珍珠与泥土

“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以自勉的座右铭，也是我们窥知他内心世界的一面镜子。

孔繁森同志两次进藏，担任重要职务，发挥的作用可谓大矣：对党的事业而言，他踏艰履险，开拓跋涉，有开创局面之功；对当地百姓来说，他勤政爱民，播撒温暖，有造福一方之绩。于国于民，他贡献很大。恰是这样一个品德高尚、政绩优秀、贡献突出的领导干部，却宁愿去当一抔铺路的泥土。

孔繁森同志的难能可贵在于，他明明是一颗耀眼的珍珠，却从不以珍珠自诩。在西藏的偏远贫困地区，当领导干部，责任重大，工作辛苦。他舍去一家老小，克服种种个人困难，愉快地接受党的安排。在他看来，越是偏远贫困的地方，越需要去拼搏、奋斗、付出，否则就有愧于党和人民。他的奋斗确实如泥土一般的朴素平凡，然而正是这朴素平凡的泥土铺就了一条充满希望的大道。

孔繁森同志的言行，不禁使我们想到：有些人能力平平，贡献平平，却总是掂斤播两，伸手要官要权，安排稍不遂心，就抱怨被埋没；有些人不思进取，懒得多做工作，却总是挑肥拣瘦；有些人小有成绩就翘尾巴，要名誉，要地位，要待遇。有句古诗说得好：“山鸡照绿水，自爱一何愚。”有的人不是珍珠，却偏要自诩为珍珠，要求别人以珍珠视之。而孔繁森同志甘当铺路泥土，不慕名利地位，人民却把他视为弥足宝贵的珍珠。他高洁的品行长久地镌刻在人民的心碑上，重于泰山，珍如瑰宝。

快乐是一种角度

快乐是什么？它没有一个统一的标准，只是一种角度而已。

在沙漠中艰难行走而久渴的人，只要看到一丝绿意，就会感到快乐；在逆境中挣扎而伤痕累累的人，只要听到半句鼓励的言辞，快乐感便油然而生。

有这样一则寓言：一天，上帝带教士去一个房间，许多人围着一口正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。因为他们每个人都只有一只汤匙，但是汤匙柄太长，所以没法把食物送到自己嘴里。然后，上帝又带教士去另一个房间，也有一群人围着正在煮食的大锅坐着，不同的是，这里的人看起来又饱足又快乐，而他们的汤匙也是一样长。教士奇怪地问上帝：“为什么同样的境况，这个房间的人快乐不已，而那个房间的人愁眉苦脸呢？”上帝微笑道：“难道你没有看到，这个房间里的人都学会了喂对方吗？”

人的精神和物质生活，都有赖于与他人互惠互存。你付出了爱，别人会感激你，你也会感激别人接受了你的爱，这样，你永远都会生活在快乐之中。你付出的爱越多，得到的快乐也越多。

“成”与“功”

失败者对于成功，一方面是羡慕不已，另一方面是急躁不安，巴不得一口吃成个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两字组成的，成是功的积累，叫做“功到自然成”。

晋代大书法家王羲之，20年临池学书。洗笔把池水都染成黑色了，才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础，一个人要想取得成功，必须要经过艰苦的奋斗，这个过程也就是功的积累过程。

一滴水从檐楣上掉下来。重重地落在石头上，“啪”的一声炸出一朵水花，可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而，经过一年，两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。

如果成功很容易，无需奋斗就能达到的话，如果成功不是需要功的积累，不需要努力攀登的话，那成功就会变得廉价，成功就失去了它原有的耀人的色泽，那我们还要成功干吗？

李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日地搜集整理，笔耕不息，才有药学巨著《本草纲目》的问世；司马迁游历名山大川。博览经典秘籍，遭受宫刑，忍辱负重，笔耕不辍，才有《史记》的诞生。

在通向成功的路上，即无捷径，也没有宝葫芦，所以与其坐着羡慕别人“成”，倒不如站起来积累自己的“功”。须知，任何一朵鲜花的盛开，都需要花苞长期孕育；任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的它绝不会将辉煌施舍给懒汉，成功又是公平的，它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。