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题干

阅读下面的文言文,回答后面的问题。

[甲]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

[乙]惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú),子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?

(注释)①相梁:在梁国做宰相。②国:国都。③练实:竹实,即竹子所结的果实。④醴泉:甘泉,甜美的泉水。⑤吓:模仿鸱发怒的声音。
【小题1】解释下列句中加点的词。
(1)知鱼之乐(_______) (2)请其本(________)
(3)谓惠子曰(_______) (4)非练实不(______)
【小题2】下列句子中加点的“之”的用法与“天苍苍,其正色邪”相同的一项是(  )
A.马千里者B.子不知鱼之乐
C.大道行也D.子非鱼,安知鱼
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)惠子相梁,庄子往见之。
(2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
【小题4】庄子所讲的故事含有深意,其中“腐鼠”指什么?通过这个故事可以看出庄子怎样的性格?
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2020-02-28 10:50:46

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同类题1

阅读文言文《核舟记》和《黄履庄传》片段,完成下面题目。
(甲)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。……
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
(乙)黄子履庄①,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时。尝背塾师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。
所制亦多,予不能悉记。……作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。……所作之奇俱如此,不能悉载。  节选自《虞初新志 黄履庄传》
注:①黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。   ②机:机关。  ③吠(fèi):狗叫。
【小题1】解释下列划线字在句中的意思。
右臂支船() ②尝余核舟一()
③凿木人长寸() ④予不能记()
【小题2】把下面两个句子翻译成现代汉语。
①其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
【小题3】下列划线字用法相同的一组是:()
A.中峨冠而多髯者东坡(《核舟记》)不以木之者(《活板》)
B.佛印类弥勒(《核舟记》)哀转久(《三峡》)
C.人视端容寂(《核舟记》)印自落,殊不沾污(《活板》)
D.持火炀之(《活板》)瞬息可(《活板》)
【小题4】(小题4)甲文中王叔远的技艺甚高,可用文中的“     ”一词来概括。
乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是   
(用自己的语言概括)。
【小题5】甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容,谈谈两人的作品各有什么特点?

同类题2

   (甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

(选自《愚公移山》)

(乙)鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝

(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一)

(注)①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。③寝:停止。
【小题1】下列加点词语解释有误的一项是( )
A.甚矣,汝之不 惠:同“慧”,聪明
B.一朔东    厝:放置,安放
C.箕畚运于渤海之尾 箕畚:用竹篾、柳条等编织的器具
D.鲁公园 治:修建
【小题2】下列加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是(    )
A.始一反B.且置土石
C.无陇断D.又何忧
【小题3】下列有关内容的表述,不恰当的一项是(    )
A.《列子》旧题为列御寇著,列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B.鲁公做事举棋不定,畏手畏脚,修园终究搁置。故事告诉我们:做事要想成功,唯有果断行动,切忌犹豫不决,
C.古代山南水北谓之“阳”,山北水南谓之“阴”。(甲)文中“达于汉阴”的“阴”是指的汉水的“北岸”。
D.后世将愚公作为坚定不移改造自然的代表,我们现在称锐意进取改变现状的人为新时代的“愚公”。
【小题4】用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)投诸渤海之尾,隐土之北。
(2)筑径通之,设栏护之,又何忧焉?

同类题4

文言文阅读
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
余于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院
【小题1】下列句子划线词意思相同的一项是
A.忆童稚时人各复延至其家
B.项为之以弱为
C.喷以烟清风
D.之,兴正浓此则岳阳楼之大
【小题2】(小题2)下列句子划线词用法相同的一项是
A.故时有物外趣学而时习
B.或千或百,果然鹤也战请从
C.为之怡称快胡不已乎
D.丛草为林不疾也
【小题3】(小题3)下列对文章理解有误的一项是
A.作者将“夏蚊成雷”联想成“群鹤舞空”的情景,并从中获得许多“物外之趣”。
B.文章最后一段的“捉”“鞭”“驱”三个动词生动地表现了作者以大欺小、残忍粗暴的性格。
C.本文语言简洁,表现力强,“明察秋毫”“庞然大物”“怡然自得”流传至今,称为成语。
D.文章启迪我们:只要热爱自然,仔细观察,大胆想象,就能感受到无穷的乐趣。
【小题4】(小题4)把第Ⅰ卷文言文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)见藐小之物必细察其纹理。译文:
(2)捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。译文:

同类题5

阅读下面的选段,完成各题。

(甲)一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(乙)钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。

(注释)①常:人名。②贻:赠送。③qì:完结,终了。④弥束:更加紧密连接。⑤六幕:指上、下、左、右、前、后六面。⑥胠箧qū qiè:一只打开的箱子。⑦伏:通“服”。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
非木柿____________ ②转转不____________
③人其板____________ ④塔____________
【小题2】下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是
A.问塔动因   予独爱莲出淤泥而不染
B.康肃忿曰   则天下之事
C.乃瓦布之   为顺流下矣
D.动如初   可远观不可亵玩焉
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
(2)匠师如其言,塔遂定。
【小题4】仔细摘摩甲文中老河兵的“笑”与乙文中喻皓的“笑”,分析两人“笑”的不同意味
【小题5】下列各项均是同学们从甲乙两文中得到的启示,其中错误的一项是
A.凡事不要空想,要勤于观察思考,勤于动手。
B.要联系实际,客观判断,不要主观臆想。
C.一个人认知能力的高低决定着他对事物的判断正确与否。
D.当我们大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候。