建立“孔子学院”，新加坡在80年代将现代企业管理和国家精神文明建设与儒学相结合，发展新儒学，这给新时期我国的文化建设以不少启示。1995年，《中华儒学文化系列丛书》出版：《儒学与企业管理》《儒学与现代公关》《儒学与生态环境》等。电视、网络等媒体也纷纷介入新儒学的建设中。

如图，在四边形ABCD中，若∠1=∠2，则AD∥BC，理由是（　　）

阅读下面一首明诗，回答问题。

东园雨坐书怀

刘崧

鸟自鸣春花自开，离人去住总兴哀。荒村道路兼泥潦，故里田庐半草莱。

万姓疮痍谁复问，群雄爪角自相摧。东南竟日愁昏黑，消息虚传首屡回。

【注】刘崧（1321﹣1381），字子高，泰和人。生活于元末明初的战乱年代，元末举于乡。洪武三年以人才荐，授职方郎中，迁北平按察司副使。