（甲）记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（乙）二红饭

今年^①东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故课^②奴婢舂以为饭。嚼之，啧啧有声。小儿女相调，云是嚼虱子。日中饥用浆水淘食之自然甘酸浮滑有西北村落气味。今日复令庖人^③杂小豆作饭，尤有味，老妻大笑曰：“此新样二红饭也。”

（选自《东坡文集》）

（丙）东坡还宅

建中靖国元年，坡自儋北^①归，居阳羡。阳羡士人邵民瞻，从学于坡。坡亦喜其人。邵为坡买一宅，坡倾囊仅能偿之，后择吉日入新第。

夜与邵步月，偶至村落，闻妇人哭声极哀。坡听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。坡问其故，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡倾囊所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券^②，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。

（选自《梁溪漫志》）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相评。其妻献疑日:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂日:“投诸渤海之尾， 隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日:“甚实， 汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之国， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(选自《列子》)

（甲）咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（乙）王子猷雪夜访戴

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因^①起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”

①因:于是，就。 ②（宿）:一宿，一晚。 ③造门:登门。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者;此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

---(选自《吕氏春秋》)