阅读以下甲乙两文，回答下列小题。

（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

——《愚公移山（节选）》

（乙）甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

——《纪昌学射》

（注释）(1)不瞬：不眨眼,瞬：眨眼。(2)偃卧：仰面躺下。(3)牵挺，织布机的梭子。(4)牖：窗户。(5)浸：逐渐；渐渐。(6)弧,弓。(7)高蹈：跳高。(8)拊：拍。膺:胸。
【小题1】解释加点词。
（1）虽锥末倒眦
（2）荷担者
（3）彀弓
（4）子子孙孙无穷匮
【小题2】下列句子中“而”字的用法和例句一样的一项是（   ）。
例句：而巧过其师

A．面山而居

B．而山不加增

C．彀弓而兽伏鸟下

D．其将固可袭而掳也

【小题3】翻译下列句子。
（1）视小如大，视微如著，而后告我。
（2）寒暑易节，始一反焉。
【小题4】谈谈两则寓言故事的寓意的相同之处。

   愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

【小题1】解释加点词语在句子中的意思。
（1）北山愚公者，年且九十  且：
（2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）甚矣，汝之不惠 惠：
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
【小题3】下列对选文理解有误的一项是（　　）

A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。

B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

   舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】解释下列句中加点的词。 
（1）傅说举于版筑之间   （2）必先苦其心志
（3）征于色，发于声，而后喻
【小题2】短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？

阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记正义》）

（乙）善问者，如攻①坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说以解③；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《礼记•学记》）

（注释）①攻：治，指加工处理木材。②节目：树木枝干交接处纹理不顺的部分，本句中比喻难处。③相说以解：互相脱离并分解，喻指先易后难，逐渐解决问题。说，通“脱”，脱落。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 
（3）学学半   （4）及其久也
【小题2】与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是(    )

A．叩之以小者则小鸣	B．何陋之有
C．渔人甚异之	D．大道之行也

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
【小题4】甲乙两文分别阐述了什么道理？在谈论做学问的道理时，（甲）文以“食佳肴”作比，（乙）文用“攻木”“撞钟”作比，使人易于理解。请你也用这样的方法介绍一下自己在学习中的心得体会。

阅读两段文言文，完成后面小题

（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（选自《与朱元思书》）

（乙） 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽^①。龙井^②有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆^④，则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧^⑤，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（选自秦观《淮海集》）

注释：①会稽：今浙江绍兴。②龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。③ 篮舆：竹轿。④ 惠因涧：山：涧名。
【小题1】下面哪一组句子中加点词的意义相同的一项?（ ）

A．猿则百叫无绝/绝巘多生怪柏（《三峡》）	B．猛浪若奔/虽乘奔御风（三峡》）
C．蝉则千转不穷/石又再转（《河中石兽》）	D．急湍甚箭/缀行甚远（《狼》）

【小题2】用现代汉语翻译乙文中的画线句。
（1）遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
（2）草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
【小题3】面对富春江畔的秀山丽水，作者不禁发出了由衷的感慨，请找出这句话，并从表达方式的角度分析其作用。
【小题4】乙文中称山中“皆寂不闻人声”，又说“流水激激悲鸣”，是否前后矛盾？