根据课文内容填空。
（1）《卢沟桥的狮子》主要介绍了卢沟桥的狮子  、 、   的特点，表现了我国古代劳动人民的  和    。
（2）《罗马速写》只要描写了罗马的 、 、 的特点，表现了作者对文化名城的    。
（3）《舟夜书所见》的作者是 朝的  行。

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这些真是奇妙的桥啊！
1. 选择“真”字适当的意思。（   ）

A．真实

B．真诚

C．的确

2.写反义词。
巧妙——（   ）
3为什么说这些桥很奇妙？

诗歌采用了　　　　的结构来写的。

A．总—分—总

B．分—总

C．总—分

课外阅读
蜀南竹海行(节选)
潘　岳
　　苏东坡说,宁可食无肉,不可居无竹。凡清雅之士,都在庭园里种几棵竹。佛祖释迦牟尼刚出道时,讲经的第一座寺院,也是全世界的第一座寺院,就是竹子搭的,叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样,拜观世音的,都知她身后有一片紫竹林。记得春秋时晋文公为报答他的恩人——当时已归隐的介子推,派兵逼他出山做官,可介子推不愿意,背着老母躲入竹山。晋文公放了一把火,不一会儿,山上的竹全烧光了,介子推母子也烧成焦炭,却始终没有出来。一代隐世高人生于竹山,死于竹山,也算归得其所了。后人为了纪念介子推的高风亮节,在他死之日忌用烟火,只吃冷食。这就是“寒食节”的来历。蜀南竹海,古代的名士来过不少,如李白、黄庭坚等,也隐居过一些高人。每个觉得做人比做官更重要、人格比功名更高贵的孤臣孽子,都会有飘然出世之感,都会发“采菊东篱下,悠然见南山”之慨,都会喜欢种竹、赏竹、伴竹。这便是竹的高洁。
除了名人雅士,老百姓也爱竹。几千年了,人们歌竹林而悦目,制竹椅而坐躺,造竹板而击敲,扎竹筏而漂荡。时而,还舞竹剑而激昂,吹竹箫而回肠,品竹笋而滋生,书竹简而飞扬。人与竹,竹与人,那么多年了,又岂能分扯得开?竹任人砍伐,任人排遣,却从来没索取过什么回报,这才是竹的秉性、中国人的秉性。如果你是一个真正的中国人,就应该有这种精神。
【小题1】“苏东坡说,宁可食无肉,不可居无竹。”从“宁可……不可……”这组关联词中,我们可以看出(　　)
A. 苏东坡特别喜爱竹子
B. 苏东坡不喜欢吃肉
C. 苏东坡喜欢肉,不喜欢竹子
【小题2】苏东坡还曾这样颂竹:“结根岂殊众,修柯独出林。孤高不可恃,岁晚霜风侵。”这几句诗写出了竹子(　　)的精神。
A. 不合群,喜欢搞特殊
B. 不随流俗,不畏风霜的孤高刚劲
C. 傲慢无礼,喜欢独居
【小题3】了解寒食节的来历后,我觉得介子推是一个(　　)的人。
A. 傻,不知道变通
B. 具有高风亮节
C. 不善交际,喜欢独居
【小题4】读了短文,你认为竹子的秉性是什么?中国人的精神是什么?
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课外阅读。
诚信
碾过几十米的碎石路后,吉普车的欢快轰鸣声戛然而止,我们一行停在荒无人烟的山溪边。
开车的朋友用极其懊恼的神情向我们宣布：没油了。
按说,在一个炎热的下午,被困在清凉的小溪边,是一件妙不可言的事。但是,天色渐晚的情形和空无一人的荒野让我们毫无游趣,只有焦虑和担心。
一个偶尔路过的乡下少年成了我们的救星。由于口音的差距,说了几遍,他才弄懂我们的意思,遥指着山那边说：“加油站倒是有,可是要翻山过去。”朋友拿出一只塑料桶,请求少年去装满汽油回来,可以给他报酬。
少年犹豫好久,才吞吞吐吐地说出他的要求：“给我五块,我会跑得很快。”
等少年走远后,朋友才说,真是穷惯的孩子，别说五块,他就是开口一百块,我们也会答应的,谁愿意在山沟里过夜。
一个小时过去了,两个小时过去了,太阳即将从山头落下去。我开始紧张起来,忐忑地问：“他不会拿了那张五十的票子一去不回吧?”这句话让我有些后悔,其实大家都在担心同样的事情,就差说穿而已,这么一说,所有人都绝望了。
我设想着两个场景：少年拿着五十元,在向伙伴炫耀；而漆黑的夜里,我们在吉普车里艰难度夜,满心恐惧……
他来了随着这振奋人心的呼喊我们看见一个瘦小的身影由远及近跑来跑来
少年擦着头上的汗水,把桶递给我们,他为自己来晚的事实辩解：“山路很难走,而且……”随即,我们看见了他那被荆棘挂破的腿,鲜血直流……
他用几千米跋涉只换来五块钱,就是在我们极力的怂恿下,他一分钱也没多拿。我想起刚才的担忧,至少,这是对一个乡下少年的玷污。
1.根据意思，从文中找出相应的词语。
（1）形容声音突然中止。    （）
（2）鼓动别人去做某事。 （）
2.给短文没有标点的地方加上标点。
3.短文结尾处这样写道：“我想起刚才的担忧,至少,这是对一个乡下少年的玷污。”你是怎样理解这句话的？
4.读完全文，你有什么感想？