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《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故,有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子强调的是
A.废除严苛的法律,由国君以德治国
B.法律应当由道德高尚的君子制定
C.执法者素质是有效实施法治的关键
D.执法时应将君子与小人区别对待
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0.99难度 单选题 更新时间:2020-04-02 07:43:17
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同类题1
战国时《管子》中有:“事督乎法,法出乎权,权出乎道。”《荀子》中说:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这体现了当时
A.兼并战争下思想间激烈交锋
B.儒家思想成为当时主流思想
C.各诸侯国普遍采用法家思想
D.社会转型期思想文化的融合
同类题2
战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是()
A.克己复礼
B.礼法兼用
C.民贵君轻
D.选贤举能
同类题3
关于商鞅变法,历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发,评价商鞅的改革说:“欲致富强而已,无教化仁爱之本,所以为可罪也。”以下商鞅变法的措施中,为儒家传统所能接受的是( )
A.废井田,开阡陌
B.重农抑商,奖励耕织
C.奖励军功
D.“燔诗书而明法令”
同类题4
孔子:“君子义以为质”,孟子:“舍生而取义”,董仲舒:“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”。由此可知,“义”的提出,目的在于确立
A.行为规范
B.施政之术
C.人伦秩序
D.价值准绳
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