先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张

A．都属于春秋时期的同一思想流派

B．都强调施政为民的积极性

C．都否定了法在治国中的重要作用

D．都被当时诸侯国国君采纳

杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是

A．儒家学说始终对东亚起决定作用

B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

C．西方发展模式必须以儒家思想为基础

D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明

孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。由此可知，“义”的提出，目的在于确立

A．行为规范

B．施政之术

C．人伦秩序

D．价值准绳

阅读材料，回答问题。
材料 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

根据材料并结合所学知识，对“现代国学热”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）

A．不能适应现实政治	B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求	D．以复古为政治目标